三十三
没有回答。一切都实在令人感到神秘，施特略夫紧ู靠着我后面站着，我好象觉得他正在索索抖。我犹豫了一会，是不是要划一根火柴。朦胧中我看到เ墙角有一张床，我不知道亮光会不会使我看到เ床上躺着一具尸体。
“但这丝毫也改变不了查理斯；思特里克兰德心肠冷酷的事实。”她面孔板得紧ู紧的，看了我一眼。“我可以告诉你为什么他抛弃了自己的妻子&ุ#82๐12๐;̵้2;纯粹是出于自私，再也没有其他理由了。”
“非常感谢你。我不知道有谁能替我做什么เ。”
直到思特里克兰德去世四年以后，莫利斯；胥瑞才写了那篇表在《法兰西信使》上的文章，使这位不为人所知的画家不致湮没无闻。他的这篇文章打响了第一炮，很多怯于标新的作家这才踏着他的足迹走了下去。在很长一段时间内法国艺术评论界ศ更没有哪个人享有比胥瑞更无可争辩的权威。胥瑞提出的论点不可能ม不给人以深刻的印象，看起来他对思特里克兰德的称许似乎有些过分，但后来舆论的裁决却证实了他评价的公正；而查理斯ั；思特里克兰德的声名便也在他所定的调子上不可动摇地建立起来了。思特里克兰德声名噪起，这在艺术史上实在是最富于浪漫主义味道的一个事例。但是我在这里并不想对查理斯；思特里克兰德的艺术作品有所评论，除非在这些作品涉及到画家性格的时候。我对某些画家的意见不敢苟同，他们傲慢地认为ฦ外行根本不懂ฦ得绘画ฑ，门外汉要表示对艺术的鉴赏，最好的方แ法就是免开尊口，大大方方地掏出支票簿。老实讲，把艺术看作只有名工巧匠才能完全理解的艺术技巧ู，其实是一种荒谬的误解。艺术是什么？艺术是感情的表露，艺术使用的是一种人人都能ม理解的语言。但是我也承认，艺术评论家如果对技巧没有实际知识，是很少能作出真正有价值的评论的；而我自己对绘画恰好是非常无知的。幸而在这方面我无庸冒任何风险，因为我的朋友爱德华；雷加特先生既是一位写文章的高手，又是一位深有造诣的画家，他在一本小书里1้对查理斯；思特里克兰德的作品已经作了详尽的探索；这本书的优美文风也为我们树立了一个典范。很可惜，这种文风今天在英国远不如在法国那么เ时兴了。
“你同我吵嘴，实际上是因为我根本不在乎你对我的看法。”
我感到自己的面颊๐气得通红。你根本无法使他了解，他的冷酷、自私能叫人气得火冒三丈。我恨不得一下子刺穿了他那ว副冷漠的甲â胄。但是我也知道，归根结底，他的话也不无道理。虽然我们没有明确意识到เ，说不定我们还是非常重视别人看重不看重我们的意见、我们在别人身上是否有影响力的；如果我们对一个人的看法受到他的重视，我们就沾沾自喜，如果他对这种意见丝毫也不理会，我们就讨厌他。我想这就是自尊心中ณ最厉害的创伤。但是我并不想叫思特里克兰德看出我这种气恼。
“一个人可能完全不理会别人吗？”我说，与其说是问他还不如说是问我自己้，“生活中ณ无论什么เ事都和别人息息相关，要想只为自己、孤零零地一个人活下去是个十分荒谬的想法。早晚有一天你会生病，会变得老态龙钟，到เ那时候你还得爬着回去找你的同伙。当你感到เ需要别人的安慰和同情的时候，你不羞愧吗？你现在要做的是一件根本不可能的事。你身上的人性早晚会渴望同其他的人建立联系的。”
“去看看我的画吧！”
“你想到เ过死吗？”
“何必想到เ死？死有什么เ关系？”
我凝望着他。他一动不动地站在我面前，眼睛里闪着讥嘲的笑容。但是尽管他脸上是这种神情，一瞬间我好象还是看到一个受折磨的、炽热的灵魂正在追逐某种远非血肉之躯所能想象的伟大的东西。我瞥见的是对某种无法描述的事物的热烈追求。我凝视着站在我面前的这个人，衣服褴褛ນ，生着一个大鼻子和炯炯光的眼睛，火红的胡须，蓬乱的头。我有一个奇怪的感觉，这一切只不过是个外壳，我真正看到的是一个ฐ脱离了躯体的灵魂。
“好吧，去看看你的画吧。”我说。
四十二
