稽首诸佛愿护神威
皇帝ຓ陛下。上玄资福。垂拱而治八荒。德被黔黎。敛衽而朝万国。恩加朽骨。石室归贝叶之文。泽及昆虫。金匮流梵说之偈。遂使阿耨达水。通神甸之八川ษ耆闍崛山接嵩华之翠岭。窃以法性凝寂。靡归心而不通。智地玄奥。感恳诚而遂显。岂谓重昏之ใ夜。烛慧炬之ใ光。火宅之朝。降法雨之泽。于是百川ษ异流。同会于海ร。万区分义。总成乎实。岂与汤武校其优劣。尧舜比丘其圣德者哉。玄奘法师者。夙怀聪令。立志夷简。神清龆□之年。体拔浮华之世。凝情定室。匿迹幽岩。迁息三禅。巡游十地。超六尘之境。独步迦维。会一乘๖之旨ຈ。随机化物。以中华之无质。寻印度之真文。远涉恒河。终期满字。频登雪岭。更获半珠。问道往还。十有七载。备通释典。利ำ物为ฦ心。以贞观十九年二月六日奉敕。于弘福寺。翻译圣教要文。凡六百五十七部。引大海ร之法流。洗尘劳而不竭。传智灯之长焰。皎幽闇而恒明。自非久植胜缘。何以显扬斯旨。所谓法性常住。齐三光之ใ明。我皇福臻。同二仪之固。伏见。御製众经论序。照古腾今。理含金石之声。文抱风云之ใ润。治辄以轻尘足岳。坠露添流。略举大纲。以为ฦ斯记。法师进启谢曰。玄奘闻。七耀摛光。凭高天而散景。九河洒润。因厚地而通流。是知。相资之ใ美。处物既然。演法依人。理在无惑。伏惟。
朕甚嘉焉。亦不烦为愧。但念彼山川阻远方俗异心。怪师能达也。法师对曰。玄奘闻。乘疾风者造天池而非远。御龙舟者涉แ江波而不难。自。
法师讳玄奘。俗姓陈。陈留人也。汉太丘长仲弓之后。曾祖钦后魏上党太守。祖康以学优仕齐。任国子博士。食邑周南。子孙因家。又为ฦ缑氏人也。父慧英洁有雅操早通经术。形长八尺。美眉明目。褒ຐ衣博带好儒者之容。时人方แ之郭有道。性恬简无务荣进。加属隋政衰微。遂潜心坟典。州郡频贡孝廉及司隶辟命。并辞疾不就。识者嘉焉。有四男。法师即第四子也。幼而珪璋特达聪悟不群。年八岁父坐于几侧口授孝经。至曾子避席。忽整襟而起问其故。对曰。曾子闻师命避席。玄奘今奉慈训。岂宜安坐。父甚悦知其必成。召宗人语之ใ。皆贺曰。此公之ใ扬焉也。其早慧如此。自后备通经奥。而爱古尚贤。非雅正之籍不观。非圣哲之风不习。不交童幼之党。无涉闤闠之门。虽钟鼓嘈囋于通衢。百戏叫歌于闾巷。士女云萃其未尝出也。又少知色养温清淳谨。其第二兄长捷先出家。住东都淨土寺。察法师堪传法教。因将诣道场诵习经业。俄而有敕。于洛阳度二七僧。时业优者数百。法师以幼少不预ไ取限。立于公门之侧。时使人大理卿郑善果有知士之鉴。见而奇之。问曰。子为谁家。答以氏族。又问。求度耶。答曰。然。但以习近业微不蒙比预ไ。又问。出家意何所为。答意欲远绍如来。近光遗法。果深嘉其志。又贤其器貌。故特而取之ใ。因谓官僚曰。诵业易成风骨难得。若度此子必为释门伟器。但恐果与诸公不见其翔翥云霄洒演甘露耳。又名家不可失。以今观之。则郑卿之言为不虚也。既ຂ得出家与兄同止。时寺有景法师讲涅槃经。执卷伏膺遂忘寝食。又学严法师摄大乘论。爱好逾剧一闻将尽。再览之后无复所遗。众咸惊异。乃令昇座覆述。抑扬剖畅备尽师宗。美问芳声从兹发矣。时年十三也。其后隋氏失御天下沸腾。帝城为桀跖之ใ窠。河洛为豺狼之穴。夜冠殄丧ç法众销亡。白骨交衢烟火断ษ绝。虽王董僣逆之ใ衅。刘石乱华之灾。刳剒生灵芟夷海ร内。未之有也。法师虽居童幼而情达变通。乃启兄曰。此虽父母之邑而丧乱若兹。岂可守而死也。余闻唐帝驱晋阳之众已据有长安。天下依归如适父母。愿与兄投也。兄从之即共俱来。时武德元年矣。是时国基草创น兵甲â尚兴。孙吴之ใ术斯为ฦ急务。孔释之道有所未遑。以故京城未有讲席。法师深以慨然。初炀帝于东都建四道场。召天下名僧居焉。其徵来者皆一艺之ใ士。是故法将如林。景脱基暹为ฦ其称首。末年国乱ກ供料停绝。多游绵蜀。知法之众又盛于彼。法师乃ี启兄曰。此无法事不可虚度。愿游蜀受业焉。兄从之。又与经子午谷入汉川ษ。遂逢空景二法师。皆道场之ใ大德。相见悲喜停月馀。从之受学。仍相与进向成都。诸德既萃大建法筵。于是更听基暹摄论毘昙及震法师迦延。敬惜寸阴励精无怠。二三年间究通诸部。时天下饥乱。唯蜀中丰ถ静。故四方僧投之ใ者众。讲座之下常数百人。法师理智宏才皆出其右。吴蜀荆楚无不知闻。其想望风徽亦犹古人之钦李郭矣。法师兄因住成都空慧寺。亦风神朗俊体状魁杰。有类于父。好内外学。凡讲涅槃经摄大乘论阿毘昙。兼通书传尤善老庄。为蜀人所慕。总管酇公特所钦重。至于属词谈吐蕴藉风流接物诱凡无愧于弟。若其亭亭独秀不杂埃尘。游八
2□穷玄理。廓宇宙以为志。继圣达而为心。匡振颓网包挫殊俗。涉风波而意靡倦。对万乘而节逾高者。固兄所不能逮。然昆季二人懿业清规芳声雅质。虽庐山兄弟无得加焉。法师年满二十。即以武德五年。于成都受具坐夏学律。五篇七聚之宗一遍斯ั得。益部经论研综既穷。更思入京询问殊旨条式有碍。又为兄所留不能遂意。乃私与商人结侣。汎舟三峡。沿江而遁。到荆州天皇寺。彼之ใ道俗承风斯ั久。既属来仪咸请敷说。法师为讲摄论毘昙。自夏及冬各得三遍。时汉阳王以盛德懿亲作镇于彼。闻法师至甚欢。躬身礼谒。发题之日。王率群僚及道俗。一艺之士咸集荣观。于是徵诘云发关并峰起。法师酬对解释靡不词穷意服。其中有深悟者。悲不自胜。王亦称叹无极。
