大侠鲁智深
接下来该说说鲁智深了施公用了进六个ฐ章节细写他值得我们品位。剑侠小说网提供
天孤星鲁智深梁山泊第十三位好汉十员步军头领第一名。
鲁智深原名鲁达是小种经略๓相公军中的提辖从宋朝的官职来看提辖是个下级军官大约相当于现在的上尉或者少校级。原在老种经略府后调来小种经略相公处。查阅同时期的宋史基本确定老种经略相公是种谔小种经略相公叫种师道。在水浒中两ä人的关系是父子但在其他资料有其他说法一说是叔侄二说是兄弟至今没有定论。这俩人是边庭重将是军政合一的地方大员权力和职位比知府、知州大得多从滑洲府尹不敢抓鲁达而要亲自上门向小种经略๓相公请示看“经略相公”的权力确实极大。
当时社会对边廷重将非常敬重。这在民众中形成了为ฦ国尽忠的荣誉感也影响了许多梁山好汉的人生态度。林冲、杨志等就是以为国家出力为目标的。
鲁达在军中似乎过的很不好何以见得？打死郑关西鲁达寻思洒家须吃官司又没人送饭不如及早撒开。从这里看鲁达隐约在军中过的不是很如意连送饭的人都没有往深里想鲁达的性格也可以做个大致推断ษ性格粗鲁不会迎合。后来在五台山打骂同门的表现也印证了他不合群的性格。再往深了想一身好武艺却没人赏识鲁达又何其郁闷。后来鲁达在相国寺演武得到林冲喝彩立即和林冲结为生死之ใ交更证明鲁达是渴望能力得到承认的。拳打镇关西是鲁达在书中的第一次行侠也可以看成是鲁达苦闷的宣泄。
鲁达三拳就打死了镇关西然后逃跑。从我们现在来看鲁达不需要跑一是他打的本就不是个好人二是应该会得到小种经略相公照ั顾。小种对知府说如若供招明白拟罪已定也须教我父亲知道方可断决。原本就有回护之意。三是地方官也会给小种经略留面子最多判个脊ิ杖流放什么เ的。但鲁达向往自由á生性耿直的性格是不会接受这样的惩罚也就是说鲁达天生叛逆。
鲁达逃亡时遇见了金氏父女在老金的介绍下认识了赵员外在赵员外的帮助下完成他人生的第一次转变上了五台山做和尚。五台山智真长老应该看出了鲁达与佛有缘。只是凶性未除必须磨练。此后鲁智深毁山门坏金刚殴打同门长老一直维持最后不得以打发他去相国寺。在五台山鲁智深的叛逆个性发挥到了极至作为一个和尚不吃斋念佛已经是大错毁坏金刚则是离经叛道的大罪过。历史上但凡个性非常叛逆之人不是大奸大恶就是有大出息庆幸的是历经磨难之后鲁智深成功的羽变成后者。
经过痛打周通火烧瓦官寺后到东京相国寺看守菜园因将偷菜的泼皮踢进了粪池倒拔垂杨柳威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山做了步兵头领ๆ。宋江攻打方腊鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州ะ六合寺圆寂而死。这就是鲁智深一生。
鲁智深是水浒中本人最钦๔佩的好汉。是唯一可以称之ใ为大侠的英雄。
金圣叹把水浒人物按他的好恶定了个级别他把鲁智深定为“上上人物”这个上上人物也确实实质名归。鲁智深一生行事率性而为ฦ从不仰人鼻息。见识坚定敢爱敢恨豁达大度不愧是梁山第一好汉
鲁智深身上时时闪耀着诸多的人性魅力
爱憎坚定
解救金氏父女后鲁达寻思恐怕店小二赶去拦截他且向店里掇条凳子坐了两ä个时辰约莫金公去得远了方才起身。对[平民的护爱
