因为他深知其中的厉害：伏尸百万，流血千里。杀敌一万，自损三千。败者悲壮，胜者凄惨。
maທozedong访苏，曾对斯大林说：我是受过迫害的。而斯ั大林则ท说：胜利者是不受责备的。因为胜利就是结果，失败者是没有言权的。庆功宴上，没有人会问胜利者是用什麽卑鄙的手段取得了成功的。只要有结果，手段并不重要。
前人留给我们的兵法谋略，是一种财富，它对我们打败敌人，取得胜利大有帮助。但是敌人也在学习并掌握它，岂不对我们构成威胁？那ว麽，胜利最后会属于谁呢？
所从,只有从大处着眼而从小处着手,才能水涨船高，与时俱进。
十九世纪五十年代，英国为了消弱大清，大量向中国倾销鸦片，大清国遭受了灭顶之灾，民生凋敝，商业萧条。人们只顾吸食鸦片，精神萎靡不振，无所事事。倾家荡产者有之，买儿鬻女者有之ใ，家败人亡者有之，自暴自弃者有之。正象有的忧患之士所说：长此以往，将国无可战之兵，田无可耕之丁。无能ม的清政府，正是在这种内忧外患的双重夹击下土崩瓦解的。
反证法。经常有审讯员质问嫌疑ທ者：虽然我们不能ม证明案时间你在现场，那麽你能否拿出证明你不在现场的证据？让对方来摆理由á，再一一驳倒，使其不能ม自圆其说。
如果说诸葛亮先制人而求自保是高明之ใ举,那抗美援朝则比之ใ更胜一筹,ไ拒敌于国门之ใ外,虽然兴师动众大挥干戈,真正的目的却是保家卫国,意在固守本土
不言自喻，百花齐放时，就是群雄逐鹿时，我不与之争锋，因为ฦ力量不足，等我养精蓄锐，奋威怒时，管教他门都震惊害怕．矛是由盾转换过来的，盾也是由矛演变而成的，所以矛盾的相互转换作用决定了要想从源头上治本，就必须ี＂欲矛先盾，欲盾先矛＂．
论功行赏，能者多得。这就是为什麽我们要告别走集团化道路和吃大锅饭的原因。
某老汉喂养了一群洁白可爱的绵羊，却经常遭到邻๑居家恶狗的袭击撕咬，常常弄得鲜ຒ血淋漓。凄惨求助的哀叫声，未能打动狗主ว人的恻隐之心，却像刀插在老汉心头一样。此时便有智者出谋，让老汉无代价把羔羊送给邻居狗主两只，这样一来，情况却大为改观，对方แ也开始陷入保护羊的境况中来，并越来越体谅到เ老汉的艰难和不易，最终把狗拴起来，并登门付钱，为ฦ以前的行径道歉致谢。
据xx罪犯交代：在逃期间，终日里魂不守舍，连晚上睡觉都不敢脱衣服，以便于夜间突然遭到抓捕时，能够顺利ำ脱逃。由远而近的警笛声更是让他胆寒，看到警察就想撒腿狂奔。终日里绷紧ู神经，捏着一把汗，生活在无尽的恐惧中。置身于此情此景者，没有不后悔的，因为犯罪过程，这挥之不去的阴影，就是致命的弱点。
也有饭店老板说：来吧顾ุ客，我的饭既好吃，又不贵!
