简单就着炒面和水捏成的“噶儿”填饱了肚子，夜色也渐渐沉了下来，七把刀自愿站第一班哨，狼神和弟弟就钻到เ简易的皮帐里去休息了，谁都知道这个时候可不能分神。
另外平措还摘了些野菜做拌餐，这样伙食就不会单调了。
通过彼此间的了解才知，原来勇士‘七把刀’是法国海ร外军团的冷兵器使用高手，廓尔喀山地特种步兵团中士，服役期九年。他担任此次雇佣军探险队的侦察前哨。此人自幼生活在尼泊尔与印度边界山区，1้5๓岁时就曾在海拔5๓ooo多米的外籍军团雪山训练营地徒步奔跑15里追杀独狼，在当地部落传为佳话，勇气与毅力可见一斑。
接下来左三清理出一块避风、平坦、远离枯草的空地。将引火物放置在中间，上面轻轻放上细松枝、细干柴等，再架起较大较长的木柴，然后点燃引火物。火堆的设置因地制ๆ宜，左三把它设计成底下并排形上面屋顶ะ形的联合状。利用石块支起干柴，把干柴斜靠在岩壁上，在下面放置引火物后点燃。他利ำ用短锹在避风处挖一个直径一米左右，深约三十公分的坑。另一个助手要烧水，结果地面坚硬无法挖坑便找些石块垒成一个ฐ圆圈，圆圈的大小根据火堆的大小而定。然后将引火物放在圆圈中间，上面架些干柴后，点燃引火物引燃干柴即成篝火。如果引火物将要燃尽时干柴还未燃起，则ท应从干柴的缝隙中ณ继续添人引火物，直到把干柴燃烧起来为ฦ止，而不要重新架柴点火。
然后他随手拿了一个瓷碗放在了一楼ä门口的把手上，这样外面的人推门进来的时候就会弄碎瓷碗出清晰的警告声，的确是个ฐ掩护的好办法。
这时又一支标枪猛地出手插在了老牛的背上，是布谷鸟扔出去的。挨了戳的老牛疼得出一声悲吼，奇怪的是它并不逃跑，而是在原地转着圈，任由布谷鸟扔出的第二、第三支标枪将它戳成了一只刺猬，就是不肯离开。赶来的人群有人惊叫起来，原来七把刀不知什么时候已经跑到它跟前，他想帮助受伤的老牛，跪在地上伤心地抚摸它流血的伤口痛苦不已๐。而老牛则一瘸一拐地将爱护自己的小个子男ç人藏在身后，为他挡着不断飞来的标枪尖头。
洋人们丝毫没有过多的怀疑ທ，便指指点点地装做旅๓游参观的样子胡乱ກ看着。左三则ท暗暗停下了转悠的脚步，一边装ณ做从口袋里掏东西一边朝后望着，他要亲眼看到小扎巴和后面的老头搭讪才肯放心。
平措得意地笑着打开了第二个箱子。
“你等等我想一想，昨天我们在家里喝酒没有事情生，晚上也没有事情，半夜的时候……对了，今天凌晨扎西家附近有人马的声音，还有狗叫声，显得特别ี的嘈杂。”
远处看押她的藏狗出“嗷ç”的一声粗壮的吼声，拖着巨大的铁链子抡空乱扑着。也许是泄着见到陌生人后的激动和愤怒，它用尽全身力气将锋利的前爪半点不留แ地深深插进泥土中ณ。
一路朝北疾驰，马上的人不管黑雅的锤打撕扯只管呼啸而去，行过五更，山北寨的灯火便清晰可见，还有寨中最大的一棵树前晶莹剔透的两ä大串东西，黎明的薄夕里反射着火把淡淡的幽光，像极了巨เ大的冰块。
次成还是笑了笑没有做声。
今天母狼出去捕猎有不小的收获，她顺ิ利地抓到一只小黄羊羔子。这足够她们吃上好几天了，一顿美餐后，母狼疲惫之极，守在孩子身边后反儿懈怠了，渐渐睡去，狼崽子依偎着母亲睡着，另一只却调皮而熟ງ练地跑了出去，消失在视野里。
