只见一头耳尖而小，嘴尖而长，头和腹部较小，脚高而细，蹄黑色。背直不凹，尾比家猪短，灰黑色的野猪从对面走来。
李宏图与陈鑫道别ี后便坐火车回到เ了坐落在长江中ณ下游的历史文化名城、中ณ国魅力城市——江西省九江市。中国人就是这样，什么不喜欢就是喜欢乱ກ吹。什么当长江要津，抱庐山奇秀，滨浩淼鄱湖。按照学校的推理名山、名江、名湖、名城，也就造就了庐山大学的灵气，尤其是具有千年历史、享有“海内书院第一”、“天下书院之首”美誉的白鹿洞书院，更为庐山大学赋予了深厚的文化气息和办学氛围，好像不久的将来庐山大学就成为ฦ中国白鹿洞书院第二似的，什么北大、清华还是复旦，老子才是天下第一！不过李宏图倒没有看出它哪里有千年学府的文化底蕴，倒是时下大学生中流行的种种开放之举，学校领导领着导，庐大的学子和当官的倒都还具备，其它的不敢苟同。
人民广场所处的地域原是上海西北部的一片水网地带，上海开埠后，竟然重演了欧洲资本主ว义原始积累时的“圈地”运动，与其北侧的人民公园一起成为ฦ远东第一的跑马厅。上海解放后，跑马厅南半部建成人民广场，北半部辟为人民公园。2๐0世纪90年代，人民广场进行了“大手笔、高起点”的改建，建成了世界ศ一流的开放式、多功能的城市中心广场。
李宏图环视了一下自己阔别已๐久的哥们，每个人都没有变，还是那副嘴脸，谈论的还是男欢女爱，男人在一起话题最多的可能ม也就是自己的尤物…女人，离别后的相聚也只不过是短暂的快乐，而女人这个话题怎么就会流传千古那？李宏图自问道，似乎一道人生的方程式摆在面前，但又像一句富于禅机的话语让人难以参透。
“黄静网上泡的那个少妇还有联系吗？身子骨不错呀，那微翘的小臀，丰满的身体，经验又相当的丰富……”魏华打趣道。
书包网。想看书来
好了，同学们，就给你们讲到เ这里吧，希望对你们人生有多少帮助。”说完，于教授拿起书转身离开教室。
“你说什么？暴动，开玩笑，你以为ฦ现在是五、四运动呀！”李宏图打趣道。
对面坐了一个不算漂亮但是衣着时髦很有都市味道的年轻女人；旁边坐了一个ฐ二十五、六岁却还是一脸稚气的带眼睛小伙。很快三个人便搭讪起来。
“你今天干吗去了？打你手机一直关机。”刚一进门周老师便劈头就问。
新学期新า气象，每一个人都有一个新的开始。
200่7年3月29日，晴。书于上海ร德平路宿舍。
第三十八章墨非定律、博弈论与爱情
大学的课堂很耐人寻味，因为它不仅让你学到生存的技能，更重要的是它能够让你领会到เ许多人生的哲理。
大三了，开始学习高级财务会计，老师是毕业于复旦大学经济学院的研究生于帆教授，一个年轻而很有作为的男老师，上大学期间对墨非定律和博弈论深有研究。所以在学期末上最后一堂课的时候，他没有再讲什么专业知识，而是拿着自己้的两本著作《墨非定律新解》和《浅谈生活中的博弈论》对着全班同学说：“这堂课我准备给你们讲一下我最近的研究成果，希望对你们以后的生活多少有点帮助。”
“同学们，‘墨菲定律’大家都知道，但是对它有没有深入的研究那？据说事情发生在19๗49年。一位名叫墨菲的空军上尉工程师，认为他的某位同事是个倒霉蛋，不经意地说了句玩笑话：如果一件事情有可能ม被弄糟，让他去做就一定会弄糟。这句笑话在美国迅速流传，并扩散到世界各地。在流传扩散的过程中，这句笑话逐渐失去它原有的局限性，演变成各种各样的形式，其中一个ฐ最通行的形式是：如果坏事有可能发生，不管这种可能性多么小，它总会发生，并引起最大可能的损失。这就是著名的‘墨菲定律’。它为ฦ什么会很快流传于世那？因为它诞生于20世纪中ณ叶，而当时正是一个经济飞速发展，科技不断进步，人类真正成为世界主宰的时代。