我不知道为什么思特里克兰德突然主ว动提出来要让我看他的画，但是对这样一个机会我是非常欢迎的。作品最能泄露一个ฐ人的真实思想和感情。在交际应酬中ณ，一个人只让你看到他希望别人接受他的一些表面现象，你只能借助他无意中作出的一些小动作，借助不知不觉中ณ掠过他脸上的一些表情对他作出正确的了解。有些时候，人们把一副假面装得逼真，时间久了，他们真会变成他们装扮的这样一个ฐ人了。但是在他写的书、画的画里面，他却毫无防范地把自己显露出来。如果他作势唬人，那ว只能暴露出他的空虚。他那些涂ิ了油漆冒充铁ກ板的木条还会看出来只不过是木条。假充具有独特的个ฐ性无法掩盖平凡庸俗的性格。对于一个目光敏锐的观察者，即使一个ฐ人信笔一挥的作品也完全可以泄露他灵魂深处的隐秘。
我必须承认，当我走上思特里克兰德住处的无穷无尽的楼梯时，我感到有一些兴奋。我似乎马上就要步入一场奇异的冒险。我好奇地环顾ุ了一下他的小屋子。这间屋子好象比我记忆中ณ的更小、家具什物也更少了。我有些朋友总需要宽大的画室，坚持要条件必备才能ม作画，我倒想知道他们对这间画ฑ室作何感想。
“你最好站在这儿，”他指着一块地方说，他可能ม认为在他把画拿给我看的时候，这是一个ฐ最适合观赏的角度。
“我想你不愿意我说话吧，”我说。
“这还用问，tamade。我要你闭住你的嘴巴。”
他把一幅画放在画架上，叫我看一两分钟，然后取下来再放上另一张。我估计他一共给我看了三十来张。这是他作画ฑ以来六年的成绩。他一张也没有出售。画幅小一些的是静物，最大的是风景。有半打左ุ右是人物、肖像。
“就是这些，”最后他说。
我真希望当时我就能看出这些画ฑ如何美、具有如何伟大的独创的风格。这些画ฑ里面有许多幅我后来又有机会重新欣赏过，另外一些通过复制品我也非常熟悉了；我真有些奇怪，当我初次看画ฑ的时候，为什么เ居然感到เ非常失望。我当时丝毫也没有感到艺术品本应该给我的那种奇异的激动。我看到思特里克兰德的绘画ฑ，只有一种惶惑不安的感觉；实际上，我当时根本没有想到要购买一幅，这是我永远不能原谅自己的。我真是失去了一个大好的机会。这些画大多数后来都被博物院收买去了，其余的则ท成为有钱的艺术爱好者的珍藏品。我努力给自己找一些辩解。我认为我还是有鉴赏力的，只不过我认识到自己缺少创น见。我对于绘画了解得不多，我只是沿着别人替我开辟的路径走下去。当时我最佩服的是印象派画ฑ家，渴望弄到一张西斯ั莱1或德加2的作品，另外，我对马奈也非常崇拜，他的那幅《奥林庇亚》我觉得是当代最伟大的绘画ฑ，《草地上的早餐》也使我非常感动。我认为ฦ在当代绘画中ณ再也没有别ี的作品能ม过这几幅画ฑ了。
1้阿尔弗雷德；西斯莱1839๗&#ี8212;๙1899，法国画家。
2๐埃德迦；德加1้8๖34&#ี8212๐;๙1917，法国画家。
我不准备描写思特里克兰德拿给我看的那些画了。对绘画进行描述是一件枯燥乏味的事，再说，所有热衷此道的人对这些画早ຉ已了如指掌了。今天，当思特里克兰德对近代绘画已经产生了这么大的影响，当他同少数几个人先探索的那块蛮荒之地已๐经测绘了详细地图之后，再有谁第一次看到เ他的画，早已๐有了心理准备了，而我则是破题儿第一遭看见这类作品，这一事实请读者务必记住。先，我感到震骇的是他画法的笨拙。我看惯了的那些古老画师的作品，并且坚信安格尔是近代最伟大的画家，因此就认为ฦ思特里克兰德画得非常拙劣。我根本不了解他所追求的简朴。我还记得他画的一张静物，一只盘子上放着几只桔子，我现他画的盘子并不圆，桔子两ä边也不对称，我就感到เ迷惑不解。他画的头像比真人略大一些，给人以粗笨的感觉。在我的眼睛里，这些头像画得象是一些漫画，他的画ฑ法对我说来也完全是新奇的。我更看不懂的是那些风景画ฑ。有两三张画ฑ的是枫丹ล白露的树林，另外一些是巴黎市街；我的第一个感觉是，这些画ฑ好象是出自一个喝醉酒的马车夫的手笔。我完全被弄糊涂了。他用的色彩我也觉得出奇地粗犷。我当时心想，这些绘画ฑ简直是一出没有谁能理解的滑稽戏。现在回想起来，施ๅ特略夫当时真称得起独具慧眼了。他从一开始就看到这是绘画史上的一个ฐ革命，今天全世界ศ都已๐承认的伟大天才，他早ຉ在最初的那些年代就已辨视出来了。