8□施如山一无所取。罢讲后复北游诟求先德至相州ะ。造休法师质问疑碍。又到เ赵州ะ谒深法师学成实论。又入长安止大觉寺。就岳法师学俱舍论。皆一遍而尽其旨ຈ。经目而记于心。虽宿学耆年不能出也。至于钩深致远开微发伏。众所不至。独悟于幽奥者。固非一义แ焉。时长安有常辩二大德。解究二乘行穷三学。为ฦ上京法匠。缁素所归。道振神州。声驰海外。负笈之ใ侣从之若云。虽含综众经而偏讲摄大乘论。法师既曾有功吴蜀。自到เ长安又随询採。然其所有深致亦一拾斯尽。二德并深嗟赏。谓法师曰。汝可谓释门千里之驹。再明慧日当在尔躬恨吾辈老朽恐不见也。自是学徒改观誉满京邑。法师既遍谒众师。备□其说。详考其理。各擅宗涂。验之圣典。亦隐显有异莫知适从。乃誓游西方以问所惑。并取十七地论以释众疑。即今之瑜伽师地论也。又言昔法显智严å亦一时之ใ士。皆能求法导利群生。岂使高迹无追清风绝后。大丈夫会当继之。于是结侣陈表有曌不许。诸人咸退。唯法师不屈。既方แ事孤游。又承西路艰嶮。乃ี自试其心以人间众苦。种种调伏堪任不退。然始入塔启请申其意。愿乞众圣冥加。使往还无梗。初法师之生也。母梦法师着白衣西去。母曰。汝是我子今欲何去。答曰。为求法故去。此则ท游方แ之先兆也。贞观三年秋八月。将欲首涂又求祥瑞。乃夜梦见大海ร中有苏迷卢山。四宝所成极为严丽ษ。意欲登山。而洪涛汹涌ไ。又无船筏。不以为惧。乃ี决意而入。忽见石莲华涌乎波外应足而生。却而观之随足而灭。须臾至山下。又峻峭不可上。试踊身自腾有搏飙飒至。扶而上昇到山顶。四望廓然无复拥碍。喜而寤焉。遂即行矣。时年二十六也。时有秦州ะ僧孝达。在京学涅ื槃经。功毕还乡。遂与俱去至秦州停一宿。逢兰州ะ伴。又随去至兰州一宿。遇凉州人送官马归。又随去至彼。停月馀日。道俗请开涅ื槃摄论及般若经。法师皆为ฦ开发。凉州为ฦ河西都会。襟带西蕃葱右诸国商侣往来无有停绝。时开讲日盛。有其人皆施珍宝稽颡讚歎归还。各向其君长称歎法师之美云。欲西来求法于婆罗门国。以是西域诸城无不预发欢心严洒而待。散会之ใ日珍施丰ถ厚。金银之钱口马无数。法师受一半燃灯。馀外并施诸寺。时国政尚新。疆场未远。禁约百姓不许出蕃。时李大亮为凉州都督。既奉严敕防禁特切。有人报亮云。有僧从长安来欲向西国。不知何意。亮惧追法师问来由。法师报云。欲西求法。亮闻之ใ逼还京。彼有惠威法师。河西之领袖神悟聪哲。既ຂ重法师辞理。复闻求法之ใ志深生随喜。密遣二弟子。一曰惠琳。二曰道整。窃送向西。自是不敢公出。乃昼伏夜行遂至瓜州。时刺史独孤达闻法师至甚欢。供事殷厚。法师因访西路。或有报云。从此北行五十馀里。有瓠芦河下广上狭。洄波甚急深不可渡。上置玉门关路必由之ใ。即西境之襟喉也。关外西北又有五烽候望者居之ใ。各相去百里。中无水草。五烽之外即莫贺延碛伊吾国境。闻之愁愦。所乘๖之马又之死不知计出。沉默经月馀。未发之ใ间凉州访牒又至云。有僧字玄奘欲入西蕃。所在州县宜严å候捉。州吏李昌崇信之士。心疑法师。遂密将牒呈云。师不是此耶。法师迟疑未报。昌曰。师须实语必是弟子为图之。法师乃ี具实而答。昌闻深讚希有。曰师实能尔者为师毁却文书。即于前裂坏之。仍云。师须早ຉ去。自是益增忧惘所从二小僧。道整先向炖煌。唯惠琳在。知其不堪远涉แ亦放还。遂贸易得马一匹。但苦无人相引。即于所停寺弥勒像前启请。愿得一人相引渡关。其夜寺有胡僧达摩梦法师坐一莲华向西而去。达摩私怪旦而来白。法师心喜为得行之徵。然语达摩云。梦为虚妄何足涉แ言。更入道场礼请。俄有一胡人来入礼佛。逐法师行二三匝。问其姓名。云姓石字槃陀。此胡即请受戒。乃ี为授五戒。胡甚喜辞还。少时齎饼果更来。法师见其明健貌又恭肃。遂告行意。胡人许诺言。送师过五烽。法师大喜。乃更贸衣资为买马而期焉。明日日欲下遂入草间。须ี臾彼胡更与一胡老翁。乘一瘦老赤马相逐而至。法师心不怿。少胡曰。此翁极谙西路。来去伊吾三十馀反。故共俱来。望有平章耳。胡公因说西路险恶沙河阻远。鬼魅热风过无达者。徒侣众多犹数迷失。况师单独如何可行。愿自斟ต量勿轻身命。法师报曰。贫道为求大法发趣西方。若不至婆罗门国终不东归。纵死中途非所悔也。胡翁曰。师必去可乘我此马。此马往反伊吾已十五度。健而知道。师马少不堪远涉แ。法师乃窃念。在长安将发志西方日。有术人何弘达者。诵咒占观多有所中。法师令占行事。达曰。师得去。去状似乘一老赤瘦马漆鞍桥前有铁。既睹胡人所乘马瘦赤鞍漆有铁。与何言合。心以为ฦ当。遂换马。胡翁欢喜礼ึ敬而别。于是装束。与少胡夜发。三更许到เ河遥见玉关。去关上流十里许。两岸可阔丈馀。傍有胡椒树丛。胡乃ี斩木为桥。布草填沙。驱马而过。法师既ຂ渡而喜。因解驾停憩。与胡人相去可五十馀步。各下褥而眠。少时胡人乃ี拔刀而起徐向法师。未到十步许又迴。不知何意。疑有异心。即起诵经念观音菩萨。胡人见已还卧遂眠。天欲明法师唤令起。取水
