玉姓在东北这边来说，大多都是过去满族或是蒙古族的大支贵族姓氏汉化而来的。玉家就是满族贵族，据说还沾了那么一点儿皇亲，这要在过去来说，玉玲这小丫头怎么เ也算是一个格格，最少是个受封郡主ว或是县主的满清中等贵族爵位了。
毕竟宋记乃是城里有名的大酒楼，虽然赵煜ภ能够提供的不多，但是人家做出来的菜肴价钱也非普通人能够接受，故此宋记野生河鲜虽然打出了名头，但暂时来说供应方แ面还不成问题。
老宅院基石台阶下，停着一辆白色的中型水产货车，背后是画ฑ着大大鱼虾图案的货柜。
未免池塘爆满，最后好东西都烂在里面，他也只好挑选一些出卖，既是为ฦ了赚些外快，也是为ฦ池塘清理出空间。
赵煜迎下去笑着说道：“我说风哥，你也不用这么早吧？大清早ຉ儿的，我这还没起床呢！”
海棠花是我国的传统名花之ใ一，花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素า有“国艳”之盛誉，历代文人墨客题咏不绝。
“就是，这山里野生的就是不一样啊！”
然后赵煜先是在宅院后的果园里，把两颗野榛子树栽到了李子树旁。又在果林的中ณ央位置找了块向阳空地，周围果树离的都有几米远，将那株百年山杏移栽了过去。浇上了灵玉泡过的水，能不能成活就看它们自己้的了。对于农业种植方แ面知识缺乏的赵煜ภ可没有什么特殊的办法。
为此，更是助长了赵煜修炼的动力。
“净是拿好心当成驴肝肺！我可是帮你做早饭来的，你要不吃，下回就不来了！”
听了赵煜的埋怨，那赵立才说着：“哦！我忘了你是凡人没有灵力，怎么打的开啊！”
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“好！好！好！”赵煜摆摆手，懒โ得动弹说：“不叫就不叫，我说二丫啊……呃，玉玲，是玉玲！”还没说完就见那边小脸皱着，赵煜慌忙改口叫大名。
如今将要空闲很大一阵子时间，为ฦ了打长久无聊的日子，赵煜决心再战宠物界，打破他宠物杀手的宿命，平反从前那ว些耻辱。
老三说完立即引来了老大和强子的鄙视。
“解放后，人民政府对寺内的主ว要建筑进行了修缮，19๗85年又修复了山门、大殿和佛楼。现在寺院为ฦ两进院落，由两层青砖墙围起，占地约5๓5oo平方แ米。”
众人放眼望去，整个寺院由南向北建筑在中ณ轴线上，正南是三楹黄绿琉璃瓦顶山门。门内两侧东为钟็楼ä，西为鼓楼，中间是天王殿，后面有座大殿。在天王殿和大殿之ใ间，东西都有配殿。大殿两ä侧又有经房和更衣房，西南就是整个莲花净土实胜寺的重要景点——玛哈噶喇楼。
天王殿为ฦ三间歇山式建筑，殿内有四大天王的彩绘造像。出了天王殿之后，导游指着殿后的一座亭说：
“大家请看，我们现在所在是天王殿后，这座亭内的石碑上，以汉、满、蒙、藏四种文字记述了玛哈噶喇金佛的铸造及迁移的经过。”
看过了碑文，不少游客拍了照之后，一众人又来到实胜寺大殿。
大殿是寺院的主体建筑，为五间重檐歇山式，盖黄琉璃瓦边剪边。赵煜随着人群走了进去，只见殿内供有释迦牟尼、弥勒、无量寿等佛的造像；上有十八罗汉，下有八大菩萨。
除了几个诚心拜佛的游客见佛就拜之外，大多数年轻人只把这些当作艺术景观，欣赏拍照了事。
接下来就是此次游览实胜寺的重中之重，参观西南侧的玛哈噶喇楼ä了。
实际上，净莲花实胜寺闻名于天并不是因为它是皇帝ຓ所建，当年这座皇寺的宗教地位也远远高于后来的北京的雍和宫，种种这些都是因为ฦ一个原因：“玛哈噶喇”这尊金佛不仅来源于元代时期的西藏，而且金佛本身又是战无不胜的常胜神灵。
这尊金佛“玛哈噶喇”原本是元世祖忽必烈的国师帕思巴喇嘛，募集千两ä黄金亲自设计刻铸而成的。这尊金佛重达六十四斤二两ä，高一尺二寸，俗称千两金佛（旧制16两为1้斤）。万亿紫金，精美绝伦，堪称旷世国宝。
据说，谁能ม得到这尊“玛哈噶喇”，谁就能得到天下。
