虽说魔门斩情绝性，但他们也象佛门所说般视生命为短暂的过渡，虚幻而不具终极意义，破迷之法，非是济世救人，而是视生命为儿戏。故可为ฦ求目的，不择手段，不受任何约束。魔门以为，天下本无正邪ิ之分，自汉武帝罢黜百家，独尊儒道，便开始了道统之争，始有正邪ิ。自佛教东来，汉译胡书，正邪之争就变成了道魔之争，佛魔之争。
第三种称为“酸味说”。清代章回小说《儿女英雄传》第二十七回有这么เ一段话：“切切莫被那卖甜酱、高醋的过逾赚了你的钱去，你受一个嫉妒的病儿，博一个‘醋娘子’的美号。”看来小说的作者文康的这段话是从买醋、食醋的实践活动中有感而发的。食醋在我国古代是主要的酸味调味料，它可以引申为ฦ酸、酸味；酸又有痛苦意，所以人们才把捻酸吃醋与嫉妒联系起来以喻心酸。有时也称醋意、醋劲儿。如《红楼梦》第三十一回：“晴雯听他指袭人说‘我们’两字，自然是他和宝玉了，不觉得又添了醋意……”吃醋的近义词还有泼醋、捻酸吃醋和争风吃醋。明末话本小说《清夜钟็》第二回有“石匠樊八……怕陈氏吃醋……又怕陈氏捻酸怪他”；清代小说《儒林外史》第四十五回也有关于“凌家这两个婆娘彼此疑惑……争风吃醋，打吵起来”的相关情节。人们又把爱流露出醋意的人称为ฦ醋缸、醋瓮、醋钵儿、醋罐子、醋坛子或醋瓶子。有时还把没来由的嫉妒称为吃寡醋，如戏剧《百花亭》就有“我几曾调他来，皆是他心上自爱上我，你吃这等寡醋做甚么เ？”
5、既然慈航静斋是尼姑待的地方，为什么师、秦不出家，至少弄个光头以表示修行的决心以拒绝男人们的骚扰，可是她却不这样，摆明了是为了勾引男人嘛还有种种的恶行就不一一说了，总之，慈航静斋真是
“老大，发飚吧~~~”
炎帝神农的子孙后代，为了纪念他们的先祖，便以“三味生奇花”为ฦ缘由，把天台上莲花峰称为ฦ“中华”古代：“华”与“花”相同。世人为纪念炎帝ຓ神农的功德，便沿用此称，把中ณ国叫做“中华”。
中华文明从哪里开始？
聂依匆
中ณ华文明的历史从哪里开始？传说中ณ的三皇五帝ຓ存在吗？汉字是如何孕育诞生的……一个个文明之谜，困惑着一代又一代的中国人，也诱惑着一代又一代优秀的学者。
今天，在新世纪的曙光里，以即将起飞的东方巨龙姿态在世界民族之林不断ษ挺直腰杆的新า中国，在历史上第一次悄悄酝酿着一个极其大胆而又激动人心的国家级研究项目，这就是继“夏、商、周断代工程”之后正在积极筹备、争取早日启动的“中ณ国古代文明探源工程”。
历史的遗憾ย也是历史的机遇
众所周知的事实是，中ณ华文明是世界上最早形成的文明之一，又是唯一未曾中断ษ过的古老文明。中国古代文明特别是其早ຉ期，是在没有外来文明强烈影响的环境中，在自身的基础上独立产生和发展起来的。
学者们都同意，中华文明的起源，中华文明形成的基本模式与发展历程，中华文明的特点与长盛不衰发展的原因都是迫切需要阐释的重大学术课题，也是世界古代文明史的重大研究课题。
自2๐0世纪30年代以来，经过几代学者的前仆后继，中华民族的历史文化已经整理出一个较为清晰而符合规律的发展序列。但专家们相信，其中也不乏断缘和环缺之ใ处，文明的形成就是其中重要的一段空白。
然而，中华文明的起源、形成与发展过程，涉及到中国古代的历史与文化、地理与自然环境、民族与语言、古代科学技术与工艺成就等各个方แ面。这一千古难题需要人类学、民族学、语言学等其他诸人文科学研究者的参与，更需要现代物理学、化学、生物学、地学、天文学、数学与电子计算机科学等现代科学技术研究者的协同合作。因此在历史上，这一课题得以破解的时机从来没有真正成熟ງ过。
