众人都被着个问题问的一愣，只见释迦只是微微一笑不紧不慢的说道
天色已๐晚，众人便在一座小城镇外落下，准备在这借宿一宿，城镇不大，可能是最近人多的缘故，城镇显得有些拥挤，赤风道人、付云飞、元语、若曦，边走边寻找可以住宿的地方。街道上各门各派的人三五结群，在集市上闲逛着，估计这里是离明空州最近的镇子，可能中ณ间的位置再也没有可以人居住的地方了，所以人们选择在这里落脚，一是可以相互照ั应，另外可以在这置办修炼所需要的物品。对于这些修真的人来说，这样为了先天神器的诞生，各门各派的聚集，还是难得一见的，估计有的人穷极一生也不能遇上，先天神器的诞生是一个ฐ劫数，诞生的时间也是不确定的，当要诞生的时候，也只是以口传口，但多数的时间是众人鉴别过的，基本上不会有什么เ误差，这种神器的诞生，一共出现过两次，所诞生的东西一次比一次的多当然这只是个人推测而已๐，具体的还要视情况而定，这次所参加的人数和门派也是空前的，除了大的门派之外，还有各种小们小派的，队伍之中ณ也有不少散修。
付云飞感觉身体如同漂浮ด一般，通身的自在，喜不自胜便睁开眼，对赤风道人说“前辈你说的真好用，我这打坐之后，全身的舒畅”，付云飞才说完，只感觉纵云梭猛的一加，迅过了旁้边的人，赤风道人快睁开眼，用内力结成一个光罩，
元语打坐不久，用内力调息，顺其自然的去融入元体丹，那丹药在体内如同有生命一般，快的凝结内丹，在体内形成第二个元神，元语感觉自己整个ฐ人如同进入太虚一般，通体顺畅，十万毛孔尽情的吸收周边的灵气。
“看来只有一种方แ法了”赤风道人站起来叹息道
“你上次从这离开之后，玄真派执事堂的岳清扬带着许多人来向师傅要人，师傅没有答应，便和他动起手来，最后岳执事被师傅一掌打了出去，他们便走了，到现在也没有来过，听说是玄真派生了一些事情”子禅恭敬的说道
“我们有感觉到，可能ม他的经脉紊乱的原因吧”元语不解的说道
“是呀，我看他也是没有受伤”若曦看着付云飞
“好吧，一会向师父禀告此事”言罢众人起身向昆仑山飞去。
孙悟空、猪八戒、沙和尚这些人严格意义上来说，按照ั张飞的说法，这些人都是二姓家奴，为何这么说？在三国演义里面，张飞就曾经骂过吕布为三姓家奴，也就是三易主子，也就是我们现在说的墙头草。孙悟空原是拜于菩提道祖门下，学习本领ๆ，按照当时的说法是，一日为师、终身为父，那ว么孙悟空是道教是铁定无疑的，但是却跟了唐僧，最后封为ฦ斗战胜佛，这是不是换了主子，另外猪八戒原是天蓬ศ元帅，天篷这个职务是仙界的一种官职，而仙界ศ是道教人士的聚集场所，，那么猪八戒即食人俸禄，那么也就是道教中人，最后却也跟了唐僧，最后封为净坛使者，也就是加入了佛教，而沙和尚原是天庭中ณ的卷帘ຈ大将，是道教众人，最后也是加入了佛教，被封为ฦ南无八宝金身罗汉菩萨，再说说白龙马身为龙族一脉，奉令天庭执掌一方，也是道教，最后也是加入了佛教，被封为八部ຖ天龙广力菩萨。从这支队伍上我们不能ม看出，其人品都不端正，有的是猴子、有的是猪妖、有的是龙变成的马、另外一个ฐ则是打碎主人灯的奴才。好吧、但从这阵势上就可以看出，这是一个集体跳槽，公然跳槽的时代，天庭的态度呢？每次出来找事的都是天庭的小妖怪，偶尔才是佛教的厉害角色，佛界ศ暂且不说，单是道教这一块，就出现了不少妖怪，我估计是玉帝ຓ那人坐不住了，一帮二姓家奴，卖主ว求荣，得给你们找些不痛快，所以出现了，一难又一难，而每次都是以释放妖怪为结局，其中有几次则是，直接打死，打死的都是没有靠山的，或者是没有送礼的，这里先不再往下扯，回头再看一下道教还有那些叛徒，有个黑风怪，被观世音收为弟子、红孩儿被收为散财童子、连一条南海之ใ鱼也被收了回去，细细品味一下，感觉作者吴承恩在歪曲事实，带有严重的个人感情在里面，当然了他不是在赞扬什么เ得到成佛，而是在说“嘿…你们看，这些二姓家奴又叛变了，而我们呢，只是相识一笑哦，原来如此”，在真正的西域记里面记载，佛教本不是现在的样子，释迦只是苦行冥思时间为何疾苦，自己以身示法，这里的示ิ是展示的示ิ，不是尝试的试，所以有好多人，估计连僧众都是理解错误。这种示法，是告诉众人，要怀着一颗怜悯之心，去帮助别人，普渡众生，这样的结果不是长生不老，而是获得一种精神上的满足。至于什么เ吃肉、喝酒、杀念和贪念，我估计那是小乘佛法里面提到的，我估计是唐僧取错了经书，拿的是小乘佛法，大成佛法是印度佛法，真正的印度僧人是可以喝酒吃肉的，正所谓，酒肉穿肠过、佛祖心中流，不吃不喝就是修佛，吃喝就不是。杀生是不对的，这是僧人不吃荤的原因，岂不知万物皆有灵性，不吃荤为ฦ不杀生，那ว吃之物岂不更是杀生？菩提经里面就层阐述过这万物皆有灵性。所以僧人不吃荤只是中国佛教的传统，这是一种片面的行为，最重要的是，佛教本是道教的一个小小的分支，呵呵……啰嗦了这么多，其实都是个人观点