假使你是一个犯人，你愿是在一个ฐ刑罚轻而监察很严密的省份呢？还是愿在一个ฐ刑é罚很严，但是很少人是被捉而定罪的省份呢？
这一切的意见可总合为ฦ一个ฐ共同的结论，这结论我也觉得十分对。注重一个人的正常感的态度，健全的嗜好，良好的道德，比注重他的学识、常识、智慧伶俐、聪明等要重要得多。而我个ฐ人对于无论哪一类的蠢人所感到เ的不舒适和不方แ便，是非常敏锐的。照教训我们应当忍受那些蠢人，特别ี是那些有政治野心的，但是我总忍受不住。
普通看来，“肃静”二字在办公室的门上比任何要常见些。在心理上这也是很对的。工ื作的时候我们必须私静；娱乐่的时候我们便要寻找伴侣。工作是需要专心的，所以工ื作的时候，我们必须暂时与家庭邻๑居及一切人群隔绝。
这种抑郁，即算是非常厉害的，还是与真正忧郁症的背景和病源不同。这种抑郁是来来去去的来时比去时要明显些，失望的黑暗，渐渐变为ฦ希望的光明，好像黑夜渐渐变为曙光一样。抑郁的病源是疲倦，你的心的气压表——本来在阴暗沉闷惨凄的天气便很低，如果又正值你很疲倦或是很饥饿的时候，便完全低落下去了。假使你后来由á睡眠和食物的营养，精神因而恢复，心的气压表便又可以升上去，正如所谓：“命运不能ม伤害我，我已๐经吃过食物了。”晚餐后的心是愉快欢乐่的。在未吃筵席之先，是无人募捐的。
“盛在瓶里的光辉”
我们的绪也是如此。有些重要的关头，如战争的时候，我们必须ี激励人民的感。我们平日所隐藏的怒精力，这个时候便是最得用的时候；这种危机激动了人民正当的愤怒，使一群有用的人民起来，为他们的国家泄平日所储藏的精力。大地震或失火时，由惧怕和抵抗危险的动机，也足以唤起人类储存的精力来斗争。一个ฐ人或国家能ม够知道储存精力，并能应用得当，是受别人或别ี国敬仰的。
至于抑制的程序必须合乎ๆ理智。一个过于被抑制ๆ的小孩，总是惧怕刑罚。天真的乐趣都被剥夺，必致毫无生气，变为ฦ一个ฐ可怜的小动物。对于儿童这些动的精神，我们应当为他们准备着充分适当的出路。希望他们在他们能ม力范围之ใ外实行抑制，不是一种良好的方แ法，譬如叫他们呆坐得太久ื，都是不应当的。我们还应当给他们相当的时候，让他们去喊叫，去玩粗野的游戏，去做自己爱做的事，只要是在理智范围之ใ内同时最要紧ู的。便是对于他们的弱点如惧怕、怒、自私等，应当加以指导和批评，减少其试探。