涉法师碧眼精光闪烁，枯手慢慢隔空探来，冯兮无只觉得那股奇怪的寒气越来越盛，从背部渗入到胸肺，又向周身传去，渐渐的什么也听不见了，看不见了。
木婉婷顾左右而言他，拗他不过，终究道出实情。让冯兮无大吃一惊的是，此时这片肠宫竟然都是属于巫ใ神宫地盘。而他们所经过的肠宫，乃ี是划分做集市交易的前段，巫神宫幕从，军队上万人，俱都居住在主宫后面，即所谓的后段。
炙风扑面，温度骤高，说话间，木婉婷已经霍尔飞跃了出来。
身心顿松，想到自己一路来时时想到的就是要被她吞入腹内，束手束脚，且失态落魄，大觉惭愧——冯兮无啊冯兮无，你忒也没种了些。
女子轻嘘一口气，看的爱不释手，嘻哈着原地绕圈，罗纱褶群随风摆荡，仿若正欲乘飞而去的仙子般。
冯兮无还是摇头道：“仙姑会使魔法，让我浑身燥热，生病似得，又舒服又难受。再说，我妈也不让我抱光溜溜的姑娘，要让她知道了，非打我不可。”
右手轻拍地面，搂着冯兮无翩然飞掠了上去。
冯兮无不明所以，刹้那间心里转过千万个念头，这女子是故意在此？还是一时迷路？看她模样儿自己毫无记忆，应该不是本地人。只是不是本地人又哪敢在这初秋夜里独自一人在山上洗浴?自己้是应该转身走人，还是静观其变？目光四扫，潭边除开几件衣服便一无所有，也不像一个游人模样儿。
混迹于景区，大大小小的景点早已烂熟于心。若是一个新人，所做的活计无非是检票，清扫，安保等等。
按蛮子意思，盗墓的本就是干的刀里来火里去的勾当，只盼着发迹的一天，掘得这藏宝图且由此陷入这等险境，也怨不得别人，倒不如好好考虑眼前。
李月明低叹一声，“哈哈，活？蛮子，这畜生颇通人性，又凶残记仇，柴举ะ刚给了它几枪，它便只弄死他。你没看一开始这四周就静悄悄一片，连只虫鸣声都没么？定是被这畜生给吓的。这畜生难得遇到เ活物，许是吃饱了，把我们三人留着，慢慢享用呢？”
四人你看我，我看你，愣了好半晌才结结巴巴的噶声互问道：“啊，这，那ว，这是·····”大眼瞪小眼半天，仍吱不出个所以然来。
再过了片刻，阵阵惊呼唏嘘声随风传来，“咚咚”连响，却是一个汉子踉跄窜来，又惊又怕的喘气急道：“徐····徐，徐老，大事不妙呀，您，您快些看看罢！”
他躺在崖边草地，聆听耳边流水，天空鸟声，心中一片澄澈。
“是以，‘气’是基础，‘精’是躯干，‘神’是上层建筑。‘气’是‘神’的粮食，是激发“精”的条件，所以是基础。‘精’保证人体这座大生物化工ื厂的正常运转，使五脏吸收了相应的物质而产生‘五气’，所以说‘精’是‘气’的物质保障。‘神’是人类智慧的关键。人智慧越高越能认识‘气’，控制ๆ‘气’。所以说‘神”是‘气’的主宰。”
“以‘精’养‘气’，以‘气’促‘精’，以‘气’养‘神’，以‘气’锻体，以‘神’控‘气’练‘气’。”
涉比说到这里倏地停顿了下来。冯兮无听他所讲，当真是有一股悠然神往的感觉，他这一番话，难易转换，用至为浅显的道理将“神”“精”“气”这般娓๙娓๙道出，到เ真让人有种醍醐灌顶ะ，恍然大悟的心情。这蛇族法师不光实力惊人，学识也是出类拔萃，倒让冯兮无不由得暗暗佩服。
细细忖道：“按他这般说来，我吃下了东西便会产生能量，能量生长体魄，产生所谓的五气，这五气又反作用于身体，强身健体，身体又产生五气，如此交相裨益，互增互涨。而人脑แ的意识对于这一切可以起到เ一个主ว观调控作用。不就是所谓的以意念御史气么เ？
脑中对于御气修行的法门大致突然有了一个框架的认识，却也不甚完善，似还没触及到要领。就如同那种身陷万重迷雾的人，陡然有种拨开云雾见天日的机会，但就少了那方แ法。
正自迷惘，又听涉比淡然道：“练气，产生气感是第一大关。其修炼要诀：松，静，自然。姿势无所谓，你感到舒服就行。“气”既然是在人体确实存在的，你只要真正静下心来，用心感知，都能感觉到。但若你坚决不相信是肯定产生不了气感的。就好比掩耳盗铃，你非要掩耳，当然听不到铃声了，但铃声存在仍然是事实。”
