张三爷身上虽然积案累累，但他年轻时曾受过咸丰皇帝的封赏，更兼世情娴熟，用倒斗得来的珍异古物结交了无数王公，官吏捕役根本不敢动他，所以门下党徒极众，家财不计其数，五湖四海的豪杰都愿与他结交。
而马六河祖坟中刨出残碑，也是真有出处来历的，据本地庙里的一个ฐ老僧讲，很多年前确实有过“鬼帽子山”的地名，山下这片旷地，曾是城隍庙的所在，赶上鬼节给死人烧纸钱，就在这山口处。庙底下埋了石碑是为了告诫后人——“阴地不如心地”，风水龙脉再怎么好，也不如自家积德行善最好。
胡先生说那山峰上窄下丰，高出两峰相对耸立如锥，山形避阳取阴，恰好笼罩马宅，这种形式在风水里有个俗名，唤作鬼帽子，也难怪阁下家里生意兴隆财源滚滚，因为这正是条森罗殿前判官收冥钱的财路。你这座宅子那里都好，造的没有半点问题，只是扣在“鬼帽子”下，岂不是把此宅当作了阴宅冥府？恕我直言，不出三年，马老爷您家里就要死得鸡犬不剩了。
我对老掌柜说：“有道是物归其主，这套《武侯藏兵图》总共八册，在现代化建设中根本派不上用场，除了精通机括销器的匣匠师傅，可能再没有别的人能够看懂它，又有落在您的手里可能ม还多少有些用处。”
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我和胖子等人从鸟道见探出身子，仰望峭壁上方，唯见雨雾阴霾，哪还有人踪猿迹可寻，心中空落落的无所适从，只得收回身子，继续留在岩中ณ避雨。
我虽然产生过这种念头，却并不能ม确定事情如何，此刻已到了山穷水尽的境地，再也无计可施，我不容易想出个办法，满以为天无绝人之路，哪还管它行得通行不通，立刻๑便将青铜龙符对准盘古尸藓抛了出去，恰好落在封师古断ษ头尸身的腔子里。
我在旁看得清楚，心中猛一闪念，为什么เ“尸仙”封师古舍近求远，绕开了孙九爷直奔胖子？难道封师古死后还能识得棺山封家的后人？别ี的我不清楚，但做倒斗的勾当，自然离不开古尸、明器、棺椁之事，这些年耳濡目染下来，所知也不可谓不多，据我所知，凡是尸起扑人，必然是受活人阳气吸引，在民间和道门里都称其为ฦ“龙视”。
一连串的疑问在我脑中走马灯似的旋转着，迅搅成了一个的漩涡，越往深处想越觉得深陷其中不可自拔，种种可能都显得不合逻辑，单是孙教授这个ฐ满身尸变迹象之人的存在，就已经远远出了我的常识和理解范畴。
最初ม我们对地仙村里的尸仙出山之事，做出过种种设想，但每一种的可能ม性都不太大，几乎都是难以成立，唯独没想到这座棺材山可以移动。据乌羊王时期留下的传说记载，盘古脉里的尸仙，是可以附着于死人与活人的躯体上，埋在地下后能ม够使死者不僵不腐，可是一旦离开盘古脉这片神仙窟宅般的风水宝地，被尸仙所凭的死者就会使瘟疫蔓延，害死无数人畜，当年盛绝一时的巫邪文化，就是受其牵连，从而没落消亡。
我无可奈何，只好咬牙启齿地同胖子帮忙去抬，四个人向抬死狗般，把孙九爷连搬带拖，撂到了石坊的柱子下边。
事实上，我对这些囚徒们推演的象数结果，也十分担忧，我的经验和直觉告诉我，尸仙出山的事情十有都会出现，但不管在任何情况下，我肯定不会做出轻易放弃生命的举动，不到关键时刻绝不轻烟“牺牲”二字。
