他快地在地上的图上点着对手可能会出现的几个ฐ位置，又一一做了否定。最后把自己都弄糊涂了，红枫在一旁也仔细地看着，他的思路和七把刀一样，也在暗暗排除敌人可能会出现的位置，最终排来排去还是目前的这个ฐ点最可靠，可周围连个ฐ鬼影都看不到เ，那ว么只有一种可能，敌人已经全军覆没了，或者说他们奇怪地蒸了。
早前做尖兵的队员在远处又现了什么เ，着急地朝左三做着手势，彼得却从另一个角度看到เ了危险，一把将左ุ三压趴在了地上，并示意所有人趴下不要出声。原来他现黑熊的脚印旁边还有一个ฐ尺寸更大的三趾脚印，很明显，吓得黑熊夺命狂奔的东西就是它。
布谷鸟的伪装中ณ格外注意反光的暴露，尤其是注意了自己的皮带扣,手表和瞄准镜的镜头,所有的反光表面都得到了有效遮蔽。他还特别注意隐藏自己的轮廓，例如自己的脑袋,肩膀,武器等，都是可容易识别的,他知道人眼的注意力很容易集中到自己熟悉的可识别ี目标上,ไ即使是一时无法完全辨认的目标,所以人和装ณ备的外形轮廓必须ี被完全改造成不可识别的形状。
在白天的日晒下，黑苍蝇、蝇和水飞虫会很令人讨厌。它们的幼体生活在水中，因此布谷鸟前进时只能避免过分靠近水边。还要在大热天放下长袖，竖起衣领，头上顶着纱伪，夜间摸索到เ篝火旁后才算稍微喘了口气，红枫点着的篝火生烟可以驱走蚊蝇。天气变凉后，它们的活动能力减弱，夜间不再出现。可布谷鸟毕竟是受过专业训练的，他不傻，他知道这火不会平白无故地着起来，这预示着那个死死咬住他的强悍对手就在附近，所以布谷鸟的神经一直是紧绷着的。
山坡上的风吹的"ิ席芨"出"飕飕"ิ的响动，红枫听着着熟ງ悉的声响暗自高兴，因为ฦ在缺乏็子弹的前提下他可以使用弓弩，将箭声融入此声中做掩护可杀人于无声无形。
左三这才恍然大悟过来，其实一见到石台的第一眼他就有些异样的感觉，但说不出它那里和其他东西不一样，经队员这么一说明白过来了，确实占地上百亩的古城只有这块大圆石完好无损地将原貌展现给了众人。它的表面不仅没有风吹雨淋过的痕迹，甚至连沙尘和苔鲜ຒ都没有，这太不可思议了，按理说这个被人遗弃的古城少说也有三四百年的历史了，难道有人专门在维护它不成？
平措有些不愿意地跟了过去，他站在一个高处向下看了看，这个谷地的确有些像一个狼头，几侧突起的山岩如同狼嘴里的利ำ牙，到处弥漫着阴森诡异之气。
“中尉，有何不妥？”彼得赶紧两步过来轻声问道，他仔细观察了周围没有现可疑的人或动物。
布谷鸟则受命从一侧小心翼翼地上了山崖，打算居高临ภ下观察一番。他爬上了岩顶正准备观察自己้行进队伍的侧翼，突然感觉脚๐上有异物，没等他回头看身子已经被一股重力一拉径直从岩顶掉落下来，原来是草丛里蹲点的一个豺狗乘๖他不注意悄悄尾随他来到山坡上，等他站立时咬住他的裤脚๐将他拽了下来。
此刻๑两个庞大的野兽种群在红枫帐篷外即将相遇了，周围的山地上雪王狼群已经集结完毕，而且“土著居民”豺狗群也已经开始了夜间的狩猎，按理说平日里豺狗是让着狼的，因为它们自知不是野狼的对手，但此刻豺狗群确实很饥饿，又恰是在自己的地盘上现了猎物，所以仗着地形熟ງ有恃无恐起来，丝毫没有要让步的意思，一时间冰草嘴周围两ä个ฐ不同种群间声调不一，但同样激昂的吼叫声此起彼伏起来，都想通过声音来压倒对方占得先机。
他眯着眼睛暗暗思量着，总觉得刚才经过的那ว块冰草茂密的地方有些不妥，可究竟是那里有问题自己一时也看不出来。