2□漱解斋讫欲发。胡人曰。弟子将前途远又无水草。唯五烽下有水。必须夜到偷水而过。但一处被觉即是死人。不如归还用为安隐。法师确然不迴。乃俛仰而进。露刃张弓命法师前行。法师不肯居前。胡人自行数里而住曰。弟子不能去。家累็既大。而王法不可干也。法师知其意遂任还。胡人曰。师必不达。如被擒捉相引奈何。法师报曰。纵使切割此身如微尘者终不相引。为ฦ陈重誓。其意乃ี上。与马一匹劳谢而别。自是孑然孤游沙漠矣。唯望骨聚马粪等渐进。顷间忽有军众数百队满沙碛间。乍行乍止。皆裘毼驼马之像。及旌旗槊纛之形。易貌移质倏忽千变。遥瞻极着。渐近而微。法师初ม睹谓为贼众。渐近见灭乃ี知妖鬼。又闻空中ณ声言。勿怖勿怖。由此稍安。经八十馀里见第一烽。恐候者见乃隐伏沙沟至。至夜方发。到烽西见水下饮。
2□手讫欲取皮囊盛水。有一箭飒来几中ณ于膝。须臾更一箭来知为他见。乃大言曰。我是僧从京师来。汝莫射我。即牵马向烽。烽上人亦开门而出。相见知是僧。将入见校尉王祥。祥命爇火令看曰。非我河西僧。实似京师来也。具问行意。法师报曰。校尉颇闻凉州人说有僧玄奘欲向婆罗门国求法不。答曰。闻承奘师已东还。何因到此。法师引示马上章疏及名字。彼乃ี信。仍言西路艰远师终不达。今亦不与师罪。弟子炖煌ä人欲送师向炖煌。彼有张皎法师。钦贤尚德见师必喜。请就之。法师对曰。奘桑梓洛阳少而慕道。两ä京知法之ใ匠。吴蜀一艺之ใ僧。无不负笈从之穷其所解对扬谈论。亦忝为时宗欲养己修名。岂劣檀越炖煌耶。然恨佛化经有不周。义有所阙。故无贪性命。不惮艰危。誓往西方。遵求遗法。檀越不相励勉专劝退还。岂谓同厌尘劳共树涅槃之因也。必欲拘留任即刑é罚。奘终不东移一步以负先心。祥闻之悯然曰。弟子多幸得逢遇师。敢不随喜。师疲倦且卧待明。自送指示涂路。遂拂筵安置至晓。法师食讫祥使人盛水及□饼。自送至十馀里。云师从此路径向第四烽。彼人亦有善心。又是弟子骨肉。姓王名伯陇。至彼可言弟子遣师来。泣拜而别。既去夜到เ第四烽。恐为留难欲默取水而过。至水未下间飞箭已至。还如前报。即急向之。彼亦下来入烽。烽官相问。答欲往天竺路由á于此。第一烽王祥校尉故遣相过。彼闻欢喜留宿。更施大皮囊及马麦。相送云。师不须ี向第五烽。彼人疏ຕ率恐生异图。可于此去百里许。有野马泉。更取水。从是已去。即莫贺延碛长八百馀里。古曰沙河。上无飞鸟下无走兽。复无水草。是时顾影唯一但念观音菩萨及般若心经。初法师在蜀见一病人。身疮臭秽衣服破污。□将向寺施ๅ与衣服饮食之ใ直。病者惭愧乃授法师此经。因常诵习至沙河间。逢诸恶鬼奇状异类遶人前后。虽念观音不能令去。及诵此经发声皆散。在危获济实所凭焉。时行百馀里失道。觅野马泉不得。下水欲饮袋重失手覆之。千里行资一朝斯罄。又失路盘迴不知所趣。乃ี欲东归还第四烽。行十馀里自念。我先发愿若不至天竺终不东归一步。今何故来。宁可就西而死岂归东而生。于是旋辔专念观音西北而进。是时四顾茫然人鸟俱绝。夜则妖魑举火烂若繁星。昼则惊风拥沙散如时雨。虽遇如是心无所惧。但苦水尽渴不能前。是时四夜五日无一渧沾喉口腹乾ດ燋。几将殒绝不复能进。遂卧沙中默念观音。虽困不捨。启菩萨曰。玄奘此行不求财利无冀名誉。但为无上正法来耳。仰惟菩萨慈念群生以救苦为ฦ务。此为苦矣。宁不知耶。如是告时心心无辍。至第五夜半忽有凉风触身。冷快如沐寒水。遂得目明马亦能起。体既苏息。得少睡眠。即于睡中梦一大神长数丈。执戟麾曰。何不强行而更卧也。法师惊寤进发行可十里。马忽异路制ๆ之不迴。经数里忽见青草数亩。下马恣食。去草十步欲迴转。又到一池水。甘澄镜澈。即而就饮。身命重全人马俱得苏息。计此应非旧水草。固是菩萨慈悲为生。其至诚通神皆此类也。即就草池一日停息。后日盛水取草进发。更经两日方出流沙到伊吾矣。此等危难百千不能备序。既至伊吾止一寺。寺有汉僧三人。中ณ有一老者。衣不及带。跣足出迎。抱法师哭哀号鲠咽不能已๐已言。岂期今日重见乡人。法师亦对之伤泣。自外胡僧胡王悉来参谒。王请届所居备陈供养。时高昌王麴文泰使人先在伊吾。是日欲还。适逢法师归告其王。王闻即日发使。敕伊吾王遣法师来。仍简上马数十匹。遣贵臣驱驼设顿迎候。比停十馀日。王使至陈。王意拜请殷勤。法师意欲取可汗浮图过。既为高昌所请辞不获免。于是遂行涉南碛。经六日至高昌界白力城。时日已๐暮。法师欲停城中。官人及使者曰。王城在近请进。数换良马前去。法师先所乘๖赤马留使后来。即以其夜鸡鸣时到王城。门司启王。王敕开门。法师入城。王与侍人前后列ต烛。自出宫迎法师入后院坐一重阁宝帐中ณ。拜问甚厚。云弟子自闻师名喜忘寝食。量准涂路知师今夜必至。与妻子皆未眠读经敬待。须臾王妃共数十侍女又来礼拜。是时渐欲将晓。