&1dquo;๙我好脏。
—&ุmdash;因为，他刚刚从那死亡的阴影里走出。
&mdaທsh;&ุmdash;&1dquo;你怎么เ、居然敢来、再跳这个舞？
他在心里数着皇上的行程。
他们绕过祟德坊，走进了一条小巷。
太庙本是皇帝专门用来供奉和祭祀祖先的地方，这祭祀เ之乐่要求的也是清穆雍和，示天下以受于天命、垂拱而治的印象。
已经四更天了，拂晓之前，天色更见其暗，猛然一阵呼啦啦的声音传来，却奴刚停下脚，就见黑暗的夜色里猛地有色彩一晃，那是一只五彩辉煌的大鹦鹉直扑过来，翅膀都快扫到了却奴的脸上。
&ุmdash;&ุmdash;那ว本该纵横恣肆、绝荡尘埃的野马都到哪里去了呢？
可于重华一张干硬的脸上深刻๑的皱纹却也不由让人感慨：在隋朝全盛之时，全国人口已过八百余万户，可自从隋末离乱，人口骤降，到初ม唐年间，人口仅余三百余万户。
可他还在盯着那个人。
这归属权玁狁曾窥伺过，戎狄曾谋占过。两千年呼拉拉地过去了，可这城、还是汉人印制的、向这土地上打下的最强硬的图章。
只见那男子抽出一根藤条，用那藤条沾水，就向自己背上抽去。
那ว是一卷杏黄色的诏书。用杏黄色绫子制就的，柔软华贵。诏书上右起一行是御笔直书的飞白墨迹，下面一行行是名臣褚遂良用蝇头小楷奉旨添注的蝇头小字。字的末尾，还有一方朱红的印。印章不大，刻的却是一字千钧๕的&1dquo;贞观御制ๆ。
他没看向李世民，而是看着他身后之字。
那ว字，其实不只是李世民一个人写的，里面包含着很多热血中人的情怀，其中也包括他自己。
他与李世民本为布衣之ใ交。李世民登基后，他就与袁天罡、许灞同隐幕后，为天策府三大供奉。覃千河一把“长河剑”，号称天下独步。代李世民管理“虎库”，自也顺ิ理成章了。
他看了李世民一眼，答道：“那要看陛下以何而论了。如仅以剑器论，天下之ใ剑，论起雄阔沉厚、明锐犀利者，只怕无过于此。但剑是死的，人是活的。剑在不同的人手里，就会有所不同。”
覃千河揽过一把“青萍”，并不脱鞘，随手舞了一记，那ว轻灵之剑登时开出了朵硕大的雨花。
剑身仿佛是承不住那花的硕大与重，轻微震颤。
只听覃千河道：“如以家世论，有的剑在一姓手里，所持长过数百年，久经磨炼，只怕亦可谓为名器。比如荥阳郑家的‘质朴剑’，岗头卢家的‘振衣剑’，土门崔家的‘岁寒剑’……此外江左ุ王、谢二门的‘乌衣’、‘朱雀’，博陵崔氏的‘至远’，远的承于前汉，近的传于西晋，在那ว一姓人手中，磨砺俱有数百载，表闾里之高风，振一姓之望族，哪怕如今不得入仕，沉湮于草野，只怕犹未可轻视。”
他一收剑，又道：“而如以剑术论，古有越女、猿公，今有西河剑器、碧镡门、大野荆棘之属。这数派，薪火相传，世称高门。其门下弟子，往往剑术精绝。如《庄子?说剑》所谓：‘十步一人，千里不留แ行’，是足可把一把凡铁使出名器也不及的妙用来的。
“这些大野子弟中的高卓之ใ辈，朝廷也并未尽能收罗入自己้网内，只怕不敢说天下名器，尽收于此矣。况且以四海论，海外扶桑国的‘空桑流’，高句丽、新罗、百济三国的‘怀刃’一脉ำ，西域九姓胡的‘火祆’一派，碎叶城的‘碎叶剑’，东西突厥的‘螯剑’……臣间有目见，多承耳闻，不敢鄙薄其出于僻壤，即非名器。
“是以，剑器之ใ利否，在于铸师。而剑之功用，却在于人。剑可以以人名。即如当今，肩胛之‘吟者剑’，一咏之下，月华失色，一击之下，千夫辟易，陛下也曾亲见。
“所以，欲收天下名器，不若先收持器之人。那时方แ可谓：天下名器，尽入我手中ณ矣。”
李世民连连颔：“卿言大是！”他想了一会儿，又道，“别的我没见过，可肩胛那‘吟者剑’，长天之刺，竟直逼朕身侧。后来连李药师与红拂联袂出马，也未能制ๆ得他住，由此即可见一斑了。”
他展开面前奏折，边看边沉吟道：“所以你建议朕，趁如今朝廷将在西州建镇安抚西域，压制西突厥之际，赦免普天下藏于草野的流刑死罪之ใ徒，让他们戴罪立功，往戍西域？
“这即是你所说的欲收其器，先收其人？秦皇可惜不见于此，空销天下之兵铸为十二金人，不数年而天下板荡。好、好、好！欲收其器，当先收其人，卿所言大是。”
他抚膝而叹：“此策甚佳，卿办之！”