在这个时代，处处弥漫着乐观主义的精神：人类取得了对自然、对疾病以及其他限制ๆ的胜利，并将不断ษ扩大优势；我们不但飞上了天空，而且飞向太空……我们能够随心所欲地改造世界的面貌，这一切似乎昭示着：一切问题都是可以解决的。无论是怎样的困难和挑战，我们总能ม找到一种办法或模式战而胜之。正是这种盲目的乐่观主义，使我们忘记了对于亘古长存的茫茫宇宙来说，我们的智慧只能是幼稚和肤浅的。世界ศ无比庞大复杂。人类虽很聪明，并且正变得越来越聪明，但永远也不能彻底了解世间的万事万物。人类还有个难免的弱点，就是容易犯错误，永远会犯错误。正是因为这两个ฐ原因，世界上大大小小的不幸事故、灾难才得以发生。近半个世纪以来，‘墨菲定律’曾经搅得世界ศ人心神不宁，它提醒我们：我们解决问题的手段越高明，我们将要面临的麻烦就越严å重。事故照旧还会发生，永远会发生。‘墨菲定律’忠告人们：面对人类的自身缺陷，我们最好还是想得更周到、全面一些，采取多种保险措施，防止偶然发生的人为失误导致灾难和损失。归根到底，‘错误’与我们一样，都是这个世界的一部ຖ分，狂妄自大只会使用使我们自讨苦吃，我们必须学会如何接受错误，并不断从中ณ学习。当然推及爱情方แ面：大家都是挤高考的独木桥过来的人，高中的时候；有女生或者是男生喜欢你；或者说更有二三个不错的追你。可是那时大家肯定总感觉学习要紧；爱情应该在前方；应该在大学。但是上了大学后；才幡然醒悟；原来中学毕业后的爱情几乎ๆ已经没有纯真的了。”于教授饶有兴趣的讲着，下面的同学一个个ฐ瞪着大眼睛。
“接下来我给大家讲一个爱情博弈论，是我在网上看到的，原文如下：
爱情博弈论
一场火灾之ใ后，两个嫌疑人A和B被囚禁，分别关在两个独立的不能互通信息的房间里。如果两人都承认，则各被扣留แ8年；如果一人承认另一人不承认，承认的放走，并且得到奖赏，不承认的被扣留10年，并且被罚款；如果两人都不承认则ท因证据不足各被扣留1年。
我们看到，假定A选择承认的话，B最好是选择承认，否则ท就要被严重处罚；假定A选择否认的话，B最好还是选择承认，因为ฦ这样不仅可以被放走，而且还可以得到奖金。就是说，不管A什么态度，B的最佳选择都是承认。反过来，同样地，不管B什么态度，A的最佳选择也是承认。结果，两个ฐ人都会选择承认。
这就是有名的“囚徒困境”。恋爱中人，也类似于走入了“囚徒困境”。如果双方都不变心，那是最好的结局，在天愿为比翼鸟，在地愿为ฦ连理枝嘛ใ；如果都变了心，效果也不坏，你走你的阳关道，我过我的独木桥嘛ใ；如果一方แ变了心，另外找到了更好的情侣，一方却还傻乎ๆ乎地忠贞不二，那么เ，另觅新欢的一方是最幸福的，比两人都不变心的结果还幸福，因为他找到了更好的情人，而被抛弃的一方是最不幸的，比两人都变心的结果更不幸，因为他承担的压力既ຂ来自于对方的太幸福，也来自于自己的太不幸福。
按照“囚徒困境”的分析结论，恋人最得意的选择是另觅新欢，最天真的选择是天荒地老，最理性的选择是分道扬镳，最糟糕的选择是被另有新欢的对方无情抛弃。问题是，最得意的结局过于缺德，最天真的结局过于虚幻，最理性的结局过于残酷，最糟糕的结局又让一方แ过于心痛。
与囚徒所处的这个重要条件相反，恋人被“爱神”抓住以后，一般并不是隔离“审查”的，而是整天泡在一起。泡在一起做什么？除了发誓，还是发誓！
人生发誓最多的时期，大概ฐ就是恋爱期。发什么誓呢？
无非是什么เ非你不娶非你不嫁你是风儿我是沙啊的一类誓言罢了，目的只有一个，就是让对方แ相信自己้能够天荒地老而此情不渝。他们希望彼此忠诚，从而换来一个好的博弈结果。
而且，为ฦ了防止对方แ变心，总要设法让对方相信，你遇到我是你三生有幸，而我遇到เ你也是万世不毁。
可是，世间没有什么誓约是永恒的。很多爱情的悲剧ຕ，往往都从背弃誓约开始，而天下又似乎不存在没有誓约的爱情。