言久疲倦欲眠。王始还宫。留黄门侍宿。旦法师未起。王已至门。率妃已下俱来礼问。王云。弟子思量碛路艰阻。师能独来甚为奇也。流泪称歎不能已๐。已遂设食解斋讫。而宫侧别有道场。王自引法师居之。遣阉人侍卫。彼有彖法师曾学长安。善知法相。王珍之。命来与法师相见。少时出。又命国统王法师。年逾八十。共法师同处。仍遣劝住勿往西方。法师不许。停十馀日欲辞行。王曰。已令统师谘请。师意何如。法师报曰。留住实是王恩。但于来心不可。王曰泰与先王游大国。从隋帝历东西二京。及燕岱汾晋之间。多见名僧心无所慕。自承法师名。身心欢喜手舞足蹈。拟师至止受弟子供养以终一身。令一国人皆为师弟子。望师讲授僧徒。虽少亦有数千。并使执经充师听众。伏愿察纳微心不以西游为念。法师谢曰。王之厚意岂贫道寡德所当。但此行不为供养而来。所悲本国法义未周经教少阙。怀疑蕴惑启访莫从。以是毕命西方请未闻之ใ旨。欲令方等甘露不但独洒于迦维。决择微言庶得尽沾于东国。波崙问道之志。善财求友之心。只可日日坚强。岂使中涂而止。愿王收竟勿以汎养为怀。王曰。弟子慕乐法师必留แ供养。虽葱山可转此意无移。乞信愚诚勿疑不实。法师报曰。王之深心岂待屡言然后知也。但玄奘西来为ฦ法。法既未得不可中ณ停。以是敬辞。愿王相体。又大王曩修胜业位为ฦ人主。非唯苍生恃仰固亦释教依凭。理在助扬岂宜为碍。王曰。弟子亦不敢障碍。直以国无导师故。屈留法师以引愚迷耳。法师皆辞不许。王乃动色攘袂大言曰。弟子有异涂处师。师安能自去。或定相留。或送师还国。请自思之ใ。相顺犹胜。法师报曰。玄奘来者为ฦ乎大法。今逢为障只可骨被王留。识神未必畹也。因呜咽不复能ม言。王亦不纳更使增加供养。每日进食王躬捧槃。法师既被停留违阻先志。遂誓不食以感其心。于是端坐。水浆不涉于口三日。至第四日王觉法师气息渐惙。深生愧惧。乃稽首礼ึ谢云。任师西行乞垂早ຉ食。法师恐其不实。要王指日为ฦ言。王曰。若须尔者。请共对佛更结因缘。遂共入道场礼佛。对母张太妃共法师约为兄弟。任师求法。还日请住此国三年受弟子供养。若当来成佛。愿弟子如波斯匿王频๗婆娑罗等。与师作外护檀越。仍屈停一月讲仁王经。中ณ间为ฦ师营造行服。法师皆许。太妃甚欢。愿与师长为眷属代代相度。于是方食。其节志贞坚如此。后日王别张大帐开讲。帐可坐三百馀人。太妃已๐下王及统师大臣等。各部别ี而听。每到讲时王躬执香鑪自来迎引。将昇法座王又低跪为ฦ蹬。令法师蹑上。日日如此。讲讫为法师度四沙弥。以充给侍。製法服三十具。以西土多寒。又造面衣手衣靴袜等各数事。黄金一百两银钱三万。绫及绢等五百匹。充法师往还二十年所用之ใ资给马三十匹手力二十五人。遣殿中侍御史欢信送至叶护可汗衙。又作二十四封书。通屈支等二十四国。每一封书附大绫一匹为信。又以绫绢五百匹果味两车。献叶护可汗并书称。法师者是奴弟。欲求法于婆罗门国。愿可汗怜师如怜奴。仍请敕以西诸国。给邬落马递送出境。法师见王送沙弥及国书绫绢等。至惭其优饯之厚。上启谢曰。奘闻江海遐深。济之者必凭舟楫。群生滞惑。导之者寔假圣言。是以如来运一子之大悲生兹秽土。镜三明之慧日朗此幽昏。慈云荫有顶之天。法雨润三千之界ศ。利ำ安已๐讫。捨应归真。遗教东流六百馀祀。腾会振辉于吴洛。谶什锺美于秦凉。不坠玄风咸匡胜业。但远人来译。音训不同。去圣时遥。义类差舛。遂使双林一味之旨。分成当现二常。大乘不二之宗。析为南北两ä道。纷纭诤论凡数百年。率土怀疑莫有匠决。玄奘宿因有庆早预ไ缁门。负笈从师年将二纪。名贤胜友备悉谘询。大小乘๖宗略๓得披览。未尝不执卷踌躇捧经侘傺。望给园而翘足。想鹫岭而怀载。愿一拜临ภ启申ã宿惑。然知寸管不可窥天。小蠡难为酌海。但不能弃此微诚。是以装ณ束取路絓涂。荏苒遂到伊吾。伏惟大王。禀天地之淳和资二仪之ใ淑气。垂衣作主子育苍生。东抵大国之风。西抚百戎之俗。楼兰月氏之地。车师狼望之ใ乡。并被深仁俱霑厚德。加以钦贤爱士好善流慈。忧矜远来曲令接引。既而至止。渥惠逾深。赐以话言阐扬法义。又蒙降结弟季之缘。敦奖友于之ใ念。并遗书西域二十馀蕃。煦饰殷勤令递饯送。又愍西游茕独雪路凄寒。爰下明敕度沙弥四人以为侍伴。法服绵帽裘毯靴袜五十馀事。及绫绢金银钱等。令充二十年往还之资。伏对惊惭不知启处。决交河水。比泽非多。举葱岭之山。方恩岂重。悬度陵溪之险。不复为忧。天梯道树之乡瞻礼非晚。傥蒙允遂则谁之力焉。王之恩也。然后展谒众师禀承正法。归还翻译广布未闻。剪ຘ诸见之稠林。绝异端之ใ穿凿。补像化之遗阙。定玄门之指南。庶此微功用答殊泽。又前涂既远不获久停。明日辞违预增悽断ษ不任铭荷谨启谢闻。王报曰。法师既ຂ许为兄弟。则ท国家所畜ไ共师同有。何因谢也。发日王与诸僧大臣百姓等倾都送出城西王抱法师恸哭。道俗皆悲。伤离之ใ声振动郊邑。敕妃及百姓等还。自与大德已下。各乘马送数十里而归。其所经诸国王侯礼重皆此类也。从是西行度无半城笃进城。后入阿耆尼国。旧曰乌耆讹也。
