“修心修德之ใ士,何必计较那些。”吕子真言道。
黑烟不再管他,又化成人形虚影,朝屋顶飞去。
“不敢称高,山野道人而已。听闻村中人言,贵府有邪物作祟,扰人清静,虽道行浅薄,也来略尽绵力。”道人微微笑道。
殷纪登时心中悚然,连连向后退却,但如何能有那团精光飞遁迅,眨眼便被扑倒近前。
殷纪与那枣树僵持半晌,腰间疼痛难当,臂膀处几乎脱臼,实在忍受不住,只得放手,任由那ว枣树拖拽,只是抓住缠在腰间的树枝,尽力切割,虽然聊胜于无,但想要脱身,却是万难。
吊睛猛虎体态庞大,殷纪又是居高临下,当真是箭箭必中,无有落空,直射的那虎满身箭矢,犹如豪猪,但却对其伤害不大,血都淌的不多,只算得上轻伤,并未重创。
殷纪循声望去,见邻院门口站着位村妇,正自端着碗手擀面,边吸溜着,边含糊着问话。
昏灯,清影,如画ฑ似卷。
打开布袋,内中放有数十张黄表纸,一支紫毫,一盒朱砂,一枚印信,另有两ä本经书放在最下。
殷纪径自取出两本经书,当先那ว本,封皮上书写《初ม真十戒》四个小篆,略微翻翻,俱是些不得不忠不孝不仁不信,不得害物利ำ己,不得杀生淫邪ิ之类的戒条。
殷纪早已知晓道门有这些戒律,这《初真十戒》应先受《皈依戒》与《老君五戒》之后,方许受这十戒。~~~~
这还只是初真戒,戒条甚少。
根据修炼由浅入深,往后还有中极戒,以及天仙大戒,由五戒、八戒至三百戒、一千戒不等,而女冠则有女真九戒等戒律。
殷纪虽知有这些戒律,却从未见过。
不过他未曾正式皈依出家,如今至多算是在家,又未拜师,所以即便是修真炼道,也无需受戒,只是将那戒律略微翻看,便即掩上。
另本经书,乃是本线装手抄本,应是吕子真亲手抄录,封皮上写着《性命圭旨》四字正楷,下方又书写着‘元卷’两ä个云篆。殷纪随手翻开封皮,头页便抄录着,密密麻麻的蝇头小楷,直看的一阵眼晕。
将开篇看完,殷纪已经大略明白,这经书确实是吕子真所抄录。
其中大致写到,这《性命圭旨》乃是上古道门五秘之一,符箓门的修炼典籍,无论性修命修,俱有功法,其中分为ฦ元、亨、利、贞四卷,青羊宫祖师得其中的元、亨两卷,修成半仙,这才传下道统;净明道祖师得齐四卷,可直修真仙大道,是以能教化天下。
而殷纪手上这手抄本,只单单抄录了元卷,大都讲的是筑基练己。
殷纪看的入神,便将那ว些黄表纸与紫毫、朱砂、印信等物塞回杏黄布袋里,将那本《性命圭旨ຈ》拿到书房,端坐于书桌前,细细的研读。
书中ณ所表,无论修性修命,由浅入深,俱都分九道功夫。
修性之功夫:筑基炼己、拘魂制魄、神魂出窍、魂魄相凝、阴神显化、三花聚顶ะ、阳神显化、炼神还虚、炼虚合道。
修命之功夫:筑基炼己้、炼精化气、气通周天、炼气凝丹ล、金丹ล周天、五气朝元、丹化圣胎、脱胎返虚、炼虚合道。
修性乃是修炼自身元神,先以魂魄凝成阴神,再以炼形之法,炼化纯阳,成就阳神,乃至还虚、合道。
修命则是修炼元精元气,凝成金液ຂ大丹,以真火煅烧化开,既而结成圣胎婴儿,最后达至返虚、合道。
又有性命双修的法门,分筑基炼己้、炼精化气、练气还神、炼神返虚、炼虚合道五道功夫,虽功夫甚少,但外劫内魔极多,修持极难,却是甚少有人修炼。
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书中又表,法分三乘๖,仙有五等。
修成阴神而尸解者,无有躯壳,乃清灵之鬼,非纯阳之仙,谓之ใ鬼仙,为下下乘;凝成金丹者,身藏大药,虽还是**人身,却已成半仙之体,谓之人仙,为ฦ下乘;修成阳神或婴儿者,俱是纯阳之体,居于十洲三岛,游于名山大地,皆谓之地仙,为ฦ中乘;修性再进一步,可还虚者,蜕去形骸,神通变化,谓之ใ神仙,为上乘;修命再进一步,可返虚者,肉身成道,举ะ形升天,谓之天仙,为上上乘。
前三者世间可寻,后两ä者均是上乘业位,已达紫府天阙,世所罕见。
凡此五等之外,无论性命双修,或是单修性命其一,都是期许能达至合道的境界ศ,不然至多是逍遥于世间,数百数千年,最终还是要返化先天一炁,归复虚无。
炼虚合道的功夫,各门各派,都自有称谓。
道家中ณ的修性者谓之粉碎虚空;修命者谓之ใ粉碎形骸;佛家谓之千百亿万化身;儒家谓之ใ放之ใ则弥**,卷之则退藏于密。
最终都是化之千百亿万法身,充满于宇宙,是为ฦ大觉金仙,亦即是佛,也称圣人,乃是无上上乘功果业位。
殷纪只觉五等业位,均是飘渺难期,更莫说那ว最后的合道境界,当下把心思放下,不做他想,脚踏实地,从筑基炼己开始,循序渐进,终有一日,大道可期。
殷纪将书中筑基炼己้的功法,印决等诸多要领尽数铭记于心,便将书本合上,起身走到炕边,脱掉鞋袜,盘膝坐在炕上,两ä手平放腿上,拇指掐住中指与无名指,结住入定印,缓缓闭住双目。
无论哪门哪派,筑基练己的功夫,俱是性命双修,必定要先从修性入手。
筑基练己的性功,谓之入静养神,返观内视,只有练至入定之间,能于脑中见到เ虚空生白,有一点性光,才算圆满,方可进入下一步的命功。
殷纪依据《性命圭旨》中所记载的《泥丸内视法》,存想脑中祖窍内,茫茫虚无,无天无地。
何谓存想?存,谓存我之神;想,谓想我之身。其中又以存想自身内外诸神,谓之ใ存神。
“阖目端坐,呼吸匀和,心净神宁,通身畅舒。”
殷纪默念着修行的功法,脑中一片清明,也不知是过了多久。
不知不觉间,天地轰然分开,混沌虚空之ใ中,感觉自己化身袅袅轻烟,如同游鱼入水,在虚空之ใ中,游游荡荡。
“这便是存想进入虚静,内观自身祖窍泥丸?”
殷纪所见,整个虚室之ใ中,俱都被白光笼罩,内现一粒白亮光珠,圆陀陀,光灼灼,光珠将整个虚室照亮,豪光万丈,灼人眼目。