原来，聪明的州府知道是县官所为，故意假装不知，从而上演纵火离去，给县官创造“以假换真”的“机会”这一幕。
尝一脔肉而知一鼎之味、一鑊之调也。
这都是失误。依据才能大小，安排大有大用，小有小用，做到各尽其材，充分挥职能，是智者的英明之举。
有的人对人才是求之ใ不得，就像口渴盼甘霖一般，如燕昭王。也有人对手下有大量人才却视而不见，不能珍惜，和合理使用，任其去留，或者使其望而止步。
（二）领ๆ导平时特别优待照顾的人。久而久ื之使他得到เ纵容，并养成了骄傲自满、自以为是的不良习惯，重新า往高处估计自我的价值，稍有不周，便有意见，容易被对方แ收买利用。三国李肃因为有功没有得到董卓的赏赐，而心怀不满，顺ิ情合理的引起王允等人的注意，并不失时机的拉拢，作为内应，成功诱杀董卓。又像许攸，因为袁绍不采纳其建议，便投奔曹操，立了功又目中无人，最终被杀。
如果你远近闻名、家喻户晓，那么遮遮掩掩则无济于事，不妨公开化，人三马四的前呼后拥，这样也好，对怀有歹心者也是一种震慑。
纳粹德国的军队曾经一度攻势凌厉，兵锋直至莫斯科城下，但无情的严å寒和顽ื强的抵抗，是战事陷入胶ด着状态，德国人顿时成为强弩之末，无力再动进攻，苏军得以喘息，战争形势逐渐朝着有利于苏联的方แ向展，反攻的时机就是在这样的状态下日趋成熟ງ。
虽然美国决策层认定美日之ใ战早晚不可避免，但保守主ว义者却反对战争，不能在国内达成共识，怎么办？只好任由事态朝着它该去的方向展，最终水到渠成，――日本人在珍珠港打响了第一枪，时机合理形成，国内呼声一致，反对者也转变立场。
平凡的事，通过无限的积累็，就会变得伟大，这就是成功。许多人扎根于不起眼的岗位，默默工ื作，一干就是十年、二十年，终有一天为世人所知，即石破天惊。正是：十年寒窗无人问，一举成名天下知。
比方说俄罗斯和叙利亚合作,俄罗斯要的是石油,ไ叙利亚要的是高技术武器,都是舍弃自己的强项,ไ来弥补自己的缺陷,仅就达到各自的目的而言,ไ是互相满意的但是,叙利亚的石油绝不会象垃圾一样到处都是,成河为患,危害人们的生存,巴๒不得别ี人拉走以换回自己้想要的东西,而是越来越少,只是暂时感受不到它将来匮乏的压力罢了,ไ这剜肉补疮的滋味,最让有远视的政治家们感到“隐隐”的切肤之痛。而俄罗斯ั虽然得到了石油,但武器及其技术被他国拥有和掌握,毕竟不会心甘情愿,自己的垄断优势在不断的下滑,拿自己有限的“隐私”和别人做交易,难道心中会痛快?何况有时这些交易也是因为避免国际舆论的指责而不得不在暗中偷偷摸摸的进行也说不定。
如果你被许多人追赶，要想摆脱他们，千万不要顺着一条大道跑下去，只有多走分叉口（三岔口，十字口等），你身后的追赶着才会一次次地分散力量，分头去追，而越来越少．就像许多分头人去找一个位置不明的人一样被动．
乾坤半壁岳家祠．
有用和无用的辩证关系是相对的，而不是绝对的，关键就在于怎样的理解和运用。
以“纸上谈兵”著名的赵括，就是一个教条主义แ者，结果使四十万人作出了无为的牺牲。
使他们沉湎于声色犬马的生活之中，很多人以这种手段使对方丧ç失了远大的志向，这也叫玩物丧志。
俗话说“儿子都是自己的好”。赵奢是赵国的将军，他没有因自己的儿子赵括将成为赵军的前线统帅而产生光耀门楣的欣慰，更没有感情用事而顺ิ水推舟，而是从国家利ำ益出，极力劝阻这一决定，实事求是地陈述赵括只会“纸上谈兵”，不可委以重任，足见其清醒、理智。
只要你的文章写得好，读的人就会多，名气也就会越大。
所以，只有看透本质，分清大小，才能ม抓住要害，不犯因小失大的错误．
用人单位在使用干部时，总要查阅档案，以便扬其所长，而避其所短，这也是充分运用习惯的的作用。
也许有人问：快和慢如果真是心理作用的话，那为什麽还会有快慢之分呢？
问:你不同情他吗?
如果同行的产品质量好、价格稳、品牌久ื。那麽我们的新产品为ฦ了打开市场，就要用低价格来赢得顾客和市场，低调踢开头三脚。
如果赵某有此胆魄，那他也不是赵某了。
最有效的后悔药：与其懊ิ悔今天（已经不可挽回）的昨天，不如珍惜（即将来临ภ的、尚有机可待的）后天的昨天，也就是明天。
做好事不得好报者，做了还不如不做。肇事者逃逸，留下奄奄一息者昏迷不醒，如果你把他（她）送进医院，他（她）经过抢救脱离了危险，睁开眼先把你确认成凶手，怎么办？时下常有人在热天下河洗澡，因溺水而被人救起，但救人者死，而被救者却悄悄溜走，并且也不出来作证，给死者一个光荣的说法。
要想走出一条强国之路，必须从改变民族性格入手，要想彻底改变民族性格，就得打破自给自足的铁饭碗，还得从土地做起，破釜沉舟，使民众放弃对土地的依赖性，认识并理解“斗争中ณ生存”的意义แ。如此才能成为ฦ在狼群的猎杀追逐下脱颖而出的矫健、强壮的蒙古“战马”。
只有破坏旧的，才能创造新า的。这就是毛主ว席说的“不破不立”，破中才有立，不打怎么เ会破？不破怎么会立？
届时，全世界ศ都会知道，东方แ这头真正的雄狮，其实并未睡着。