显庆元年春三月癸亥御製大慈恩寺碑文讫。时礼部尚书许敬宗遣使送碑文与法师。鸿胪寺又有符下寺。甲子法师率寺众诣阙陈谢曰。沙门玄奘言。被鸿胪寺符。伏奉敕旨。亲纡圣笔。为大慈恩寺所製碑文已๐成。叡泽傍临宸词曲照。玄门益峻。梵侣增荣。跼厚地而怀惭。负层穹而寡力。玄奘闻。造化之功。既ຂ播物而成教。圣人之道。亦因辞以见情。然则画ฑ卦垂文。空谈于形器。设爻分象。未跃于寰域。羲皇之德。尚见称于前古。姬后之风。亦独高于后代。岂若开物成务。阐八正以摛章。诠道立言。证三明而导俗。理穷天地之表。情该日月之外。较其优劣。斯为盛矣。伏惟。
皇帝陛下。金轮在运。玉曆乘时。化溢四洲。仁覃九有。道包将圣。功茂迺神。纵多能于生知资率由于天至。始悲奁镜即创น招提。俄树胜幢。更敷文律。若乃ี。
天华颖发。叡藻波腾。吞笔海而孕龙宫。掩词林而包鹤树。内该八藏。外覈六经。奥而能典。宏而且密。固使给园遗迹。託。
宝思而弥高。奈苑馀芬。假琼章而不昧。岂直抑扬梦境。照晰迷涂。谅以鎔范四天牢笼三界者矣。玄奘言行无取。猥预ไ缁徒。亟叨恩顾。每谓多幸。重忝曲城之造。欣逢像法之盛。且惭且跃。实用交怀。无任竦戴之诚。谨诣朝堂。奉表陈谢。乙丑。法师又惟。主上文明天纵。圣而多能。非直文丽魏君。亦乃书迈汉主。法师以见碑是圣文。其书亦望神笔因诣阙请皇帝自书。表曰。沙门玄奘等言。窃以应物垂象。神用溥该。随时设教。圣功毕尽。是知日月双朗。始极经天之运卉木俱秀。方穷丽地之德。伏惟皇帝陛下。智周万物。仁霑三界。既隆景化。复阐玄风。鄙姬穆之好道。空赏瑶池之ใ咏。蔑汉明之ใ崇法。徒开白马之祠遂乃ี俯降天文。远扬幽旨。用彫丰琬。长垂茂则。同六英之发音。若五纬之摛曜。敷至怀而感俗。弘大誓以匡时。岂独幽赞真如显扬玄赜者也。虽玉藻斯畅ม。翠版将刊â。而银钩๗未书。丹字犹韫。然则夔乐已๐簨。匪里曲之堪预。龙乡既昼。何爝火之能ม明。非夫牙旷抚律。羲和总驭。焉得扬法鼓之大音。裨่慧日之冲彩。敢缘斯义。冒用干祈。伏乞成兹具美。勒以神笔。庶凌云之ใ妙。迈迹前王。垂露之奇。腾芬后圣。金声玉振。即悟群迷。凤翥龙蟠。将开众瞽。岂止克隆像教。怀生霑莫大之ใ恩。实亦聿赞。
明时。宗社ุ享无彊之ใ福。玄奘禀识愚浅。谬齿缁林。本惭窥涉。多亏律行。猥辱宸词。过蒙褒美。虽惊惕之ใ甚措颜无地。而慊恳之勤。翘诚有日。重敢尘黩。更怀冰火。表奏不纳。景寅法师又请曰。昨一日蒙斋天藻喜戴不胜。未允神翰。翘丹尚拥。窃以攀荣奇树。必含笑而芬芳。跪宝玉岑。亦舒渥而贻彩。伏惟。
陛下。提衡执粹。垂拱大宁。叡思绮毫。俯凝多艺。鸿范光于涌洛。草圣茂于临池。玄奘肃荷前恩。奉若华于金镜。冒希后泽。伫桂影于银钩。岂直合璧相循。联辉是仰。亦恐非。
天翰。无以悬日月之文。唯丽则可以摅希微之ใ轨。驰魂俛首。非所敢望。不胜积慊。昧死陈请。表奏帝方运神笔。法师既蒙帝许。不胜喜庆。表谢曰。沙门玄奘言。伏奉。
敕旨。许降宸笔。自勒御製大慈恩寺碑文。茧诰爰臻。纶慈猥集。祇荷惭惕。罔知攸措。玄奘闻。强弩在彀。鼯鼠不足动其机。鸿锺匿音。纤莛无以发其响。不谓日临月照。遂迴景于空门。雨润云
3□。乃ี照感于玄寺。是所愿也。岂所图焉。伏惟。
陛下。履翼乘๖枢握符缵运。追轩迈顼孕夏吞殷。演众妙以陶时。总多能ม而景俗。九域之内。既沐仁风。四天之表。亦霑玄化。然则津梁之法。非至圣无足阐其源。幽赞之工ื。非至人何以敷其迹。虽追远所极。自动天情。而冥祐๖可祈่。即迴宸睠英词曲被。已超希代之ใ珍。祕迹行开。将跃绝价之宝。凡在群品。靡弗欣戴。然彼梵徒。倍增庆跃。梦钩天之广乐。匹此非奇。得轮王之髻珠。俦兹岂贵。庶当刊â以贞石。用树福庭。
3□彼迷生。方开耳目。盛乎法炬。传诸未来。使夫瞻宝字而仰银钩。发菩提于此日。讽遒文而探至赜。悟般若于斯地。劫城穷芥。昭昭之美恒存。迁海还桑。蔼蔼之风无朽。玄奘出自凡品。夙惭行业。既蒙落饰。思阐玄猷。往涉迦维。本凭。
皇化。迨兹翻译。复承朝奖。而贞观之ใ际。滥沐洪慈。永徽以来。更叨殊遇。二主神笔。猥赐褒扬。两ä朝。
圣藻。极垂荣饰。顾循愚劣。实怀兢惧。输报之诚。不忘昏晓。但以恩深巨壑。岂滴水之能酬。施厚崧丘。匪纤尘之可谢。唯当凭诸慧力。运以无方。资景祚于园寝。助隆基于七百。不任竦戴之至。谨附内给事臣王君德奉表。陈谢以闻。轻犯威严。伏深战慄。夏四月八日大帝书碑并匠镌讫。将欲送寺。法师惭荷圣慈。不敢空然待送。乃率慈恩徒众及京城僧尼。各营幢盖宝帐幡花。共至芳林门迎。
敕。又遣大常九部乐่长安万年二县音声共送。幢最卑者。上出云霓。幡极短者。犹摩霄汉。凡三百馀事。音声车百馀乘。至七日冥集城西安福门街。其夜雨。八日路不堪行敕遣且停。仍迎法师入内。至十日天景晴丽敕遣依前陈设。十四日旦方乃ี引发幢幡等。次第陈列ต。从芳林门至慈恩寺三十里间。烂然盈满。