我相信，多数情侣的爱情生活过得还是可以的。那么，究竟是什么机制让他们能ม够信守誓约呢？
我一直在思考这个问题，但顺ิ着博弈论的思路走下去，每次得出的答案似乎总与道德伦理有千丝万缕的联系。后来，偶尔看到一个ฐ试验，我猛然感到峰回路转了。
原来，存在于现实中的幸福的爱情生活，也可以从博弈论中ณ找到答案。这应该感谢美国密西根大学的罗伯特·爱克斯罗德。他组织过一场计算机竞赛的试验。竞赛的思路非常简单：任何想参加这个计算机竞赛的人都扮演“囚徒困境”案例中ณ一个囚犯的角色，他们开始玩“囚徒困境”的游戏，每个人都要在合作与背叛之间做出选择。关键问题在于，他们不只玩一遍这个游戏，而是一遍一遍地玩上20่0次，这就是所谓的“重复的囚徒困境”，于是这就更逼真地反映了日常人际关系。这又是一个ฐ值得注意的条件，最简单的囚徒困境模型说的是一次性博弈，正是这一点加剧了囚徒做出坦白的决心。这正像不相识的一对男女，偶尔在旅游中ณ相遇，接着在宾馆里春梦一场，第二天就各自扬长而去，谁也不会忠于谁的，彼此也不会为对方今后的不忠实而有任何不快，原因就在于这是一次性的博弈一次性的“博弈”和一次“性”的博弈。可是，如果男女双方แ互相认识，且今后还要常常碰面，那么他们彼此的忠心就会有不同程度的增加，原因在于他们还有机会重复博弈。
试验的结果使爱克斯罗德大为吃惊，因为ฦ竞赛的冠军获得者所采取的策略一点都不高深，而是非常简单：一报还一报。中国人把它叫做“以其人之ใ道，还治其人之身”。
说穿了，所谓“一报还一报”的策略，就是胡萝卜加大棒的原则ท。它坚持永远不首先背叛对方แ，因此是十分“善意的”。它会在下一轮中对对手的前一次合作给予回报哪怕以前这个对手曾经背叛过他，从这个意义上来说它是“宽容的”。但它会采取背叛的行动来惩罚对手前一次的背叛，从这个ฐ意义上来说它又是“强硬的”。正所谓“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。而且，它的策略极为简单，对手一望便知其用意何在，从这个ฐ意义แ来说它又是“简单明了的”。
后来，爱克斯罗德邀请了更多的人参加竞赛，结果试验来试验去，每次都是一报还一报者夺魁。
竞赛说明，具备以下特点的人，总会是赢家：1。善意的；
2。宽容的；3。强硬的；4๒。简单明了的。
回过头来，再说恋爱。恋爱过程，一般都是重复博弈的过程，因此恋人有无数次的机会做到“以其人之道，还治其人之身”。
那么，在这个重复博弈的过程中，谁将是情场上的赢家呢？谁将在博弈中获胜呢？
根据罗伯特·爱克斯罗德的试验，胜利也总是属于那些善意的、宽容的、强硬的、简单明了的恋人们。反之ใ，恶意的、尖刻的、软弱的、复杂的恋人们往往才会败北。
本来应该提防恋人才能在恋爱中获胜的简单博弈模型，因为ฦ有了不绝于耳的爱情誓言，更因为ฦ有了对善意的、宽容的、强硬的、简单明了的原则的把握和利ำ用，人世间才有了很多美丽的爱情和幸福的婚姻。
不过，我想最高的博弈境界ศ，应该是忘掉博弈，忘掉善意的、宽容的、强硬的、简单明了的等诸多博弈原则，而进入浑然忘我的境界。
记得《神雕侠侣》中的杨过在苦苦等待16年后，因为无法等来龙姑娘而纵身跳入寒潭，最后终于与小龙女团聚之后，深有感触地说了一句话：可知一个人还是深情的好！
是的，人，还是深情一些好。真的！
大家听完后有什么感想？时常听到有人大发感慨：‘一对恋人好比一对囚徒，囚于情丝编织的牢笼，并在牢笼里上演爱情的博弈，谁输谁赢，往往靠的不是情深爱笃，而是博弈手段的高低优劣。’其实我并不赞成这种观点，当然你可以在追寻你的爱情的时候去运用自己้的智慧。正?