幺妹儿和孙九爷对此深信不疑，我和胖子虽然不相信，但连个可以说服自己的理由都找不出来，只有shirley杨没有表态。
众人急忙戴上防毒面具，隔着面罩上的观察窗向外看，火焰燃烧的势头已经降低到了极限，地仙死而不化的尸身在火中毫无损。若说封师古身穿的黑袍，和摸金校尉当年使用的风云囊相似，同样能隔水火，那也就罢了，可奇怪的是封师古须ี眉在火中都未损毁。我心理暗暗吃惊，世界观都有几分动摇了，心说：“莫非此人已经成真仙了，竟然越了一切物理规律，形炼得水火不侵了？如此一来，想销毁封师古的形骸可就难于上青天了，说不定我们这队人马，到头来都得被尸仙度化了，留在地底做它的陪葬品。”
所谓的血舞，是指埋在棺材山周围的九死惊陵甲，这种由铜蚀变异而生的植物，铜甲铜刺中ณ带有极重的血腥气，将地仙村古墓与外界彻底隔绝。如今惊陵甲â已失去控制，在地底紧紧迫入棺材上，眼看随时都能将整个ฐ盘古脉彻底绞碎，丝丝缕缕的血气已渗入了棂星殿地仙幕，墓室中点燃的蜡烛受其影响，才变得犹如鬼火一般。
古时候那些迷信求仙得道的人们，都认为自己前世曾经参与过西王母的蟠桃会，能参与此会的都是神仙，所以许多江湖术士和丹客，都称自己曾是当年蟠桃会中的仙人，封师古的墓室中如此布置，是隐然自居真仙之意。孙九爷没去理睬胖子，问我：“既ຂ已找到了地仙墓室棺椁，该怎么动手就看你的安排了。”
孙九爷说：“你小子别胡说，欺师灭祖的事谁愿意做？只因在中国古代度炼成仙的传说中，唯有尸仙最为可怕，寻常吞丹ล服药的愚男痴女多尸鬼迷心窍，都是求得死后羽化尸解，那些人死了也只不过害死自己一个ฐ人。可尸仙是指人死之后，阴魂不散，尸身不朽，在冥冥之中渡过数重劫数，一缕阴魂再次还尸成仙，造的是杀劫，死在他手中ณ的人越多，他的道行就越大。这些度仙炼尸的邪法绝非正道，所以当年封师岐才为此于封师古反目成仇，留下这场几百年的积怨。”
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这回众人加了十二万分的小心，再也不敢轻易触动两侧埋着玉壁的泥土，往地底走了一阵，现身边脚下古玉更多，两壁间尽是深浅不一的玉石窟窿，里面真着无数小棺材，大多破碎被毁，没有一个是完整的，似乎这盘古脉的山腹中ณ是块奠然玉料，所有的玉砖、玉壁都是从中开采所得，又经人为修凿，挖成了一座玉窟。
于是我带着众人，一同推开暗道出口的残破石门，以火把开路，合身扑了出去。没想到村后的情形却很是出人意料，成千上万被铜蚀惊动出来的棺材虫，并没有爬至尸形山的腹部，这里仍然保持着幽冥寂静的诡异气氛。
孙教授爷抄起一根火把，接在shirley杨手中ณ的uoba上点燃，再甲â幺妹的一根，三支流星般往来挥舞，将涌在跟前的棺材虫驱退开来，这些火把都绑了几根绷带和布头，再倒上些引火的压缩燃料，能过燃烧的时间并不算短。奈何古墓中阴暗极重，火头不旺，有些棺材虫没头没脑的也不知畏惧火，都被三人用火把错再地上烧死，随着被烧死的虫子越来越多，便有一股股浓烈的焦臭而出。