七把刀的个子不高,但非常凶狠,据说按照他们的信仰，战斗ç中,他们的牛腿弯刀一旦出鞘就必须见血,这就是尼泊尔廓尔喀雇佣兵的特色。据称,廓尔喀人是反应迟钝、感情冷漠的民族,ไ正是由于这个原因才使他们成为杰出的士兵,他们在激烈的战斗ç中ณ仍能泰然处之,极为冷静。虽然廓尔喀人不具有锡克人的那种热忱,其脾ຆ性中蕴藏着一种不屈不挠的韧性,ไ每当感受到生活中ณ的真正乐趣,廓尔喀人便感到เ由衷的高兴。与众不同的是,当对生活感到厌倦时,他们没有那种牢骚满腹、吹毛求疵的恶习。当受到เ挫折或面对艰苦时,他们又若无其事,谈笑如常。他们具有山民的性格,平时沉默寡言,这些特点也成了左三挑选他做为前哨的重要原因。
然而就是这个ฐ一向自负的人次日却将探险队带入了歧途。
牢骚归牢骚，人还是要救的，于是他将两把枪拿着上了楼ä给了红枫，两人都知道眼下恶毒碉房里肯定没有文章了，就集中突击旁边紧挨着的另一幢碉房。狡猾的平措把自己的家设计成一个大门却有两个院子的格局，说明后面还有出口。
围观的人群有些愤怒了，人们缩小着包围圈压了过来，闻讯赶来的平措和左ุ三也扒拉开人群进入里头，一时也不知道该如何收场。
左ุ三把平措叫到身边：“刚才过去的两个人是寨子里的人吗？”
“这里一共六把5๓6๔式折叠枪托冲锋枪，枪托向下折叠。额外还有三十几个弹夹。”平措说着一口气打开了第三、第四个ฐ箱子。
如剧中的蓝温巴๒面具是勇敢和正义แ的象征；国王戴的红面具则ท是权力的象征；忠臣戴的黄色面具象征忠良；王妃、牧女戴绿面具象征女性；良家老人戴的白面具象征善良；口是心非、两面三刀的角色戴的是半白半黑的面具；而黑色面具则ท表现凶恶与残暴。
后来冰雹没下多久也便停了，次成把火生得旺旺的。此时大地上的风刮骨般的冷，布谷鸟穿的少冻的牙齿上下叩打着。次成则把羊皮袄子脱下披在他的身上，骚味和牛马屎的臭味差点把他熏得背过气去，可布谷鸟还是报以感激的一笑并把袄子还给了次成，紧了紧ู自己้的衣服示意自己可以扛过去，也许他不想接受一个ฐ老者的施舍，也或许他受不了袍子里的气味。布谷鸟其实是个不折不扣的杀手，可在这样一个ฐ和蔼的老人面前却丝毫没有了杀气。
这时天空中ณ又出现一只大秃鹫，它飞着飞着突然改变原来的飞行线路，在空中画出一道诡异的弧线后急坠下，目标直指呆的母狼，赏金猎人心想着有好戏看了，眼睛都不敢眨一下，生怕错过自己喜欢的一幕绝杀。然而母狼根本就没有回头张望，仿佛毫不知道巨เ大危险来自空中一般，可是当偷袭而来的大秃鹫距它仅有数米距离时，她的耳朵突然抖动一下，身子倒下就地一滚，一个侧翻，很轻松地躲过了来自半空的致命一击，随后站起身来。眼睛一直没有离开自己้的孩子。
这是北山地区最古老的爱情巫术——藏羚血。羚羊号角不仅可以拿来做为进行通灵术的道具，更是很多藏传佛教传统护法神的法具，使用这个邪ิ恶巫术的时候，她需要一只藏羚羊的角和自己女儿的经血。值得注意的是，格桑美朵的奶奶是个细心的人，她不仅收集了女儿月经初潮时的裤子，而且连女儿生两个ฐ孙子时的胎盘都保存着。她知道这些东西总有用的这着的地方。
“还有我们藏族人绝对禁吃驴,ไ马肉和狗肉,有些地区也不吃鱼肉。”
等他赶过去后，两匹长鬃的野马不知道为什么正纠缠在一起进行着激烈的厮杀，其中ณ一匹黑褐色马在围观马群的嘶鸣声中拼命咬扯着对手的耳朵，想把它拖翻在地，而处于下风的那匹烈马则不断ษ腾起后腿试图摆脱它的撕咬并夺路而逃，但还是有些晚了，这一切已经无济于事，由于耳朵根部的鲜血在头部剧烈的摆动中ณ流入眼中它根本无法看清前面的一切，同时其右耳也已๐被撕裂，鲜ຒ血淋漓。那匹个ฐ头更大一些的马步步紧逼着试图给予对手以致命一击，它不停用两只粗壮的后腿支撑着抬起身体，用两个前蹄交替乱刨着猛踢小个子马的头部ຖ。在这种猛烈踢击下，小个子马很快便溃不成军倒在地上气喘吁吁，浑身的肌肉颤。