武当乃道教名山，霞客笔下的仙观玉宇也处处透出道教风味，对各祠、殿的描绘也精练纯粹。更有结尾处对杏花美景、桃雨烟柳的再现，显示出一种对名山仙道的美好情感。
初二日从南峰北麓上峰顶，悬南崖而下，观避静处。复上，直跻峰绝顶。上有小孔，道士指为仰天池。旁有黑龙潭。从西下，复上西峰。峰上石耸起，有石片覆其上如荷叶。旁有玉井甚深，以阁掩其上，不知何故。还饭于迎阳。上东峰，悬南崖而下，一小台峙绝壑中，是为棋盘台。既上，别ี道士，从旧径下，观白云峰，圣母殿在焉。下到莎萝坪，暮色逼人，急出谷，黑行三里，宿十方庵。出青柯坪左上，有柸pei渡庵、毛女洞；出莎萝坪右上，有上方แ峰；皆华之ใ支峰也。路俱峭削，以日暮不及登。
二十日从小径南行二十五里，皆土冈乱ກ垄。久之，得一溪。渡溪，南行冈脊中ณ，下瞰则石淙在望矣。余入自大梁即开封之古称，平衍广漠，古称“陆海”地以得泉为ฦ难，泉以得石尤难。近嵩始睹蜿蜒众峰，于是北流有景、须ี诸溪，南流有颍水，然皆盘伏土碛中。独登封东南三十里为石淙，乃嵩山东谷之流，将下入于颍。一路陂陀屈曲，水皆行地中ณ，到此忽逢怒石。石立崇冈山峡间，有当关扼险之ใ势。水沁入胁下，从此水石融和，绮变万端。绕水之两崖，则ท为鹄立，为雁行：踞中央者，则ท为饮兕si雌犀牛，为ฦ卧虎。低则屿，高则台，愈高，则石之去水也愈远，乃ี又空其中而为窟，为ฦ洞。揆估计崖之隔，以寻八尺为寻尺计，竟水之ใ过，以数丈计，水行其中，石峙于上，为态为色，为ฦ肤为骨，备极妍丽。不意黄茅白苇中，顿令人一洗尘目也！
六月初七日抵兴化府。
十九日出寺，循山麓西南行。五里，越广济桥，始舍官道，沿溪东向行。又二里，溪回山合，雾色霏霏如雨。一人立溪口，问之，由此东上为ฦ天池大道，南转登石门，为天池寺之侧径。余稔知石门之奇，路险莫能上，遂倩请、雇其人为导，约二兄径至天池相待。遂南渡小溪二重，过报国寺，从碧条香蔼绿树香雾中攀陟五里，仰见浓雾中双石屼立，即石门也。一路由á石隙而入，复有二石峰对峙。路宛转峰罅，下瞰绝涧诸峰，在铁ກ船峰旁，俱从涧底矗耸直上，离立咫尺，争雄竞秀，而层烟叠翠，澄映四外。其下喷雪奔雷。腾空震荡，耳目为之ใ狂喜。门内对峰倚壁，都结层楼危阙。徽人邹้昌明、毕贯之新建精庐书斋，僧容成焚修其间。从庵后小径，复出石门一重，俱从石崖上，上攀下蹑，磴穷则ท挽藤，藤绝置木梯以上。如是二里，至狮子岩。岩下有静室。越岭，路颇平。再上里许，得大道，即自郡城南来者。历级而登，殿已当前，以雾故不辨。逼之走近它，而朱楹彩栋，则ท天池寺也，盖毁而新建者。由á右庑wu廊屋侧登聚仙亭，亭前一崖突出，下临ภ无地，曰文殊台。出寺，由á大道左登披霞亭。亭侧岐路东上山脊，行三里。由á此再东二里，为大林寺；由á此北折而西，曰白鹿升仙台；北折而东，曰佛手岩。升仙台三面壁立，四旁多乔松，高帝御制周颠仙庙碑在其顶，石亭覆之ใ，制ๆ甚古指制作工艺和格式都很古雅考究。佛手岩穹然轩峙，深可五六丈，岩靖石岐横出，故称“佛手”循岩侧庵右行，崖石两层，突出深坞，上平下仄狭窄，访仙台遗址也。台后石上书“竹林寺”三字。竹林为匡庐即庐山幻境，可望不可即；台前风雨中，时时闻钟梵声佛寺敲钟和诵经之音，故以此当之，时方云雾迷漫，即坞中景亦如海上三山即蓬ศ莱、方丈、瀛洲三神山，何论竹林？还出佛手岩，由大路东抵大林寺。寺四面峰环，前抱一溪。溪上树大三人围，非桧非杉，枝头着子累็累，传为ฦ宝树，来自西域，向原来有二株，为ฦ风雨拔去其一矣。