但是即使说思特里克兰德的画当时使我感到困惑莫解，却不能说这些画ฑ没有触动我。尽管我对他的技巧懵然无知，我还是感到他的作品有一种努力要表现自己้的真正力量。我感到เ兴奋，也对这些画很感兴趣。我觉得他的画好象要告诉我一件什么事，对我说来，了解这件事是非常重要的，但我又说不出来那ว究竟是什么。这些画我觉得一点不美，但它们却暗示给我๖212;&#ี82๐1้2;是暗示ิ而不是泄露&ุ#821้2;—๙一个极端重要的秘密。这些画奇怪地逗弄着我。它们引起我一种我无法分析的感情。它们诉说着一件语言无力表达的事。我猜想，思特里克兰德在有形的事物上模模糊糊地看到某种精神意义，这种意义非常奇异，他只能用很不完善的符号勉强把它表达出来。仿佛是他在宇宙的一片混乱中找到了一个新的图案，正在笨拙地把它描摹下来，因为力不从心，心灵非常痛苦。我看到的是一个奋力寻求表现手段的备受折磨的灵魂。
“我怀疑，你的手段是否选择对了。”我说。
“你说的是什么เ意思？”
“我想你是在努力表达些什么เ。虽然我不太清楚你想要表达的是什么เ，但我很怀疑，绘画对你说是不是最好的表达方法。”
我曾经幻想，看过他的图画ฑ以后，我也许多少能够了解一些他的奇怪的性格，现在我知道我的想法错了。他的画只不过更增加了他已经在我心中引起的惊诧。我比没看画ฑ以前更加迷惘了。只有一件事我觉得我是清楚的&#ี8212;๙̵้2๐;也许连这件事也是我的幻想&ุ#821้2๐;R๐12;，那就是，他正竭尽全力想挣脱掉某种束缚着他的力量。但是这究竟是怎样一种力量，他又将如何寻求解脱，我一直弄不清楚。我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁ກ塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义แ是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能ม力。因此我们只能ม孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既ຂ不了解别的人也不能为ฦ别ี人所了解。我们好象住在异国的人。对于这个国家的语言懂得非常少，虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话手册上那几句陈腐、平庸的话。我们的脑子里充满了各种思想，而我们能说的只不过是象“园丁的姑母有一把伞在屋子里”这类话。
他的这些画给我的最后一个印象是他为了表现某一精神境界所作的惊人的努力。我认为，要想解释他的作品为ฦ什么使我这样惶惑莫解，也必须从这一角度去寻找答案。对于思特里克兰德，色彩和形式显然具有一种独特的意义แ。他几乎ๆ无法忍受地感到必须把自己的某种感受传达给别人；这是他进行创作的唯一意图。只要他觉得能够接近他追寻的事物，采用简单的线条也好，画得歪七扭八也好，他一点儿也不在乎ๆ。他根本不考虑真实情况，因为他要在一堆互不相关的偶然的现象下面寻找他自己感到意义重大的事物。他好象已๐经抓到了宇宙的灵魂，一定要把它表现出来不可。尽管这些画使我困惑、混乱，我却不能不被它们特有的热情所触动。我觉得看过这些画ฑ以后心里产生了一种感情，我绝没想到เ对思特里克兰德会有这样一种感情๖212;̵้2๐;我感到非常非常同情他。