“产生气感有两ä种方法如下‘内视法’，幻想法’，内视法就是用心去看身体的相关地方，去感受。人体的五气是客观存在的，是不以人们的主观意志为转移的。未修炼之ใ人五气不纯，多病气，不可以观察之ใ气来修炼。最好以幻想之ใ法来练气感。”
“幻想之法就是幻想最完美的气感，产生于大穴中ณ，然后用精神把它变为现实。比如你在丹ล田穴幻想土气，将身心放的包容，空虚，将土气幻想为ฦ一块黄色方玉，想象气流正向下，向手脚流去，久而久ื之ใ自然心中有感，能感悟到真气的流向。”
“而人体是一个ฐ循环往复的整体，宛若宇宙，4๒09穴皆可储存五气。五气相生相克，大可御史五气循环与周身，强身练体，而这便要求神的作用。神在气先，你若能感知到真气，便可试着用意念引导其在人体周身经脉游走，而所谓丹田，便是五气交汇的地方。真气是溪水，经脉是河道，丹田à是汪洋，若你五气旺盛，意念引导各大要穴真气汇聚于丹田，如此意守丹田，念散意不散，力量便可传达千里之外，如此则ท修炼有成，可御气通神。”
意守丹田à，力达千里，这是何等境界，冯兮无悠然神往。
恰在此时，忽见高空一个珠子滴溜溜落下，伸手接住，听涉比道：“这是记事珠，可储存画面成像，里面绘有人体周身大穴及经脉图，诸位需将这经脉图和穴位熟ງ记于心。在月华神镜内，五气浓郁，配合三生石，诸位前世皆可成像，如假乱真，修炼入门很容易上手。后续之ใ事，涉某也帮不得各位了，就好好领悟吧！”
涉比不再言语，周遭又复归寂静。
先前冯兮无心中倒一片雪亮，对于”精气神”的关系领悟的相当透彻，但听涉แ比提起气感后，一时又乱了头绪，理不顺ิ畅。
不过既ຂ然要产生气感，就得心中ณ有气。蓦地想起济公曾说过，酒肉穿肠过，佛在心中留，不正和这暗暗呼应么？
拿出记事珠，向内看去，黑不溜秋的小珠子，殊不起眼，看了半晌感觉那珠壳就像一层薄幕般，让人有种探清真容的冲动。
如此想着，脑แ中翁然，视野顿ู开，宛若来到了虚无黑暗的空间，空中一幅人体周身大穴和经脉图栩栩如生。如奇经八脉这种重要的脉络甚至是以不同颜色的笔墨标注出。
修行在望，满心都是全力以赴的干劲，当即对比这图示一点点记忆起来。
过不多久ื，逐个ฐ指点自己身上各穴，直至都能准确无误的一一说出。
当下躺倒在空中，枕着脑แ袋，翘着二郎腿，摆了一个ฐ自己最为舒适的造型，面对虚无的万里蔚蓝，心中波涛๙汹涌，默念口诀：“·······‘气’是基础，‘精’是躯干，‘神’是上层建筑。“以‘精’养‘气’，以‘气’促‘精’，以‘气’养‘神’，以‘气’锻体，以‘神’控‘气’练‘气’。”······意在气先，气随意走，意守丹田à，念散意不散。”
冯兮无今日还是第一次如此系统的听到这些言论。但他天资聪颖，又因常年当导游，记忆力其好，涉แ比方才所言虽非全然记得，但关键处却是点都不差ๆ。在心中贯彻领悟，渐渐摒除心中杂念，意守丹田。
不一会儿耳中什么也听不到了，心中一片宁静。不知过了多久，直觉丹ล田处空空荡荡。他脑中竟是涉แ比所给的经脉与学位表图，渐渐得竟然当真感知到自己体内经脉ำ纵横，如江河流淌。
肺，肝脾，肾胆，心与胰è脏ู，胃肠雾气飘扬宛如湖泊一样，隐隐鼓动。当下集中意念力想象胃部有土属性随着经脉ำ向檀中穴流去，果见胃部如雾一般稀散的雾气逐渐汇流成线，几不可辨的缓缓流动，朝膻中汨汨而去。
冯兮无又惊又喜，那雾气当是真气，暗想原来果真若此，人体本身便有五气，我还没有感悟真气，就汇集了如此之多。
却不知道，木婉婷给他喂服的丹精中，原本便有其十年前一半修为的真气，日里喂服与他，一部分将其改变了体质，一部分化为紫气因他不能吸收挥发了空中ณ，这剩下的一部ຖ分便残留在了体内。
这些真气为无主真气，需要冯兮无自己้逐步将真力消解，纳为己用……
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