子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之ใ将丧斯文也，后死者不得与
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为ฦ仁
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为ฦ绚兮。’何谓也？”子曰：
冉子与之粟五秉。
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：
而有信。虽曰未学，吾必谓之ใ学矣。”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎ๆ？非夫人之为恸而
谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”
门人厚葬之ใ。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三
子也！”
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡、侃侃如也，子乐。
“若由也，不得其死然。”
鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧ງ贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不
言，言必有中。”
子曰：“由á之瑟，奚为于丘之ใ门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，
未入于室也。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”
曰：“然则ท师愈与？”子曰：“过犹不及。”
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之ใ。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而
攻之，可也。”柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之ใ何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之ใ。
公西华曰：“由也问闻斯ั行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子
曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故
退之ใ。”
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为ฦ死矣！”
曰：“子在，回何敢死！”
季子然问：“仲由á、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之ใ问，曾由
与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”
曰：“然则从之ใ者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之ใ子。”子路曰：“有民人焉，有社ุ稷
焉，何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。