“我想我现在懂得了，你为ฦ什么เ屈从于对勃朗什；施特略夫的感情了，”我对他说。
“为什么？”
“我想你失掉勇气了。你肉ti的软弱感染了你的灵魂。我不知道是怎样一种无限思慕之情把你攫在手中ณ，逼着你走上一条危险的、孤独的道路，你一直在寻找一个地方，希望到达那里就可以使自己从那ว折磨着你的精灵手里解放出来。我觉得你很象一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座可能根本不存在的神庙。我不知道你寻求的是什么不可思议的涅ื&ุ#270่75;。你自己知道吗？也许你寻找的是真理同自由，在一个短暂的时间里你认为或许能在爱情中获得解脱。我想，你的疲倦的灵魂可能ม期望在女人的怀抱里求得休憩，当你在那ว里没能找到的时候，你就开始恨她了。你对她一点也不怜悯，因为你对自己就不怜悯。你把她杀死是因为惧怕，因为你还为你刚刚逃脱的危险而索索抖呢。”
他揪着自己้的胡子干笑了一下。
“你真是个ฐ可怕的感伤主义者，可怜的朋友。”
一个星期以后，我偶然听说他已经到马赛去了。我再也没有看见过他。
四十三
回过头来看一下，我现我写的关于查理斯；思特里克兰德的这些事似乎很难令人满意。我把自己知道的一些事情记载下来，但是我写得并不清楚，因为我不了解它们生的真实原因。最令人费解的莫过于思特里克兰德为什么决心要做画ฑ家这件事，看来简直没有什么道理可寻。尽管从他的生活环境一定找得出原因来，我却一无所知。从他的谈话里我任何线索ิ也没有获得。如果我是在写一部，而不是叙述我知道的一个性格怪异的人的真人真事，我就会编造一些原因，解释他生活上的这一突变。我会描写他童年时期就感到เ绘画是自己的天职，但迫于父亲的严命或者必须ี为谋生奔走，这个想遭到เ破灭；我也可以描写他如何对生活的桎梏感到痛恨，写他对艺术的热爱与生活的职责间的矛盾冲突，用以唤起读者对他的同情。这样我就可以把思特里克兰德这个人写得更加令人敬畏ั。或许人们能ม够在他身上看到另一个普罗米修斯。我也许会塑造一个为了替人类造福甘心忍受痛苦折磨的当代英雄。这永远是一个动人心弦的主题。
另外，我也可以从思特里克兰德的婚姻ี关系中找到他立志绘画的动机。我可以有十几种方法处理这个故事：因为ฦ他妻子喜欢同文艺界人士来往，他也有缘结识一些文人和画家，因而唤醒了那ว隐伏在他身上的艺术才能；也可能是家庭不和睦使他把精力转到自己้身上；再不然也可以归结于爱情，譬如说，我可以写一下他心中早就埋着热爱艺术的火种，因为爱上一个女人，一下子把闷火扇成熊熊的烈焰。我想，如果这样写的话，思特里克兰德太太在我笔下也就要以另一副面貌出现了。我将不得不把事实篡改一下，把她写成一个唠唠叨叨、惹人生厌的女人，再不然就是性格褊狭，根本不了解精神的需求。思特里克兰德婚后生活是一场无尽无休的痛苦煎熬，离家出走将是他的唯一出路。我想我将在思特里克兰德如何委曲求全这件事上多费些笔墨，他如何心存怜悯，不愿贸然甩掉折磨他的枷锁。这样写，我当然就不会提他们的两个孩子了。
如果想把故事写得真实感人，我还可以虚构一个ฐ老画家，叫思特里克兰德同他生关系。这个老画家由á于饥寒所迫，也可能是为了追逐虚名，糟蹋了自己้青年时代所具有的天才，他后来在思特里克兰德身上看到เ了自己虚掷的才华，他影响了思特里克兰德，叫他抛弃了人世间的荣华，献身于神圣的艺术。我会着力描写一下这位成功的老人，又阔绰又有名望，但是他知道这不是真正的生活，他自己所无力寻求的，他要在这个年轻人身上体验到；我想这种构思未尝没有讽刺๐意味。