譬如，元朝蒙古贵族就依仗着这尊金佛“玛哈噶喇”，征服了天下，统治了全华夏，马踏欧洲，建立了名扬四海、威แ慑天下的大元帝国。
因此，关外的女真汗王努尔哈赤也梦寐以求地想得到金佛“玛哈噶喇”，祈望借助金佛的神圣力量来兼并天下。
这尊功勋卓著的“玛哈噶喇”金佛在元朝的蒙古贵族夺得天下后，供奉于山西省五台山。后来，元朝统治者的政权动摇，就在其面临ภ即将覆没时，由成吉思汗的后裔察哈尔部的领林丹汗把“玛哈噶喇”金佛带到เ了今天隶属于内蒙古赤峰地域的领地，建城供奉。
明末清初ม的年代，华夏各地形势颇为ฦ复杂，尤其是关外塞北之地三足鼎立。
关内有大势已๐去的明代王朝，关外有正在崛起的女真族人，塞北草原存在着强弩之末的北元蒙古部落。
于是，女真汉王努尔哈赤和领皇太极，出于对“七大恨”的报复和觊觎中原入主关内的需要，祈望能够得到那尊给自己้创立的新า生政权带来神奇的战斗力量的“玛哈噶喇”金佛。所以，皇太极继承了努尔哈赤的遗愿，想方设法地得到了“玛哈噶喇”金佛，并建庙供奉。
据庙内碑铭刻记，当时皇天极带领满朝文武赶去盛京西郊，“跪迎玛哈噶喇。卜地建庙，名曰净土莲花实胜寺。”
按现代的话来说，“玛哈噶喇”这尊金佛的文物价值和材料本身的黄金价值，加上名人制造的社会效应和金佛造像本身涵盖的宗教寓意，都足以使其价值连城，堪称绝世之宝。
可惜就在民国三十五年（19๗46年）3月3๑o日，国民党辽宁省政府主席徐箴派人到เ皇寺察看“玛哈噶喇”金佛，在当晚金佛突兀失踪，至今下落不明。
然而，祸ຖ不单行。1946年4月2日，由á于寺院旁้的一家木器店失火殃及寺院，烧毁了牌楼和山门，加之金佛又神秘失踪，喇嘛被囚禁，可谓是事态离奇之极。
玛哈噶喇楼为ฦ两层歇山式木结构建筑，是专为供奉玛哈噶喇金佛而建的。楼下有小塔，葬有莫尔根都尔吉喇嘛ใ的遗骨。在原本供奉金佛的阁楼里，那导游拿着一本小册子念道：
“玛哈噶喇，又作摩诃葛利，意译为大黑天。本是印度崇拜的一种神，传说是大自在天的化身，又说此大黑天为战神，礼祀此神，可增威德，举事能ม胜。后来，玛哈噶喇被佛教接纳，成为密宗护法神之一。”
“关于“玛哈噶喇”这尊金佛的神奇传说，老盛京人都知道不少。有许多神奇的传说，直至今日仍耳熟能详。”
“比如说，“玛哈噶喇”金佛在皇寺大殿建成之后，不肯在大殿留驻，往往在第二天早晨看到เ金佛自己待在大殿西侧。据传说，每当夜晚，“玛哈噶喇”就会驾驭着祥云飞到大殿的飞檐耸脊之上，面向东方望日而出。金佛的反复显灵似乎ๆ在暗示ิ人们，大殿并不是他所理想的家。”
“于是，又在大殿的西侧南角落，偏离了华夏古建筑非常讲究的中轴线，当不当正不正地建了一栋二层阁殿式的佛楼ä，名曰玛哈噶喇金佛楼。并把“玛哈噶喇”金身佛像供奉在二楼之ใ上，面朝东方迎接朝霞。消เ息传出，不胫而走，朝拜者蜂拥而来。一时间净土莲花实胜寺香火鼎盛，闻名遐迩。”
“实胜寺佛日争辉，名噪当时。就连西藏的九世**活佛觉道雪山峰大师，也不远万里前来拜谒。可见“玛哈噶喇”金佛的影响神威波及异域边陲，可谓是老幼膜拜，妇孺皆知。而且就在皇太极得到“玛哈噶喇”金佛的当年1้6๔34年，盛京城里就号施令依仗武力统一了关外建州女真各部；又兴兵攻打塞北的北元蒙古部落，结果战果显赫满载而归。”
导游讲的故事传说引人入胜，一众游客听的十分入神，看着空空的佛案，想象着金佛的样子。这传说赵煜小时候也听老人们讲过，可惜富有传奇色彩的“玛哈噶喇”金佛被盗案，成为了半个世纪以来的无解之谜！
沧桑巨变，事过境迁，但老人们有时可能ม还会触景生情地联想起曾经辉煌灿烂的传世国宝“玛哈噶喇”金佛，但赵煜这他们年轻的一代，却只能ม从过去的旧照片和文献描述中寻找“玛哈噶喇”的影子了。
有时候人们还会琢磨着金佛的下落。在诸多揣测之ใ中曾经有一说颇็具信同，说：“玛哈噶喇”金佛被盗窃之ใ后，不愿离开盛京这块风水宝地。于是，就在偷运者装ณ船离岸不久，便大神威，将盗船连同贼人一块儿，翻入海底，从此匿而不现……