以假乱真。
西安事变时,张的警卫营长带人冲进蒋的卧室,现人不在,可是一摸被窝,ไ还是热的,ไ所以断ษ定蒋不会走得太远,随即迅追出,果然很快捉到。
就这样，一场来势汹汹的刁难行动，被无声的化解了。
三国后期，把持魏国朝政的司马师，不顾反对者的意见，受武将们的怂恿，兵分三路，进攻吴国，不料打败而回。
抗战期间，日本特务机关也曾对我八路军主要领导人进行暗杀行动，被我成功击退。
那么怎样才能保护自己呢？
所谓时机，就是矛盾在运动变化中所表现出来的机会，随着盾的逐步削弱，也就是矛的逐渐加强，经过时间的积累，进行量的变化，一旦对方的内在机制出现负增长，尽管他还是貌似强大，却已๐经在走下坡路了。虽然我们弱小，但却是正增长，充满生机和活力，形势的展对我们是有利ำ的，质变的形成已指日可待，这样一来，时机就日渐成熟了。
新兴的后起之秀跃跃欲试地挑战旧ງ势力，因为实力的膨胀，充实了他的赌本，度的变化好像给了他机遇，所以不满现状，要改变原有格局。
三国时，为了使司马懿ງ这个ฐ劲敌，丧失兵权，诸葛亮采用了马谡的离间计，派人进入魏国的都城洛阳，散布流言说“司马氏居心不良，早ຉ晚要取而代之ใ”云云，一时间大街小巷、茶馆酒肆，沸沸扬扬，闹得满城风雨。起初，人们还都不相信，后来连童谣也唱开了，魏主实在是没有耐心再听下去了，只好作出决定：改用曹真为帅。结果一败再败。
世界ศ潮流是滚滚向前的,ไ有的在位谋政者自以为ฦ抱定“不求有功,ไ但求无过”的宗旨,ไ就万事大吉,不愧对后人,ไ可以完名全节,殊不知事物的变化是非矛即盾，没有第三夹缝,所以无功即是过。大河奔流千帆竞,别人在过失中总结经验不断ษ前进,而你却在原地打转转,ไ那才是真正的过失,ไ最终要被人民群众所抛弃。
合理利用＂少＂的长处，并充分挥，总能以少制多、轻松取胜．
齐国孟尝君的门客冯欢，在主人失势时，一直追随左右；赵国的平原君门客毛遂，在国家危难之际，挺身而出；东汉蔡邕，冒死而哭董卓．
五官各有功能，唯有眉毛没被分工，但是没有它，试看人的一张脸皮往哪放？
在不违背大原则的前提下，实践者不要拘泥于理论。大凡体力劳动者，他们也不习惯于从事脑力劳动，有的人一经思考就会头疼，他们有的是力气，，宁可扛1้oo斤重的东西艰难行走2๐oo米，也不想通过思维去回答1+1้为ฦ什么等于3，或让李逵背诵唐诗，或让猪八戒去计算高老庄到เ月宫的距离。
为什么说“初生牛犊不怕虎”，初ม生的牛犊刚ธ来到เ世上，没有见过老虎，并不知其为何物，更不知道关于老虎的档案历史和厉害的传奇经历。脑子里一片空白，也不知道狐狸也曾借助老虎的威แ风而傲视群兽。健壮的体能和不甘屈服的精神，以及不知天高地厚的好奇心，使他无所畏惧，跃跃欲试地想和老虎斗上一番，他不能想象，也不会想象自己会有多麽悲惨的结果，所以它并不害怕。
堆积如山的货物，何时出手，这历来都是一件让人困惑的事，如果价钱在一直攀升，会让人舍不得，但不出手又怕突然下跌。其实你大可不必患得患失。假如你现在急需用钱，再低的价钱也可抛售，只要能解燃眉之急，帮你渡过难关，也等于把握了机遇，虽然数目不大，但意义却重大。凡事要从大局出，全盘考虑，不能局限在某件小事上，把钱用在危急关头，那ว是非常值得的。
有个ฐ迷信说法叫做“信则ท有，不信则无”、“心诚则ท灵”。凡是去占卜的人，没有一个不是信徒或是处于无奈，或是走投无路，总之是心理上都有所倾斜所以对人家所说的似是而非的话，免不了牵强附会地结合自己的经历，使之合乎“其说”。
已故伟人maozedong非常注重动群众，团结一切可以团结的力量，将星星之ใ火造成燎原之势。
古人用这些话来劝诫那些因目光短视，有伤邻里关系而因小失大的人，是非常恰当的．
习惯不但是顽固的，同时它的力量也是巨大的，否则ท为什么会说它成自然了呢？
那ว么，什麽才是真正的快呢？因为矛里生盾，所以只有从矛中取盾．故我们提倡慢中求快．
问:在你的眼里,小雨应该象哪一种动物?