但是事实却远没有我想象的这么动人。思特里克兰德一出校门就投身于一家经纪人的事务所，他对这种生活并没有什么反感。直到结婚，他过的就是从事这一行业的人那种平凡庸碌的生活，在交易所干几宗输赢不大的投机买卖，关注着达尔贝赛马或者牛津、剑桥比赛的结果，充其量不过一两镑钱的赌注。我猜想思特里克兰德在工ื作之余可能还练习练习击拳；壁炉架上摆着朗格瑞夫人1้同玛丽；安德逊2的照ั片；读的是《笨拙》杂志和《体育时代》；到เ汉普斯台德去参加舞会。
1原名爱米丽ษ；夏洛特；勒；布利顿ู1้8๖52～1้929๗，英国演员，以美貌著称，后嫁与爱德华；朗格瑞。
2玛丽；安德逊1้859&ุ#8212;19๗40่，美国女演员。
有很长一段时间我没有再见到เ过他，这一点关系也没有。这些年间，他一直在努力奋斗，力图掌握一门极其困难的艺术，生活是非常单调的；有时为了挣钱糊口，他不得不采取一些权宜的手段，我认为这也并没有什么值得大书特书的地方。即使我能够把他这一段生活记载下来，也不过是他所见到的生在别人身上的各种事件的记录。我不认为他在这一段时间内的经历对他自己้的性格有任何影响。如果要写一部以现代巴黎为ฦ背景的冒险，他倒可能积累了丰富的素材。但是他对周围的事物始终采取一种然物外的态度；从他的谈话判ศ断，这几年里面并没有生任何给他留แ下特别印象的事。很可能在他去巴黎的时候，年纪已经太大，光怪陆离的环境对他已๐经没有引诱力了。说来也许有些奇怪，我总觉得他这个人不仅非常实际，而且简直可以说是木头木脑的。我想他这一段生活是很富于浪漫情调的，但是他自己却绝对没有看到任何浪漫的色彩。或许一个人如果想体会到เ生活中的浪ฐ漫情调就必须在某种程度上是一个演员；而要想跳出自身之外，则必须ี能够对自己的行动抱着一种既ຂ然物外又沉浸ฤ于其中ณ的兴趣。但是思特里克兰德却是个心无二用的人，在这方面谁也比不上他。我不知道哪个人象他那样总是强烈地意识到เ自己的存在。不幸的是，我无法描写他在取得艺术成就的艰苦征途上勤奋的脚๐步；因为ฦ，如果我能写一下他如何屡经失败毫不气馁，如何满怀勇气奋斗ç不息，从不悲观失望，如何在艺术家的劲敌&ุ#821้2;&#ี8212๐;信心生动摇的时刻，仍然不屈不挠地艰苦斗ç争，也许我能使读者对这样一个枯燥乏็味的人物这一点我是非常清楚的产生一些同情。但是我却毫无事实根据进行一方แ面的描述。我从来没有看见过思特里克兰德工作的情形，而且我知道不只是我，任何其他人也都没有见过他如何绘画。他的一部斗争史是他个人的秘密。如果在他独处于画ฑ室中曾经同上帝的天使进行过剧烈的搏斗，他是从来没让任何人了解到他的痛苦的。
当我开始叙述他同勃朗什；施特略๓夫的关系时，我也深为自己掌握材料不足所苦。为了把我的故事说得有头有尾，我应该描写一下他们这一悲剧性的结合是如何展的，但是我对他俩三个月的同居生活却一无所知。我不知道他们如何相处，也不知道他们平常谈一些什么。不管怎么说，一天是有二十四小时的，感情的高峰只是在稀有的时刻才达到的现象。其他的时间是怎么过的，我只能借助自己的想象力。在光线没有暗淡下来以前，只要勃朗什的气力还能支持住，我想思特里克兰德总是不停笔地作画。我想勃朗什对他这样沉溺于自己的绘画中，一定感到非常气恼。整个ฐ这段时间，她只是他的模特儿，他根本没有想到她的情妇的角色。此外，就是相对无言的漫长的时刻，对她说来，也一定是件怪可怕的事。思特里克兰德曾对我透露，勃朗什献身给他，带有某种向戴尔克；施ๅ特略夫报复的感情在内，因为戴尔克是在她丢â尽了脸面的时候把她搭救起来的；思特里克兰德泄露的这个秘密为许多玄妙的臆想打开了门户。我希望思特里克兰德的话并不真实；我觉得这有点儿太可怕了。但是话又说回来，谁能ม理解人心的奥秘呢？那些只希望从人心里寻到高尚的情操和正常感情的人肯定是不会理解的。当勃朗什现思特里克兰德除了偶尔迸出一阵热情以外，总是离她远远的，心里一定非常痛苦；而我猜想，即使在那些短暂的时刻，她也知道得很清楚，思特里克兰德不过只把她当作自己้取乐่的工具，而不把她当人看待。