在桃花村打跑周通后面对弱者刘太公的哀求智深道“什么闲话俺死也不走。”对受害者的保护。
在瓦罐寺当老和尚们说“我等端的三日没饭吃却才去那里抄化得这这些粟米胡乱熬些粥吃你又吃我们的”智深吃了五七口听得了这话便撇了不吃。对弱者的仁爱。
在野猪林鲁智深扶起林冲叫“兄弟俺自从和你买那ว相别之后洒家忧得你苦。自从你受官司俺又无处去救你。”兄弟之情溢于言表。
智深不好色欲却对女人极好。他先因为金翠莲作了和尚；做了和尚后又为桃花村刘太公女儿一人力抗整个桃花山群寇；然后因为林冲老婆连和尚都当不成了只好落草。最难忘的是大和尚和林冲在梁山的殊途同归后鲁智深动问道洒家自与教头别後无日不念阿嫂近来有信息否？这恐怕是整部水浒中对女性最人性化的问候也是鲁智深把林冲当真挚兄弟的最真实的关爱。
这些都体现了鲁智深对弱者、受害者的体恤怜惜对兄弟的爱心。
鲁智深的恨不因对方的身份地位而改变郑屠、周通、崔道成、丘小乙、高衙内、董超、薛霸、贺太守不论位阶高低不论同道与否不论同己้利ำ害相关与否哪个行恶便与他为敌。对高俅也是敢教他吃三百禅杖。
特别是对待朝廷的招安鲁智深立场坚定“直今满朝文武多是奸邪蒙蔽圣聪就比俺的直裰染皂了洗杀怎得干净？招安不济事便拜辞了明日一个个各去寻趁罢。”历经磨难的鲁智深对世事早已看透。
行侠仗义แ；
行侠仗义是鲁智深的本性不论是谁只要路见不平即拔刀相助。瓦官寺生铁佛崔道成、飞天夜叉丘小乙๗霸占寺庙欺压乡民大和尚眼见不平出手伸张正义。
大相国寺收服一伙泼皮随后结交了他一生最要好的兄弟林冲当听说林冲在岳庙有麻烦立即赶往帮忙。林冲见了叫道“师兄那里去？”智深道“我来帮你厮打”。野猪林救下林冲后一路是贴身保护临ภ走时智深轮起禅杖把松树只一下打得树有二寸深痕齐齐折了喝一声“你两个撮鸟但有歹心教你头也与这树一般”。义แ气深重。
鲁智深向来看不起李忠周通但是二人被呼延灼围困时鲁智深能够知晓大义不计前嫌出手相助；对李忠的“若解得危难拚得投托大寨月终纳他些进奉也好”的卖山条约置之不理。
史进被贺太守监禁时鲁智深不管多么危险为ฦ史家兄弟性命单枪匹马也要去救。
这些都描绘了一个不愧侠肝义胆的鲁智深。
武艺高强
鲁智深无论马战步战都是梁山的顶尖高手。
力量大自是毋庸质疑的徒手拆亭子一根62斤ภ的铁禅杖舞动如风车信手倒拔垂杨柳等等都是证明。
而在武艺上；鲁智深先后同几个厉害的角色打过我们逐个分析
十数合斗天罡23位的史进史进暗暗喝彩好个莽和尚又斗了四五合那汉叫道“少歇我有话说。”说明史进斗不过饥饿的鲁智深。
四十合斗天罡15๓位杨志不分胜负杨志暗暗喝彩真个ฐ好本事手段高俺却刚刚ธ敌的住他。杨志的惊叹是因为大和尚武艺高强刚刚抵的住正说明他已๐经抵不住了显然是心有余悸。
四五十回合斗梁山五虎之呼延灼不分胜负呼延灼心中喝彩这个和尚倒恁地了得呼延灼的喝彩含有很大的惊诧是因为这里竟有这样的高手。呼延灼少停耐不得再纵马出阵大叫‘贼和尚再出来与你定个输赢见个胜败’在呼延灼心里鲁智深和他不相上下。
和宝光国师邓ฑ元觉的那场龙虎斗ç也引得双方แ赫然方天定道“原来如此了得名不虚传”石宝答道“小将也看得呆了不曾见这一对敌手”可以看出邓元觉和鲁智深功力惊人；