帝登安福门楼。望之ใ甚悦。京都士女。观者百馀万人。至十五日度僧七人。设二千僧斋。陈九部乐等于佛殿前。日晚方散。至十六日。法师又与徒众诣朝堂。陈谢碑至寺。表曰。沙门玄奘等言。今月十四日。伏奉。
敕旨。送御书大慈恩寺碑。并设九部乐供养。尧日分照。先增慧炬之辉。舜海通波。更足法流之ใ广。丰ถ碣岩□。天文景烛。状綵霞之映灵山。疑ທ缛宿之临ภ仙峤。凡在缁素。电激云奔。瞻奉惊跃。得未曾有。窃以八卦垂文。六爻发繫。观鸟制法。泣麟敷典圣人能事。毕见于兹。将以轨物垂范。随时立训。陶铸生灵。抑扬风烈。然则ท秦皇刻石。独昭美于封禅。魏后刊碑。徒纪功于大飨。犹称题目。高视百王。岂若亲纡叡藻。俯开仙翰。金奏发韶。银钩绚迹。探龙宫而架三玄。轶凤篆而穷八体。扬春波而骋思。滴秋露以标奇。弘一乘之妙理。赞六度之幽赜。化总三千之域。声腾百亿之外。奈苑微言。假天词而更显。竹林开士。託神笔而弥尊。因使梵志归心。截疑网而祇็训。波旬革虑。偃邪山而徇道。岂止尘门之士。始悟迷方。滞梦之宾。行超苦际。像教东渐。年垂六百。弘阐之盛。未若于兹。至如汉明通感。尚咨谋于傅毅。吴主ว归宗。犹考疑于阚泽。自斯已降。无足称者。随缘化物。独推。
昭运。为善必应。克峻昌基。若金轮之王。神功不测。同宝冠之帝。休祚方永。玄奘等。谬忝。
朝恩。幸登玄肆。属慈云重布法鼓再扬。三明之化既隆。八正之门长闢。而顾非贞恳。虚蒙奖导。仰层旻而荷泽。俯浚谷以怀惭。无任竦戴之ใ诚。谨诣。
阙陈谢以闻。碑至。有司于佛殿前东北角。别造碑屋安之ใ。其舍複拱重栌。云楣绮栋。金花下照。宝铎上晖。仙掌露盘。一同灵塔。
大帝善楷隶草行。尤精飞白。其碑作行书。又用飞白势作。显庆元年四字。并穷神妙。观者日数千人。文武三品已上表乞模打。许之。自结绳息用文字代兴。二篆形殊。楷草势异。悬针ฤ垂露。云气偃波。铭石章程。八分行隶。古人互有短长。不能兼美。至如汉元称善史书。魏武工ื于草行。锺繇闲于三体。王仲妙于八分。刘邵ๅ张弘发誉于飞白。伯英子玉流名于草圣。唯中郎右军稍兼众美。亦不能尽也。故韦文休见二王书曰。二王自可称能。未是知书也。若其天锋秀拔。頵鬱遒健。该古贤之众体。尽先哲之多能ม。为毫翰之阳春。文字之寡和者。信归之ใ于我皇矣。法师少因听习。及往西方涉凌山雪巅å。遂得冷病发。即封心屡经困苦。数年已来凭药防御得定。今夏五月因热追凉。遂动旧疾几将不济。道俗忧惧中书闻奏。
敕遣供奉上医尚药奉御蒋孝璋针ฤ医上官琮专看。所须药皆令内送。北门使者日有数般。遣伺气候。递报消息。乃至眠寝处所。皆遣内局上手安置。其珍惜如是。虽慈父之于一子。所不过也。孝璋等给侍医药昼夜不离。经五日方แ损。内外情安。法师既荷圣恩。翌日进表谢曰。沙门玄奘言。玄奘拙自营卫。冷疹增动。几至绵笃。殆辞昭运。天恩矜悯。降以良医。针药纔加。即蒙瘳愈。驻颓龄于欲尽。反营魄于将消。重睹昌时。复遵明导。岂止膏盲永绝。腠理恒调而已。顾循庸菲。屡荷殊泽。施厚命轻。罔知输报。唯凭慧力。庶詶冥祉。玄奘犹自虚惙。未堪诣阙陈谢。无任悚戴之至谨遣弟子大乘光奉表以闻。
帝览表遣给事王君德。慰问法师曰。既新服药后气力固当虚劣。请法师善自摄卫。未宜即用心力。法师又蒙圣问。不胜喜惧之至。又表谢曰。沙门玄奘言。玄奘业累所婴。致招疾苦。呼吸之顷。几隔明时。忽蒙。
皇帝皇后降慈悲之念垂性命之ใ忧。天使频临。有逾十慰。神药俯救。若遇一丸。饮沐圣慈。已๐袪沉痛。蒙荷医疗。遂得痊除。岂期已逝之魂。见招于上帝。将夭之ใ寿。重禀于洪鑪。退省庸微。何以当此。抚膺愧越。言不足宣。荷殊泽而讵胜。粉微躯而靡谢。方冀勗兹礼诵。罄此身心。以答不次之恩。少塞无穷之责。无任感戴之极。谨附表谢闻。喜惧兼并。罔知攸措。尘黩听览。伏增惶悚。往贞观十一年中有敕曰。老子是朕祖宗。名位称号。宜在佛先。时普光寺大德法常。总持寺大德普应等数百人。于朝堂陈诤。未蒙改正。法师还国来已频内奏。许有商量未果而。
文帝昇遐。永徽六年有。
敕。道士僧等犯罪。情难知者。可同俗法推勘。边远官人不闲。
敕意。事无大小。动行枷杖。亏辱为甚。法师每忧之。因疾委顿ู。虑更不见天颜。乃附人陈前二事。于国非便。玄奘命垂旦ຆ夕。恐不获后言。谨附启闻。伏枕惶惧。
敕遣报云。所陈之事闻之。但佛道名位。
先朝处分事须平章。其同俗敕即遣停废。师宜安意强进汤药。至二十三日降。敕曰。道教清虚。释典微妙。庶物藉其津梁。三界之所遵仰。比为法末人浇。多违制ๆ律。权依俗法。以申ã惩诫。冀在止恶劝善。非是以人轻法。但出家人等。具有制条。更别ี推科。恐为劳扰。前令道士女道士僧尼有犯依俗法者宜停。必有违犯宜依条制ๆ。法师既ຂ荷兹圣泽。奉表指阙。陈谢曰。沙门玄奘言。伏见敕旨。僧尼等有过停依俗法之条。还依旧格非分之ใ泽。忽委缁徒。不訾之恩。复霑玄肆。晞阳沐道。实用光华。跼地循躬。唯增震惕。窃以法王既没。像化空传。宗绍之ใ规。寄诸明后。伏惟。