我国著名史前考古学专家、陕西省考古研究所名誉所长石兴邦指出：“中国是世界ศ文明古国之一，但到现在连文明形成的源头和基本模式都提不出一个科学的历史解释，也是一件很遗憾的事。”
历史的遗憾也是历史的机遇。记者日前从中国社ุ科院获悉，继“九五”国家重点科技项目“夏商周断代工程”后，经过充分的酝酿和准备，又一个ฐ国家级重大研究项目——“中ณ国古代文明探源工程”的可行性报告已经在最近通过论证，并有望于近期“尽快启动”。
“探源工程”将成为ฦ“里程碑”
中ณ国社ุ科院为启动“中国古代文明探源工程”而新า近成立的古代文明研究中ณ心主ว任、夏商周断代工ื程首席专家组组长李学勤在谈及这一研究项目时说，中ณ国有着悠久的文明史，国人每每引以为自豪。然而我们的古代文明究竟在什么时间、什么地域，在怎样的环境中，通过怎样的历程而兴起的？我们的文明是如何体现普遍的历史规律又创造出自己的特点，从而影响传流于中国的整个历史的？这些问题的研究不仅有重大的科学意义，也有很大的社ุ会效益。
社科院考古研究所副所长、文明探源工程的总协调人王巍说，研究中国古代文明的起源与发展过程，探讨其背景、契机及其演进规律，不仅对于复原中国古代的历史具有重要的意义แ，而且对于研究世界ศ文明的产生及其发展变化规律也具有不可替代的作用。
他说，从龙山时代公元前30่00่年至公元前2000年到เ夏商周时期，是中国古代文明起源与早ຉ期发展的时期，也是中ณ国古代王权和国家产生和初步发展的时期。中国古代的政治制ๆ度、官僚体制、工ื艺技术、宗教信仰、社会结构等各个方面都在这一时期奠定了基础，因此，开展文明起源与早期发展的研究，对于深化对中国古代政治、经济、文化与社ุ会发展历程的认识是十分有用的。
这位学者强调，在国外学术界，一些人出于各种原因，对中国夏代及其以前的历史传说的真实性抱着极大的怀疑ທ态度，否认中国具有五千年的文明史，认为中ณ国的历史只能从商代开始计算。而通过对中国古代文明起源及其早期发展进行系统研究，复原中国古代文明产生、发展的历史，对展现我国灿烂的古代文化，纠正对我国古代文明存在的各种偏见是很有意义的。
另外，他表示，在中国古代文献中，一般是把黄帝、炎帝作为中华文明开化的肇始，国内外华人也都将黄帝ຓ和炎帝ຓ作为中华民族的祖先。但文献中ณ对于黄帝ຓ和炎帝乃ี至尧舜禹时期的记载非常简略，目前，尚难以将其视为信史。因此从考古学上探索黄帝、炎帝时期至夏商周时期文化的发展与社ุ会的进步，对于振奋民族精神，弘扬民族优秀文化传统，增强民族凝聚力，也具有非常重要的意义。
揭开千古之谜已到时机
权威专家们认为，目前，开展中国古代文明起源与早期发展过程的研究已经具备了条件。对文明探源来说，现在是“应该解决，必须解决而且也是能够解决的绝好时机”。
李学勤指出，作为我国“九五”期间重大科技攻关项ำ目的“夏商周断ษ代工程”，经过五年时间，多单位、多学科两百多位学者的共同努力，已顺利通过科技部组织的验收，并公布了阶段性成果。这为ฦ新世纪深入研究中ณ国古代文明开拓了一条以自然科学与人文社ุ会科学相结合的途径，提供了宝贵资料é，奠定了坚实的基础。
王巍指出，中国考古学诞生至今已经七十多年，取得了举ะ世瞩目的成就。夏商周时代的都城、居住址、墓葬、手工ื业作坊的发现及大规模发掘，使我们对夏商周时期的历史及其文明发展脉络有了较为明确的认识。在黄河中下游地区、长江中ณ下游、东北及西北地区发现的龙山时代的大量遗迹和遗物，使我们对夏王朝成立之前各地的政治、经济、文化与社会状况也都有了相当程度的了解，这些都为我们探讨中国古代文明起源的过程提供了极其宝贵的第一手资料。