但是大和尚也有客观原因造成的失败；斗ç不赢生铁佛崔道成、飞天夜叉丘小乙的联手是因为ฦ又累又饿没有力气。不小心被张清用飞石打伤等等。
率真可爱
刚进五台山上下肩两个禅和子推他起来说道“使不得；既要出家如何不学坐禅？”
智深道“洒家自睡干你甚事？”禅和子道“善哉”智深喝道“团鱼洒家也吃甚么“鳝哉？””禅和子道“却是苦也”智深便道“团鱼大腹又肥甜好吃那得苦也？”大和尚也懂得幽默。
打死镇关西后他假意骂道你诈死洒家和你慢慢理会”大和尚也有狡猾。
在桃花村智深把销金帐下了脱得赤条条地跳上床去坐了。专等新郎周通。大和尚搞笑功夫很了得。
在瓦官寺又累又饿的鲁智深敌不过崔丘二贼合力寻思到“他两个并我一个枉送了性命。”便走颇有点“好汉不吃眼前亏”；
在野猪林两个公人道“不敢拜问师父在那个寺里住持？”智深笑道“你两ä个ฐ撮鸟问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别ี人怕他俺不怕他。洒家若撞着那厮教他吃三百禅杖。大和尚粗中有细看出俩人想套出他的身份。
佛根慧性
鲁智深虽受戒成了和尚但是没有真正的吃过斋念过佛他好像一直都没搞清楚出家人是什么意思。
坏山亭、打金刚鲁智深对佛门极尽叛逆之事。在大相国寺也是成天的和一伙无赖泼皮混在一起哪里有和尚的踪影。在梁山更大碗喝酒大称分金银完全匪类。但是鲁智深佛根深种。虽人在江湖却杀人有数杀的不是奸佞小人就是大恶之ใ徒。
征辽得胜后重返五台山参禅。智真长老道“徒弟一去数年杀人放火不易。”鲁智深默然无言。他们这是智者的对话。智真长老潜在话徒弟在世间杀邪恶之人辛苦呀。鲁智深默然我是佛门弟子惩恶赏善自是应该。智真长老深意徒弟可知杀人因人而异心中有佛之人杀人即是修行与参禅念经无异。鲁智深无言凡事因果循环行恶为善只在一心间善恶不也是因果的循环吗？我杀恶人就一定是善事吗？此后鲁智深极少杀人就是对待罪大恶极的方腊ຘ也是一禅杖打翻取条绳索绑了完事。佛性使然。
当然鲁智深也有弱点就是做事草率全无心机。
救得了金翠莲父女却害得自己逃难漂泊；
救得了刘太公父女且令周通“折箭为誓”却只救了一时他一走周通难保不涛声依旧；
在瓦官寺轻信崔道成、丘小乙误会几个老和尚。最后闹得那几个老和尚个ฐ个自尽而亡；
救得了林冲在野猪林救不了林冲在草料场；救了兄弟性命却被高俅四处追杀
十字坡着了孙二娘的道差点丢了性命。二龙山对闭关的邓龙一筹莫展。救史进时在街上踌躇被擒不但救不了史进还搭上了自己้。完全不是精细之人。
缺乏็心机的鲁智深是有的大智慧的在他身上不仅有好汉们所追求的“仁义”而且更为宝贵的是见识坚定敢爱敢恨。宋江对他是又爱又怕对其他兄弟宋江可以大声训斥但对大和尚却是吾师长吾师短的非常尊敬。
在杭州恰逢钱塘江潮信大至声如战鼓鲁智深跳起准备厮杀忽想起长老之言逢夏而擒遇腊而执听潮而圆见信而寂。顿悟人间不平事有如这潮信不息不落绵绵不绝怎是他一人可以挽救的？不识字的佛门弟子鲁智深第一次明白了“圆寂”之ใ意也是他唯一要了解的佛门语言沐浴更衣焚香打座圆寂而逝。这个来去万里无牵挂花和尚的终究离开了这个不属于他的红尘俗世。
掩卷再思施公为何将鲁智深从离经叛道到立地成佛修炼过程用的是造反呢？是不是暗指造反有理？也为本书正面描写梁山造反做铺垫呢？不得而知。