皇帝ຓ陛下。宝图御极。金轮乘๖正。睠兹释教。载怀宣阐。以为落饰玄门。外异流俗。虽情牵五浊。律行多亏。而体被三衣。福田à斯在。削玉条之密网。布以宽仁。信金口之直词。允兹迴向。斯ั固天祇载悦。应之以休徵。岂止梵侣怀恩。加之以贞确。若有背兹宽贷。自贻伊咎。则违大师之ใ严旨。亏圣主之深慈。凡在明灵。自宜谴谪。岂特平章之律。方科姦ด妄之罪。玄奘庸昧。猥厕法流。每忝。
鸿恩。以怀惭惕。重祇殊奖。弥复兢惶。但以近婴疾疹。不获随例指阙。无任悚戴之至。谨遣弟子大乘光奉表陈谢以闻。自是僧徒得安禅诵矣。法师悲喜交集不觉泪霑矜袖。不胜抃跃之ใ至。又重进表谢曰沙门玄奘言。伏奉恩敕。除僧等依俗法推勘条章。喜戴之心。莫知准譬。窃寻正法隆赞。随君上所抑扬。彞伦厚薄。俪玄风以兴缺。自圣运在璿。明皇执粹。甄崇道艺。区别玄儒。
开不二之键。广唯一之辙。写龙宫于蓬阁。接鹫坏于神皋。俾夫锺梵之ใ声。洋溢区宇。福善之ใ业濯沐黎萌。寔法门之嘉会。率土之ใ幸甚。顷为僧徒不整。诲驭乖方แ。致使内亏佛教。外犯王法。一人获罪。举众蒙尘。遂触天威。令依俗法。所期清肃。志在惩诫。僧等震惧。夙夜惭惶。而圣鉴天临ภ。仁泽昭被。笃深期于玄妙。掩纤垢于含弘。爰降殊恩。释兹严罚。非其人之ใ足惜。顾斯法之可尊。遂令入网之鱼复游江汉。触笼之鸟还颺杳冥。法水溷而更清。福田卤而还沃。僧等各深荷戴。人知自勉。庶当厉情去恶。以副天心。专精礼念。用答鸿造。伏惟皇帝皇后。以绍隆之功。永凝百福。乘慈悲之业。端拱万春。震域缔祥。维城具美。不胜舞跃感荷之至。谨附表陈谢以闻。轻黩冕旒。伏增惶恐。帝览表。知法师病愈。遣使迎法师入。安置于凝阴殿院之西阁供养。仍彼翻译或经二旬三旬方乃一出。冬十月中宫在难。归依三宝。请垂加祐๖。法师启曰。
圣体必安和无苦。然所怀者是男。平安之后。愿听出家。当蒙敕许。至十一月五日皇后施ๅ法师纳袈裟一并杂物等数十件。法师启谢曰。沙门玄奘启。垂齎纳并杂物等。捧对惊惭。不知比喻。且金缕上服。传自先贤。或无价衣。闻诸圣典。未有穷神尽妙目击当如今之ใ赐者也。观其均綵浓澹。敬君不能逾其巧。裁缝婉密。离娄ไ无以窥其际。便觉烟霞入室。兰囿在身。旋俯自瞻。顿ู增荣价。昔道安言珍秦代。未遇此恩。支遁称礼晋朝。罕闻斯ั泽。唯玄奘庸薄。独窃洪私。顾宠循躬。弥深战汗。伏愿皇帝ຓ皇后。富众多之子孙。享无疆之ใ福祚。长临玉镜。永御宝图。覆育群生。与天无极。不任惭佩之ใ至。谨启谢闻。施ๅ重词轻。不能宣尽。五日申ã后。忽有一赤雀飞来止于御帐。玄奘不胜喜庆。陈表贺曰。沙门玄奘言。玄奘闻。白鸠彰瑞。表殷帝ຓ之兴。赤雀呈符。示周王之庆。是知。穹昊降祥。以明人事。其来久ื矣。玄奘今日申后酉前。于显庆殿庭帷内见有一雀背羽俱丹ล。腹足咸赤。从南飞来入帐。止于御座徘徊踊跃。貌甚从容。见是异禽。乃谓之曰。皇后在孕。未遂分诞。玄奘深怀忧惧。愿乞平安。若如所祈。为陈喜相。雀乃迴旋。蹀足示平安之仪。了然解人意。玄奘深心欢喜。举ะ手唤之。又徐徐相向。乃至逼之ใ不惧。抚之不惊。左右之人。咸悉共见。玄奘因为ฦ受三归。报其雅意。未及执捉。从其徘徊。遂复飞去。伏惟皇帝皇后。德通神明。恩加兆庶。礼ึ和乐洽。仁深义远。故使羽族呈祥。神禽效质。显子孙之茂。彰八百之隆。既为曩代之ใ休符。亦是当今之灵贶。玄奘轻生有幸。肇属嘉祥。喜抃之深。不敢缄默。略疏梗概。谨以奏闻。若其羽翼之威仪。阳精之淳伟。历代之ใ稽古。出见之方表。所不知也。谨言。表进已顷间有敕令使报法师。皇后分难已讫果生男。端正奇特。神光满院。自庭烛天。朕欢喜无已๐。跃内外舞。必不违所许。愿法师护念。号为佛光王。法师进贺曰。沙门玄奘言。窃闻。至道收敷。启天人于载弄。深期所感。诞玄圣于克岐。伏惟。
皇帝皇后。情镜三空。化孚九有。故能闢垂旒于二谛。却走马于一乘。兰殿初歆。爰发俱胝之愿。琁柯在孕。便结跃城之徵。俾夫十号降灵。弘兹摄受。百神翼善。肃此宫闱。所以灾厉克清。安和载诞。七花俨以承步。九龙低而濯质。玄门伫迹。道树虚阴。虽昔之ใ履帝呈祥。扪天表异。宁足以方斯感贶。匹此英猷。率土咏歌。喜皇陛之ใ纳祐。缁林勇锐。欣绀马之ใ来游。伏愿无赞前思。特令法服靡局常恋。迥构良因。且帝子之崇出处斯ั在。法王之任高尚弥隆。加以功德无边。津梁载远。傥圣泽无舛。弘誓不移。窃谓殚四海之ใ资。不足比斯檀行。倾十地之业。无以譬此福基。当愿皇帝ຓ皇后。百福凝华。齐辉北极。万春表寿。等固南山。罄娱乐于延龄。践萨云于遐劫。储君允茂。绥绍帝猷。宠蕃惟宜。翊亮王室。襁褓英胤。休祉้日繁。摽峻节于本枝。嗣芳尘于草座。玄奘滥偶丕运。局影禁门。贵匪德昇。宠缘。
恩积。幸属国庆惟始。淨业开基。踊跃之怀。尘粉无恨。不胜喜贺之至。谨奉表以闻。轻触威严。伏增战越。佛光王生满三日。法师又进表曰。沙门玄奘言。奘闻。易嘉日新之义。诗美无疆ຆ子孙。所以周祚过期。汉曆遐缅者。应斯道也。又闻。龙门洄激。资源长而流远。桂树丛生。藉根深而芳蔼。伏惟皇运累圣相承。重规叠矩。积植仁义。浸ฤ润黎元。其来久也。由á是。
