上帝有命,风伯雨师。夫风以动气,雨以润时。阴阳协和,气物以滋。亢阳
武无摧锋接刃之ใ效。天时运幸,得生贵门,遇以亲戚,少荷光宠。窃位列侯,荣
代,永载明明。同年上帝,休祥淑祯。藩臣作颂,光流德声。吁嗟卿士,祗承予
○升天行二首
白日曜青天,时雨静飞尘。寒冰辟炎景,凉风飘我身。清醴盈金觞,肴馔纵
帝ຓ,将等愧乎游鱼。惧沈泥之逢殆,赴芳莲以巢居。安玄云而好静,不淫翔而改
意,恐疏贱而不亲。悦新า昏而忘妾,哀爱惠之中ณ零。遂摧颓而失望,退幽屏于下
馆,步生风之广庑。践密迩之修除,即蔽景之玄宇。翡鸟翔于南枝,玄鹤鸣于北
○游观赋
人,当世之匹夫也。
世祖体乾灵之休德,禀贞和之纯精,通黄中之ใ妙理,韬亚圣之懿才。其为德
也,聪达而多识,仁智而明恕,重慎而周密,乐施而爱人。值阳九无妄之世,遭
炎光厄会之运。殷尔雷发,赫然神举。用武略๓以攘暴,兴义兵以扫残,神光前驱,
威风先游。军未出于南京,莽已๐毙于西都。破二公于昆阳,斩阜、赐于汉津。当
此时也,九州鼎沸,四海渊涌,言帝者二三,称王者四五,咸鸱视狼顾,虎超龙
骧。光武秉朱光之巨钺,震赫斯之隆怒。夫其荡涤凶秽,剿除丑类,若顺迅风而
纵烈火,晒白日而扫朝云也。若克东齐难胜之寇,降赤眉不计之虏,彭宠以望异
内陨,庞萌以叛主取诛,隗戎以背信躯毙,公孙以离心授首。尔乃庙谋而后动众,
计定而后行师,故攻无不陷之垒,战无奔北之卒。是以群下欣欣,归心圣德,宣
仁以和众,迈德以来远。于时战克之将,筹画之臣,承诏奉令者获宠,违命犯旨
者颠危。故曰:建武之ใ行师也,计出于主ว心,胜决于庙堂。故窦融闻声而影附,
马援一见而叹息。股肱有济济之美,元首有穆穆之容。敦睦九族,有唐虞之ใ称;
高尚纯朴,有羲皇之素;谦虚纳下,有吐握之ใ劳;留心庶事,有日昃之勤。乃规
弘迹而造皇极,创帝ຓ道而立德基。
是以计功则业殊,比隆则事异,旌德则靡愆,言行则无秽,量力则势微,论
辅则力劣。卒能握乾图之休征,应五百之显期,立不刊之遐迹,建不朽之元功。
金石播其休烈,诗书载其勋懿。故曰:“光武其优也。”
○魏德论
元气否塞,玄黄喷薄,晨星乱逆,阴阳舛错,国无完邑,陵无掩椁。四海鼎
沸,萧条沙漠。武皇之ใ兴也,以道陵残,义气风发。神戈退指,则妖氛顺制;灵
弧云举,则朝阳播越。惟我圣后,神武盖天,威光佐扫,辰彗北弯,首尾争击,
气齐率然。乃电北,席卷千里。隐乎若崩岳,旰乎若溃海ร。愠彼蛮夏,蠢尔弗恭。
脂我萧斧,简武练锋,星陈而天运,振耀乎南封。荆人风靡,交、益影从。军蕴
余势,袭利ำ乘权。荡鬼区于白水,擒矫制于遐川,仰属目于条支,晞弱水之ใ潺湲。
薄张骞于大夏,笑骠骑于祁连。其化之也如神,其养之也如春。柔远能ม迩,谁敢
不宾?宪度增饰,日耀月光。迹存乎建安,道隆乎延康。
于是汉氏归义,顾音孔昭,显禅天位,希唐放尧,上犹谦谦弗纳也。发不世
之明诏,薄皇居而弗泰,蹈北人之清节,美石户之高介。义แ贯金石,神明以兴,
神祗致祥,乾灵效祐๖。于是群公卿士,功臣列辟,率尔而进曰:“昔文王三分居
二,以服事殷,非能之而弗欲,盖欲之ใ而弗能ม。况天网弗禁,皇网圯纽,侯民非
复汉萌,尺土非复汉有。故武皇创น迹于前,陛下光美于后。盖所谓勋成于彼,位
定于此者也。将使斯民播秬鬯,植灵芝,锄二穗,挹醴滋。遂乃ี凯风回焱,甘
露匝时,农夫咏于田陇,织妇吟而综丝。黄吻之龀,含哺而怡;鲐背之老,击壤
而嬉。古虽称乎ๆ赫胥,曷若斯之大治乎ๆ?”于时上富于春秋,圣德汪濊,奇志妙
思,神鉴灵察。方แ将审御阴阳,增耀日月,极祯祥于遐奥,飞仁风以树惠。既游
精于万机,探幽洞深,复逍遥乎六艺;兼览儒林,抗思乎ๆ文藻之场囿,容与乎ๆ道
术之疆ຆ畔ึ。超天路而高峙,阶清云以妙观。将参迹于三皇,岂徒论功于大汉。
天地位矣,九域清矣,皇化四达,帝猷成矣。明哉元首,股肱贞矣。礼ึ乐既
作,兴颂โ声矣。固将封泰山,禅梁甫,历名山,以祈่福。周五方之灵宇,越八九
于往素。踵帝ຓ皇之ใ灵矩,流余祚于黎蒸。钟元吉乎ๆ圣主。
○相论
世固有人身瘠而志立,体小而名高者,于圣则否。是以尧眉八彩,舜目重瞳,
禹耳叁漏,文王四乳。然则世亦有四乳者,此则驽马,一毛似骥耳。又曰:宋臣
有公孙吕者,长七尺,面长三尺,广三寸。名震天下。若此之状,盖远代而求,
非一世之异也。使形殊于外,道合其中,名震天下,不亦宜乎?语云:“无忧而