古代军事编制的称谓与现代相似，现代军队的军衔有将、校、尉、士，其中每一级又分少、中、上、大，例如少将、中将、上将。在古代，将属于高级军官，校尉则属于中级军官，曹操手下的盗墓部队，为的是丘中郎将，又称天官，其下有摸金校尉，并配以付印作为ฦ信物，所以才留下了丘印，摸金符。汉末的乱世结束后，丘印摸金之辈流入民间，不再做官盗的勾当，专一地倒斗取材，以济世间穷苦之人。
孙九爷看罢愤恨不已：“想不到我观山封家竟出了个封师古，他简直就是个ฐ魔鬼，让这么多人为他殉葬，要是不将其化骨扬灰，如何告慰成千上万屈死的冤魂。”
封师古是个极精明的人，又兼通晓玄学，自然洞悉保身之道，便萌生退意，择个日子，将同宗同族的弟兄们前来商议。他对众人说，自古常道是伴君如伴虎，如今眼看大明朝的气数就要尽了，世乱时危，田园将芜胡不归？我等不如趁着还能ม全身而退，一同回归故里，经营祖宗留下的盐矿产业，从此闭门清静度日，岂不强似整日陪王伴驾担惊受怕的。
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这条狭长的青砖墓道里机关重重，每一步都是置人死命的陷阱，看到木牛冲撞而来的人皆是出一声惊呼。
另外在专造销器的蜂窝山里，因为常作一些火药器械，诸如神鸦飞火，火龙出水等物，所以也有许多拜炮神的传统．据传炮神之像，形态不一，但真必怀抱佛朗机，两侧侍立红袍火衣童子．
shirley杨问我说：“现在形势如此，你有什么计划？”我脑中一转，知道现在应该立刻重新部署计划了。在关圣庙里停留แ得时间已经不短了，听四周静得出奇，还不知地仙村里会有什么情形，估计那寻仙得封师古早就归位了，于把胖子和么เ妹都招呼起来，让他们赶紧收拾整顿，拿了金丹之后再想办法寻找出口。
封团长窥得这一情况，心知大事不妙，赶紧ู带着巴๒山猿猴在镇子里装神弄鬼，扰乱了施工人员的注意力，恰好当时由于“清溪防空洞”的坚固程度不符合标准，上级临时中断了这一带的人防工程，施工的人们全部撤走，只留下一座空荡荡的古镇，再也无人去理会“棺材峡”附近的古物，这才让他松了口气。
这座“棺材山”，是从“天地初分”之时便已有了，早已๐在世间存在了亿万个念头，那时候混沌初分，天底下哪里有人？别ี说是棺材了，所以那ว座深埋地下的“棺材山”和“无头尸体”，肯定非人力施为ฦ，而是“鬼斧神工”——尽得天地造化神奇的“自生自成”。
刘伯温当年许了个ฐ空头愿，事到临头也是觉得心里没根，忽然双眉一皱，计上心来，先请皇上宽容十天，十天之后必有良策。
岩窟矿洞暗合“八门阵法”，没有“瓷瓶地图”指出地脉线路和方向，必然要迷失在其中，一路穿山过去，曲曲折折地不知行了多少里数。现在阵般的矿洞中穿过了两道峡口，只走到众人都觉饥饿困顿了，忽闻洞窟尽头有风声鼓动，到近前一看，见是数片漆黑的“石舌”兀突耸立，高可数米，在风水一道中称这种黑岩为ฦ“石舌煞”。虽属“煞形”，却有“藏风纳气”之用，按那图中ณ所指，岩后便是“地仙村古墓”的入口了。
shirley杨也不顾身后的情形，径直跑到我跟前，把我从地上扶了起来：“你受没受伤？究竟怎么回事？孙教授呢？”
所以在阴阳风水秘术中ณ，不管是如何推演风水位，都不外乎把将《周易》颠来倒去，甚至它每一篇的字数，在数术中ณ都分别有特殊的，其中玄机禄无方，这还仅仅是八卦，倘若真有周天十六卦，恐怕就真可“穷通天地之变”了。