再好比两个武师过招，甲方แ灵活善变，拳法神出鬼没；乙方力气大，抗击打能力强。虽然甲频频出击，乙却不躲不闪，勇往直前，利ำ用挨打的机会，寻找战机，去玩命，抱定同归于尽的决心，试问：甲â的胜算几何？
傍晚，小孩放学归来，现鹦鹉已经死去，追悔莫及，不由失声痛哭。
为ฦ了应付偶然的外事，一个既懒惰又刻薄的女人，可以一反常态的将庭院打扫得干干净净，那麽，公婆脸上因受虐待而留下的忧郁神色和皱纹，是无论如何也打扫不了的。
部队战前动员很有必要，就是给人以士气。有代表性的节目或感情色彩的讲话，能激战士们的对敌仇恨和爱国热情，使他们勇往直前。
又如，假定廉洁奉公的官吏不会受贿，只有贪官才会不择手段敛财。假如对清官许以重金，如果他破例“笑纳”，则说明清廉与否，不过是数量上的差别ี而已，真正的内因则应了那句老话――“给官不做嫌官小，送钱不要因太少”。只要数目可观，一般人都会认为合得来以身试法的。
俗语说“给你四两颜色，就想开染坊。”或者“给你一副笑脸，就不知眉高眼低。”这两句话非常受用，很有哲理。仔细思量，能够做到เ自知之明的有几个人，平常情况下，就有相当一部分人经不起阿谀奉承而犯错误，更何况在取得一点微不足道的成绩后，再有人不失时机的拍马溜须，那就更合乎情理了，没有理由不忘乎ๆ所以，很容易使人产生更大的野心，并将有乘๖胜前进、再创佳绩的动作。如此一来，他就很可能走上不归路。
搞企业投资也是如此，认准了就做，起初ม的挫折都是暂时的，也是难免的，万不可打退堂鼓，认真分析原因，从失败中开拓前进。
1937年，国共宣告联合抗日，那些转战在赣南山林里的红色武装（新四军前身），接到命令后，一时脑筋还转不过弯来――要和昔日的宿敌联手，这打得是什么仗？事实终归是事实，事实就是出现了新的，共同的敌人。
什么事又是可做可不做？
越是胜利的时候，越要冷静的应对随时的失败，就是说“得意莫忘形”；越是失败的时候，越要有信心迎接胜利的到เ来。
因为矛盾客观规律的需要，决定了它的双重性，因为只有这样才不会被动，这样才会为矛盾的极端现象造成的不良后果留有余地和退路，也是对客观事实的尊重。所以矛盾必须兼用。
然而，怎样做才能矛盾兼用呢?
假如孩子要去广州，叫去不叫去？回答是模糊的。凡事有利有弊，既没有绝对的赞成，也没有绝对的反对。表面上反对，内心则赞成。反对的原因是担心孩子不能照顾ุ好自己的安全，假如你的孩子打过招呼后在没有得到你的许可情况下，倔强地不辞而别，那ว你就不用担心了，这说明他（她）至少是一个ฐ自信的孩子，相信他（她）在关键时刻有能力有办法关照ั自己。
战场上用兵也讲究“正”、“奇”之分。正兵和奇兵结合作战，制胜把握大大提高。详略得当才能写出好文章。俗话说：要一分为二看问题，就是既ຂ从矛的一面看，又要从盾的一面看，所以看出来的结果往往是“让人欢喜让人忧”，“喜忧参半”，那ว才是正常的，报喜不报忧，则是片面的，不客观的。
黑夜是用来休息的，白昼是用来工ื作的，这关系一定要处理好，切不可为了追求工作效率，没日没夜的加班加点，那一定会累็坏的。所以说，能够休息好，就能更好地工作。
“害人之ใ心不可有，防人之心不可无”。妖言惑众，不可全信，但无风不起浪，又不能不信，矛与盾兼而有之。刚柔相济；恩威并施；中庸之ใ道，既不左ุ倾也不右倾。睁一只眼，闭一只眼；男女搭配干活不累。有人唱红脸，有人唱花脸。胜败乃ี兵家之常。庄稼不收年年种，有利无利常在行。
都是矛盾兼用的具体总结。
立足于矛盾的观点，既能从有利的一面把握机遇，收到良好的效果，又能从不利的一面提高警惕，随时应对意外危机，从容面对挑战，立于不败之地。
故一张一弛才是文武之道；有所取有所不取才是君子求财之道，劳逸结合正是健康养生之道；能进善退乃是攻守之道，恩威并施自能驾驭得当；能屈能伸方可左右逢源，更是死而不僵的百足之虫。