二后光膺大宝。为ฦ子孙基。可谓根深源长矣。逮陛下受图。功业逾盛。还淳反素。迈三五之ใ踪。製礼作乐。逸殷周之ใ轨。不恃黄屋为贵。以济兆庶为心。未明求衣。日昃忘食。一人端拱。万里廓清。虽成康之隆。未至于此。是故卿云纷郁。江海无波。日域遵风。龙乡沐化。荡荡乎。巍巍ณ乎。难得而备言矣。既而道格穹苍。明神降福。令月嘉ล晨。皇子载诞。天枝广茂。琼萼增敷。率土怀生。莫不庆赖。在于玄奘。特百恒情。岂直喜圣后之平安。实亦欣如来之有嗣。伏愿不违前。
敕。即听出家。移人王之胤。为ฦ法王之子。披着法服。制ๆ立法名。授以三归。列ต于僧数。绍隆像化。阐播玄风。再秀禅林。重晖觉苑。追淨眼之ใ茂迹。践月盖之高踪。断二种缠。成无等觉。色身微妙。譬彼山王。焰网庄严。过于日月。然后荫慈云于大千之境。扬慧炬于百亿之ใ洲。振法鼓而挫天魔。麾胜幡而摧外道。接沉流于倒海。扑燎火于邪ิ山。竭烦恼之ใ深河。碎无明之巨□。为ฦ天人师。作调御士。唯愿先庙先灵。藉孙祉้而昇彼岸。
皇帝皇后。因子福而享万春。永握灵图。常临九域。子能如此。方แ名大孝。始曰荣亲。所以释迦弃国而务菩提。盖为ฦ此也。岂得以东平琐琐之ใ善。陈思庸庸之才。并日而论优劣。同年而议深浅矣。谨即严å衣棒钵。以望善来之宾。拂座清涂。用伫逾城之驾。不胜庆慰翘顒之ใ至。谨奉表以闻。轻触。
宸威。追深战越。当即受三归服袈裟。虽保养育。所居常近于法师。十二月五日满月。敕为佛光王度七人。仍请法师为王剃髮。法师进表谢曰。沙门玄奘言。昨奉恩旨ຈ。令玄奘为佛光王剃髮。并敕度七人。所剃之髮。则王之烦恼落也。所度之ใ僧。则王之侍卫具也。是用震动波旬之殿。踊跃淨居之怀弘愿既宣景福弥盛。岂谓庸贱之手。得效伎于天肤。凡庶之ใ人。蒙入道于嘉会。上下欣抃。悲喜交集。窃寻。覆护之重。在褓所先。解脱之因。落饰为ฦ始。伏惟皇帝皇后。道凝象外。福洽区中ณ。所以光启妙门。聿修德本。所愿皇阶纳祐。玉扆延和。临百亿天下。毕千万岁期。佛光奇子。乳哺惟宜。善神卫质。诸佛摩顶ะ。增华睿哲之ใ姿。允穆绍隆之寄。新า度之僧。荷泽既深。亦当翘勤道业。专精戒行。允副丝纶。伫当取草。不胜感荷之至。谨奉表以闻。其日法师。又重庆佛光王满月。并进法服等。奏曰。沙门玄奘言。窃闻。搏风迅羽。累็日而冲空。泻月明玑。逾旬ຒ而就满。是知。禀灵物表。亮釆天中ณ者。固以后发其姝惟新า厥美者矣。惟佛光王。资上善以缔祥。阐中和而育德。自微园降诞。天祠动瞻。睿气清衿。寝兴纳祐。玉颜秀表。晨夕增华。自非皇帝皇后慧日在躬。法流濯想。寄绍隆于磐石。启落饰于天人。其孰能福此褓衣。安兹乳哺。无灾无害。克岐克嶷者哉。今魄照初ม环。满月之姿ู盛矣。蓂枝再长。如莲之目蒨兮。所以紫ใ殿慰怀。黔首胥悦。七众归怙。四门伫鉴。岂唯日索ิ后言鹤骖待驭而已。玄奘幸蒙恩宠。许垂荫庇。师弟之望。非所庶几。同梵之情。实切怀抱。辄敢进金字般若心经一卷并函。报恩经变一部ຖ。袈裟法服一具。香炉宝字香桉藻缾经架数珠锡杖藻豆合各一。以充道具。以表私欢。所冀簉载弄于半璋。代辟邪于蓬矢。俾夫善神见而踊跃。弘誓因以坚固。轻
7□用干奉。寔深悚惕。伏愿皇帝皇后。尊迈拱辰。明兼合耀。结欢心于兆庶。享延龄于万春。少海ร澄辉。掩丕钊而取俊。宠蕃振美。拦间平以载驰。所愿佛光王。千佛摩顶ะ。百福凝躯。德音日茂。曾规丕相。不胜感荷。奉表以闻。二年春二月。驾幸洛阳宫。法师亦陪从。并翻经僧五人。弟子各一人。事事公给。佛光王驾前而发。法师与王子同去。馀僧居后。既到安置积翠宫。夏四月车驾避暑于明德宫。法师又亦陪从。安置飞花殿。其宫南接皂涧。北跨洛滨。则隋之显仁宫也。五月敕法师还于积翠宫翻译。法师既奉帝ຓ旨。进表辞曰。沙门玄奘言。伏蒙恩旨许令积翠宫翻经。仰佩优渥。情深喜戴。伏念违离。旋增悯然。玄奘功微勳府。道谢德科。而久紊荣章。镇荷曾覆。循涯知惧。临谷匪危。伏惟皇帝ຓ皇后。圣哲含弘。仁慈亭育。故使万类取足一物获安。既而近隔兰除。听扬銮而悲结。甫瞻茨岭。想多豫而欣然。伏愿玉宇延和。仙桃荐寿。迈甘泉之ใ清暑。等瑶水之佳游。所冀温树迎秋。凉飙造夏。候归轩于砥陌。俨幽锡于乔林。称庆万春。甘从九逝。不胜感恋之极。谨附表奉辞以闻。荒越在颜。冰火交虑。法师在京之日。先翻发智论三十卷。及大毘婆沙未了。至是有敕报法师曰。其所欲翻经论。无者先翻。有者在后。法师进表曰。窃闻。冕旒庸俗。咸竞前修。述作穷神。必归睿后。皇帝造物玄猷远畅ม。掩王城于侯甸。光贝叶羽陵。傍启译寮。降缉鸿序。腾照千古。流辉万叶。
陛下纂承丕业。光敷远韵。神用日新า。赏鉴无怠。玄奘滥沐天造。肃承明诏。每抚庸躬。恒深悚息。去月日奉敕所翻经论在此无者宜先翻。旧有者在后翻。但发智毘婆沙论有二百卷。此土先唯有半。但有百馀卷。而文多舛杂。今更整顿‘翻之。去秋以来已๐翻得七十馀卷。尚有百三十卷未翻。此论于学者甚要。望听翻了。馀经论有详略不同及尤舛误者。亦望随翻以副。