石兴邦ะ等学者认为，考古学上的龙山文化时期和古史传说中的五帝时期，正是中ณ国文明和国家形成和诞生阶段。在全国几个重要文化发达地区的文化孕育中，已经发现了不少文明的因素和苗头，所以现在着手解决正是时机，并且是一个ฐ“很要紧ู的时期”。
社会科学将迎来“中国世纪”
根据研究项目总协调人、中国社科院古代文明研究中心秘书长王巍的设想，开展中国古代文明起源与早ຉ期发展过程研究并非仅仅追溯古代文明要素的起源过程，而是将研究重点放在探索中ณ国古代文明起源与早期发展的背景、契机、途径、过程及其特点上。具体地说有以下一些主要研究课题：
五帝时期的文化与社会。考证黄帝、炎帝和尧舜禹活动的中心地域，考察该区域、该时期考古学文化的面貌及社会发展状况，研究该文化与周边地区各考古学文化的关系。
汉字的起源、发展与古代文明的关系。系统搜索ิ商之前各地区的文字及各种陶文的符号资料，研究它们同商代甲â骨文的关系。探讨在中国古代文明起源和发展过程中文字所发挥的作用。
环境变迁与文明的演进。研究龙山时代至夏商周时期的人地关系，探讨此时期生态环境的变迁与人们生活方式及文明演进的关系。
华夏族的起源与中华民族的形成过程研究。对各地发现仰韶和龙山时代及夏商周时期的人骨进行体质人类学和遗传基因的研究，并与秦汉以后直至现代人的体质特征及人类基因相比较，以探求华夏族的起源乃至中华民族的形成过程。
王巍ณ指出，需要说明的是，该课题是开创น性的研究。其具体方แ法是，提取传说中ณ炎黄集团活动的主要区域内公元前3๑000至2000年古人类的遗传基因，将其与夏族、商族和周族以及相邻地区其他集团的遗传基因相比较，并与秦汉以后直至现代的中ณ国各地的人类基因作对比，再与体质人类学的研究结果相结合，以探索华夏族的起源乃至中华民族的形成过程。
中国古代文明与世界上其他古代文明的比较。研究中ณ国古代文明的特点与其形成机制ๆ，进而探索各地区人类文明演进的历史过程、特点、模式及其形成原因，从而达到探求人类文明发展规律的目的。
其他具体课题还包括：农业、畜牧业起源、发展与文明起源的关系；手工ื业技术的发展与文明的演进；城市的起源、发展与文明的演进；战争与文明起源、王权形成的关系；宗教信仰的起源、发展及其与文明起源的关系；各地的文化交流与文明起源与发展的关系；中原三代王朝及其文化与周边方国及其文化的关系等。
专家指出，这一庞大学术工程的其他相关研究课题还包括：炎黄至尧舜禹时期古史传说整理、研究，龙山时代至夏商周时期的社ุ会结构与家族组织的发展变化研究，诸子百家特别ี是儒家思想的形成、发展过程及其历史作用的研究等等近2๐0่个大的研究课题。如此庞大的研究课题，需要全国乃至世界各国学者的积极参与，齐心协力，他们表示期待加强与国内外的联系与合作，共同推动这一课题的研究。
尽管现在还无法确切知道完成这一庞大的研究项目需要多长时间，也许5年，也许1้0年或更长，但目前我们能知道的是国家最高社会科学研究机构中国社科院已๐经成立了专门的机构，先期聘请了2๐40多位国内外一流的专家学者。从而我们有理由充满信心地期待这一工ื程的顺利ำ启动和圆满结束，期待令人激动的结论和一批批高质量的研究成果。
有人形容中华大地上的文明遗迹犹如“漫天星斗”，声称2๐1世纪的社ุ会科学将迎来“中国世纪”。如果"文明探源工程"能ม够取得预期的成果，那么，新世纪最灿烂的星光将真的属于中ณ国科学家们。