“我便道：‘你现在打算怎么办呢？’他道：‘我非得追回这令牌不可！所以要请你帮我一个忙。’我道：‘怎样帮你的忙呢？’他道：‘我现在还没有查出那ว个下手和主谋的人来，暂且不要你做重要的事。在这年节边，你也不能专心一志的替我做事，而今我只托你每天到เ我这里来一趟；我如果出去了，你替我守住这间书房，不许有人进来就得了。将来我总重重的谢你！’这种轻松的事情，我当时自然答应了。每天总去替他守书房，彭大老相他也天天出去；过了十来天，他居然把令牌弄回来了。”
傅继祖道：“他老人家也会这一手吗？我倒不曾知道。”
傅继祖听了一会，听他们的话头，说到彭礼和身上来了，便插嘴道：“我们先生真也死得奇怪？四月初ม间，贡院的门都是锁着的，他老人家怎会跑进去上吊？”
这般闹了几次，那马脚突然自己้起立；耸身乱跳，便是神已附体！此时马脚๐开口说话了，叽哩咕噜的说了一阵，便将供神用的瓦杯磁碟，塞在口里乱嚼乱吞；又能够把铁器烧的通红，两手拿起来衔在口里；又能ม够把多数的窑砖烧的通红，铺成一路赤着两只脚，可以走来走去；又能ม够在焰腾腾的火里光着脊ิ梁睡觉。如此这般的显了许多神气，这才抢起神轿，飞也似的乱跑。逢山过山、逢水过水；众人跟着敲锣打鼓，直跟到马脚๐回头来家为ฦ止，这就叫做打猖。
有此三个重要的大前提，又有许多的小前提；古今一班人的迷信，就绝对不是毫无理解的了。迷信的人一多，巫所得的环境的助力，当然很大。加之巫ใ的本身，又实在有许多兴妖作怪的能ม耐，更自成了一种特殊的势力。说起来又可怕、又可恼、又可丑、又可笑！作者今就见闻所及慢慢道来。
湘吾故土，而居者日浅；篇中所述，亦尝闻之。世禄之ใ家，鲜克由á礼ึ；鬼瞰其室，妖由人兴，无足怪者。比年颇闻扶乩之术盛行；行乩之ใ制，由美洲来，盖袭吾旧术，而变易其器械，青年趋之若狂。则ท以腐败方士之ใ技，加有一洋字头街。故以言国家则无政治；以言社会则无公道；以言家庭，则混乱鄙陋、未有纪极!而青年之头脑，又复如是。今之现象，无一而非鬼非妖也，则ท又何惑乎ๆ巫祸之腾勃欤!ำ恺然顾而笑之，因书以弁其端。
“这种起阳沟水的法术棺中流出的血水，并非真是尸水，乃ี是有法术的人运来阳沟中臭水，是谓起阳沟水，本不希奇。当下一班喊礼的先生们，登时喊了一堂净秽礼；念了几遍静秽咒。谁知棺中血水仍旧流个不止，大家正在束手无策，忽然来了一位游学先生读书人流落在外，辄至读书人家，谒见教读先生请求帮助，谓之游学先生，要见礼生喊礼的通称为礼生，看门人又去呼叱他，恰被我那朋友看见，原来就是那位摆灯谜摊子的。觉得他有些奇怪，便上前叱退看门人，迎接进去。问他姓名和来意，叫做甚么姚â子蓁；因为知道有人使了丧家的坏，将来解救。
“一班喊礼的先生们，自然是求之不得，便和丧家说了立刻请那姚子蓁做掌坛；又喊了一堂净秽礼。那姚子蓁祀เ过文公，立在柩前，口中念念有词，抓了一把米向和头洒去。那棺中ณ血水本来是淋淋漓漓的尽滴，霎时间居然止了，满屋的臭气登时平息。随即了引。当时一班喊礼ึ先生，自然五体投地的佩服姚子蓁，极力周旋着；又教丧家重重的谢他，谁知那ว姚子蓁只吃了一口茶就飘然而去。
“我那朋友对我说知此事，我很为注意。后来探访了二三十天，才知道那姚子蓁是从洪江出来参师访友的，法术很大。我正想去会他，他已经到湘潭去了。近来几个月当中，凡是到长沙来的法师，我看只有姚子蓁还像一个脚๐色，所以我最疑心的是他。”
李炳荣道：“我说的也就是这位姚子蓁，我知道他住在云麓宫已经有许多时候了，我们就同去找他去。”
当下便同出大西门，雇只小划船渡过湘河，望岳麓山去。刚到朱张渡，那ว姚â子蓁已经在码头上，自己通名上来迎接，二人都吃了一惊。那ว姚子蓁笑嘻嘻的对彭大老相道：“先生来意我已๐尽知，令牌呢!不错是我拿了你的，但是我拿了来已经另外交给一个朋友了，我的朋友现在谷山专等你先生去拿。大约我可以从府上拿了来，先生总可以从我朋友手里拿回去。”
彭大老相一听这话，一时气冲牛斗，却已明知姚子蓁的法术比自己高，不敢翻睑，只胀得脖ๆ胫都通红了。李柄荣便劝姚子蓁道：“我们都是江湖上的自己้弟兄，这位彭先生，又并没有得罪你老哥，你老哥有甚么事，尽可以商量，何必这么เ去开他的顽笑？”姚子蓁道：“老哥的话责备的极是，不过我这回来做这事情，并不是我的本心，你得原谅我，是我那朋友所托。”李柄荣道：“贵友是谁？”姚子蓁道：“他的法名叫做黑山鬼母。”李柄荣失惊道：“他不是早死了吗？”姚子蓁笑道：“他现在却也不是个ฐ活人！”编按：以上是罗满老官叙往转述之语。