已下山，转至山后，一峰与猫儿石相对峙，盘亘亦如鼓子，为灵峰之白云洞。至峰头，从石罅中累级而上，两壁夹立，颇似黄山之天门。级穷，迤逦至岩下，因崖架屋，亦如鼓子。登楼ä南望，九曲上游，一洲中峙，溪自西来，分而不之，至曲复合为ฦ一。洲外两ä山渐开，九曲已尽。是岩在九曲尽处，重岩回叠，地甚幽爽。岩北尽处，更有一岩尤奇：上下皆绝壁，壁间横坳仅一线，须伏身蛇行，盘壁而度，乃ี可入。余即从壁坳行；已而渐低，壁渐危，则就而伛偻；愈低愈狭，则ท膝行蛇伏，至坳转处，上下仅悬七寸，阔止尺五。坳外壁深万仞。余匍匐以进，胸背相摩，盘旋久之ใ，得度其险。岩果轩敞层叠，有斧凿置于中ณ，欲开道而未就也。半晌，返前岩。更至后岩，方แ构新室，亦幽敞可爱。出向九曲溪，则ท狮子岩在焉。
初五日云气甚恶，余强卧至午起。挥印言慈光寺颇近，令其徒引。过汤地，仰见一崖，中悬鸟道，两旁泉泻如练。余即从此攀跻上，泉光云气，撩绕衣裾。已转而右，则茅庵上下，磬韵香烟，穿石而出，即慈光寺也。寺旧名珠砂庵。比丘为余言：“山顶诸静室，径为雪封者两月。今早遣人送粮，山半雪没腰而返。”余兴大阻，由大路二里下山，遂引被卧。
二月初一日东方一缕云开，已而大朗。浔阳以足裂留庵中ณ。余急同伯化蹑西天门而下。十里，过双溪街，山势已开。五里，山复渐合，溪环石映，倍有佳趣。三里，由á溪口循小路入，越一山。二里，至石桥岩。桥侧外岩，高亘如白岳之紫霄。岩下俱因岩为殿。山石皆紫，独有一青石龙蜿蜒于内，头垂空尺余，水下滴，曰龙涎ๆ泉，颇如雁宕龙鼻水。岩之右，一山横跨而中ณ空，即石桥也。飞虹垂蝀dong仍为虹，下空恰如半月。坐其下，隔山一岫xiu山洞特起，拱对其上，众峰环侍，较胜齐云天门。即天台石梁，止一石架两山间；此以一山高架，而中空其半，更灵幻矣！穿桥而入，里许，为内岩。上有飞泉飘洒，中有僧斋，颇็胜。
导者告退，指湖在西腋ນ一峰，尚须越三尖。余从之，及越一尖，路已绝；再越一尖，而所登顶已๐在天半。自念《志》云：“宕在山顶，龙湫之水，即自宕来。”今山势渐下，而上湫之ใ涧，却自东高峰发脉ำ，去此已隔二谷。遂返辙而东，望东峰之高者趋之，莲舟疲不能ม从。由á旧路下，余与二奴东越二岭，人迹绝矣。已而山愈高，脊愈狭，两ä边夹立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中ณ攀援而上。如是者三，但见境不容足，安能容湖？既而高峰尽处，一石如劈，向惧石锋撩人，至是且无锋置足矣！踌躇崖上，不敢复向故道。俯瞰南面石壁下有一级，遂脱奴足布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之，意可得攀援之ใ路。及下，仅容足，无余地。望岩下斗同“陡”下同深百丈，欲谋复上，而上岩亦嵌空三丈余，不能ม飞陟zhi登。持布上试，布为ฦ突石所勒，忽中断。复续悬之，竭力腾挽，得复登上岩。出险，还云静庵，日已渐西。主仆衣履俱敝破，寻湖之兴衰矣。遂别ี而下，复至龙湫，则ท积雨之后，怒涛๙倾注，变幻极势，轰雷喷雪，大倍于昨。坐至暝日落始出，南行四里，宿能ม仁寺。
初四日天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上昙花亭，石梁即在亭外。梁阔尺余，长三丈，架两山坳间。两ä飞瀑从亭左来，至桥乃合以下坠，雷轰河隤裤i原意为垮塌，此处指河水奔流迅猛，百丈不止。余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁尽，即为大石所隔，不能ม达前山，乃还。过昙花，入上方แ广寺。循寺前溪，复至隔山大石上，坐观石梁。为ฦ下寺僧促饭，乃去。饭后，十五里，抵万年寺，登藏经阁。阁两重，有南北经两藏。寺前后多古杉，悉三人围，鹤巢于上，传声嘹呖声音响亮而清远，亦山中一清响也。是日，余欲向桐柏宫，觅琼台、双阙，路多迷津，遂谋向国清。国清去万年四十里，中过龙王堂。每下一岭，余谓已在平地，及下数重，势犹未止，始悟华顶之高，去天非远！日暮，入国清，与云峰相见，如遇故知，与商探奇次第。云峰言：“名胜无如两岩，虽远，可以骑行。先两岩而后步至桃源，抵桐柏，则翠城、赤城，可一览收矣。”