他始终是一个陌生人，她用一切可怜的手段拼命想把他系牢在自己身边。她试图用舒适的生活网罗住他，殊不知他对安逸的环境丝毫也不介意。她费尽心机给他弄合他口味的东西吃，却看不到他吃什么东西部无所谓。她害怕叫他独自一个人待着，总是不断ษ地对他表示关心、照护，当他的热情酣睡的时候，就想尽各种方法唤醒它，因为ฦ这样她至少还可以有一种把他把持在手的假象。也许她的智慧告诉她，她铸造的这些链条只不过刺激起他的天性想把它砸断，正象厚玻璃会使人看着手痒痒，想捡起半块砖来似的。但是她的心却不听理智的劝告，总是逼着她沿着一条她自己也知道必然通向毁灭的路上滑下去。她一定非常痛苦，但是爱情的盲目性却叫她相信自己้的追求是真实的，叫她相信自己的爱情是伟大的，不可能不在他身上唤起同样的爱情来还答她。
但是我对思特里克兰德的性格的分析，除了因为有许多事实我不了解外，却还有另外一个更为严重的缺憾ย。因为他同女人的关系非常明显，也着实有令人震骇的地方，我就如实地记载下来，但实际上这只是他生活中一个非常微不足道的部分。尽管这种关系惨痛地影响了别的人，那也不过是命运对人生的嘲弄。实际上，思特里克兰德的真正生活既包括了想，也充满了极为艰辛的工作的。
之所以不真实正在这里。一般说来，爱情在男ç人身上只不过是一个插曲，是日常生活中ณ许多事务中的一件事，但是却把爱情夸大了，给予它一个ฐ违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男ç人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索ิ然寡味的人；即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男子也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉&#ี821้2;&#ี8212;这些人是一种可怜的生物。男ç人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力；他们沉湎于体育活动；他们还可能ม对艺术感到เ兴趣。在大多数情况下，他们把自己的不同活动分别安排在不同的间隔里，在进行一种活动时，可以暂时把另一种完全排除。他们有本领专心致志进行当时正在从事的活动；如果一种活动受到另一种侵犯，他们会非常恼火。作为ฦ坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能ม够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
性的饥渴在思特里克兰德身上占的地位很小，很不重要，或勿宁说，叫他感到เ很嫌恶。他的灵魂追求的是另外一种东西。他的感情非常强烈，有时候欲念会把他抓住，逼得他纵情狂欢一阵，但是对这种剥夺了他宁静自持的本能他是非常厌恶的。我想他甚至讨厌他在淫逸放纵中那ว必不可少的伴侣；在他重新控制住自己以后，看到那ว个他泄情欲的女人，他甚至会不寒而栗。他的思想这时会平静地飘浮ด在九天之上，他对那个女人感到又嫌恶又可怕，也许那感觉就象一只翩翩飞舞于花丛中的蝴蝶，见到它胜利地蜕身出来的肮脏ู的蛹壳一样。我认为艺术也是性本能ม的一种流露。一个ฐ漂亮的女人、金黄的月亮照ั耀下的那不勒斯海ร湾，或者提香1的名画《墓穴》，在人们心里勾起的是同样的感情。很可能思特里克兰德讨厌通过性行为泄自己的感情这本来是很正常的，因为他觉得同通过艺术创น造取得自我满足相比，这是粗野的。在我描写这样一个ฐ残忍、自私、粗野、肉欲的人时，竟把他写成是个精神境界极高的人，我自己也觉得奇怪。但是我认为ฦ这是事实。