曾有人亲眼见她将从各处抓来的蜘蛛、蝎子、毒蛇、蜈蚣等毒虫共同放在一个ฐ酒缸中，密封十天，让它们在里面自相残杀，到第十一天早上开封后将存活下来的那只毒蛇挑选出来饲养，据说那ว只毒蛇就是最毒的蛊，然后每天秘密给蛊颂经，对它顶ะ礼膜拜。用红色的牛皮袋子收集蛊在酒缸里的粪便，把它的粪便放在被放蛊人家的粮食里吃了的人肚子里就会长虫，导致慢慢身体虚弱而死。
“而纳鞋底则是做布鞋过程中最主要、最劳神的一道工序。妇人需要先用浆糊把破衣服拆掉的碎布片糊在一起，这些碎布片名叫“给贝”，将它们在阳光下晒干，再找来鞋底的样子照ั着剪下来，大约有二三十层，然后便开始一针一线地纳。”格桑梅朵终于开口了，也许她认为这个话题她有足够的经验可以插嘴，也或许她对这个话题很感兴趣。
“在名字后面加个啦字,以示尊敬和亲切,我们特别ี忌讳直呼客人其名。”
内地优雅的女人，常会被人比作一束百合。她们没有如玫瑰一样艳丽ษ的外表，但是她们素雅的清香，会不经意的将那ว股清香弥漫到เ人们身边，把这种沁人心脾的味道优雅地传递给身边的每一个ฐ人!ำ
等自己到了山北寨子却迟迟不见雪王来报到，小扎巴๒便从侧面上山想看个究竟，没想到เ狼群也在一处山湾里看热闹。
乍ๅ一看，牦牛笨拙而且丑陋，但牦牛的智慧和勇气却远在草原六畜之ใ上。青海大部ຖ分草原以往每年都有因狼害损失的牲畜ไ，其中以羊为ฦ最，马也不少，可惟独牦牛从少受其害。其体魄和耐力由此可见一斑á。
一阵急的冰凌打在身上和脸上，那感觉就如同有颗防暴霰弹爆裂ฐ后打了过来，身体似乎被接踵而至的冲击波凌空甩了起来，不一会儿随着一股冰凉的负重感压下来，四周变得漆黑一片。侦察兵知道自己被埋在雪里了。好在他抓的紧，没有被余波推下侧翼。他努力平息着自己的激动让全身放松冷静下来，想起了被埋压后的逃生技巧ู，努力用牙齿咬了咬舌头，让口水从嘴缝里流出，从而判断上下方，果然口水流到เ了鼻子边上，说明他现在是头朝下被埋在雪里的，如果贸然开挖将越挖越深，等他用狗刨的姿态调整过来后，开始奋力向上挖掘。四周黑乎乎的，说明积雪很厚挡住了光线，似乎ๆ一吸气就能把雪吸进鼻子来，他努力忍着强烈的窒息感和肺部的拥塞感，用双手扒拉着积雪。半分钟็左右摸到了一些石头和冰块，说明离雪堆表面已经很近了。
他转头一看，原来自己้烤鱼的时候没有留แ神把脚๐下的冰融化了，水粘粘住了藏袍的一角给冻住了，刚才自己用力起身时袍子给扯紧顺ิ便给他来了一个反作用力，一把将他拉趴下来。还好，还好。红枫不住地给自己้鼓劲，一边猛地拽拉着袍子，也许是看到เ了上面红枫用力拽拉的动作，眼皮底下的黑影也开始大幅度摆动着，它突然一下顶了起来，冰层瞬间传来了开裂ฐ的声音，身下几块茶几大小的冰块互相推挤着弓了起来，把红枫顶ะ到了高处，可这一下也把冻住衣角的冰块给震碎了，红枫手脚๐并用着爬出了开裂ฐ圈站起身就向岸边跑去，慌乱中抖落了右手里的猎枪，但他没有机会回去重拾了。跑过岸边十来米，真实地踩到เ土地后他忍着剧烈的心跳向湖中望去，断裂的冰层中浮ด出一个ฐ黑色锅底状的东西，一会就沉下去了，巨เ大的气泡随即冒起，吹的冰渣漫天飞，猎枪也随着承载它的冰反转沉入水中ณ。他感到无限可惜，手下意识地摸着背后，弩完好无损，箭袋也在。
时不时会有凛冽的风吹过，像刀子一样划过脸庞。突然，红枫似乎ๆ听到了另外一种声音，很轻微，但绝对真切。它来自于前方不远处。他立刻警觉了起来，慢慢压低行进度，目光下意识地向前望去并死死盯住不远处那个缓缓蠕动的黑影。红枫敢断定那既不是人影也不是某种行动迅捷轻盈的动物。或许是头野牛，也或许是一种他未曾听过也不曾见过的野兽！他轻轻用手指绕过猎枪的背带一翻手取下背后的猎枪，小心翼翼地将霰弹推上膛，生怕金属间的摩擦声惊动了黑夜里的一切，远处那个黑影仍缓缓地在前面的冰面上移动着，不过度变得越来越慢。
西北草原山地间的冬季雪被的情况如何，对足迹结构的影响最大，疏松而浅薄的雪被上，足迹清晰而明显；疏松而深厚的雪被，由于雪块从侧面崩落到足迹内，足迹显得很大很深，但是沒有趾掌的清晰印痕。动物在陈旧的雪被上经过后，雪被表面的一层硬壳被踏破，留下圆窝状的痕迹，下层松散部分，足迹也不清晰；如果是新鲜足迹，下层雪被很松散，旧足迹中的下层雪被，也是坚硬的。松散深雪上的足迹呈漏斗形，足迹显得非常大，痕迹也最不清楚。融雪时，雪壳上又蒙上一层薄雪，足迹也最清楚。足迹清楚时，根据足迹前进的方向，很容易判断动物的去向。深雪时，足迹不清楚，判断ษ动物去向时，可根据足迹周围拖带起来的沟痕情况加以判ศ断ษ，足迹沟痕边缘上有小的雪岭，是动物的前进方向，足迹的后方只有沟痕而没有雪岭。
第一队臭狗子开始嗅到เ敏感气味下嘴了，领ๆ头的率先“蹭蹭”地加跑了几步，借着凸起的地形猛然起跳，径直跃向了中间男人的脖ๆ子，年轻人显然没有准备，不知道有什么东西从后面扑过来了，还是次成手疾眼快，挥手一下就将狗子打落一旁้，掉落在地上的狗子疯狂地蜷曲身体嘶吼了一声，剩下的八只狗子竟然都直接奔次成而来了，这下它们打乱了原先的作战部ຖ署，却让次成忙了个ฐ不亦乐乎。
为了保险起见‘打火机’还是为ฦ伤者实施了补救措施，他的方法是早期结扎，在被咬后的一到三分钟็内用绳子在伤者伤口的近心端扎住，并每隔十分钟左右将绳子放松一次，时间为一分钟左右，目的是避免远端肢体缺血坏死。尔后用尖刀挑破了伤口附近的静脉，刀子扎的不是太深，进行放血排毒。再接着就用水壶里的水加着盐冲洗伤口和刀尖切口周围的可能的毒液ຂ，有条件时可用冷开水加盐或肥皂水、双氧水、千分之一高锰酸钾溶液冲洗，但是野外条件下只能ม用水加盐进行简易消毒了。最后让伤者的四肢呈下垂状态，减慢伤处血液回流观察他的身体反应，十几分钟过去了，伤者没有出现任何不良反应，相反脸色由苍白逐渐变的潮红起来。
“恩，第一种可能ม是你的耳朵里进了虫子，第二种可能ม是小便完了没有系好裤带拖在地上了，当然了女人没有第二种可能！哈哈”
于是湖畔边一个男ç人抱着一个女人往家赶着，水里也有一个男人抱着一个女人往家赶着。
据藏文天文历书记载：春天冰雪融化，寒冷刺骨；夏天大雨倾盆，河水混浊；冬天水流结冰。只有入秋时水流才清澈，加上日照ั时间长，正是洗澡好时节。初秋之水具有八大优点，一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹。因此，这一季节鲜明的洗澡节要持续七天。这七天中，藏胞纷纷扶老携幼，来到圣湖水中沐浴ภ。人们边洗边唱，嬉戏玩耍，欢乐่异常。洗完后，三五成群，有的在河中游泳，有的在河滩上翩翩起舞，有的放声歌唱。还有的在岸边喝茶、饮酒、吃糌粑、牛羊肉；或猜谜畅叙，谈古论今，或纵情歌舞，尽兴娱乐。人们早ຉ晨出来，夜晚才回家。这种洗澡活动，到七月弃山星出现时，进入高chaທo；弃山星隐没，洗澡活动结束。之ใ后的日子进入圣湖洗澡就是亵渎神灵的表现，草原上的人们格守着信条。