了解自己，就是尽可能ม全面、客观地评估自己้的实力，是否足以与敌人相抗衡，以及什麽时候才可以向对方难，做到心中有数，方可“不战则已，战则ท必胜”。
春秋时期，楚庄王攻打萧国，萧国囚禁了两个人质，庄王要求不要杀害人质，情愿撤兵，但萧王以为有力可恃，还是杀了人质，庄王一怒之下灭了萧国。
齐顷公攻打鲁国的弹丸之地――龙城，龙城人俘虏了齐军统帅，自以为士气大增，齐军不过如此，同时还不知天高地厚地拒绝了齐顷公交换俘虏、班师回军的要求，一意孤行地处死了人质，终于激怒了齐顷公，将龙城毁于一旦。
以上都是小国不自量力，自取灭亡的史实。
日美开战前，有个ฐ日方要员前往美国内地，坐在奔驰如飞的火车上，望着一望无际的田野和星罗棋布的工ื厂，他就心犯嘀咕：“难道最高层选错了敌人，它门对美国到底了解多少？日本国力究竟有多大？能一口吞得下吗？否则一定是疯了，战时内阁就是疯人院！”愁绪、不解和迷茫布满脸庞。
日本人的确错误估计了敌我双方的实力对比，声称一个月占领华北，三个月灭亡中国。结果单是武汉会战就进行了三个多月。在相持阶段的一天夜里，上海市民还未入睡，就听见日本人刺๐耳的警报声，不过有惊无险，日本人的目的并不是轰炸，而是在一夜之间将市区的铁井盖全部掠走，因为其战略物资已经相当紧张。由此看来，侵华前的准备也不充分，对彼此力量估计不足，失败也是必然的。
对于自己的力量要了如指掌，能ม战就战，不能战就以走为上，是先制人还是后制人，有多大的胃口，能ม吃几碗干饭谁是敌人，谁是朋友，做到心中有数，设身处地的酌情掌握，合理利用。
《孙子兵法》上说“知己้知彼，百战不殆”。就是要充分了解敌我双方情况，方แ能百战百胜。所谓“来者不善”，就是有备而来；“善者不来”，就是没有准备的不会来，这样更让人担心。“明知山有虎，偏向虎山行”。更是准备充分、信心十足的表现。
诸葛亮初出茅庐就三分天下，提出东吴“可以为ฦ援而不可图也”，在后来的长期斗ç争中，他也始终遵守着这一战略๓，因为ฦ他太了解自己了。
东晋十六国时，后赵皇帝石勒有一天问大臣徐光：你看我可以和前朝的哪位皇帝相比？徐光说：陛下过了前朝的任何一位皇帝。石勒说：人怎么能ม没有自知之明呢？如果遇上汉高祖，我可以作为他的部ຖ下，而和韩信、彭越一争高下。如果遇上光武帝刘ถ秀，那ว就要和他在中原决战，鹿死谁手还很难说。
某天，有人光顾某屠户光棍的寒舍，连连道喜，屠户一时摸门不着，不知喜从何来，来着声称本城某财主的女儿将下嫁给他。谁料屠户并未感到惊喜，只是沉吟片刻，冷静地说：“请替我感谢财主老爷，本人自知还没有这等福分，暂时还不想娶妻。”来人问：“是何道理？”答曰：“天上不会掉馅饼，即使真掉了，也轮不到我。”
事后一打听，人人皆说此女奇丑无比。
西安事变中，共产党之所以释放蒋介石，是因为自己尚不能领ๆ导全国抗战。
我们宁可以黄昏为出点，去迎接黎明；而不愿以正午为ฦ去期盼夕阳。为什麽要这样说呢？因为黄昏之后，是黎明，乃至正午，蒸蒸日上，有展空间，前途是充满希望的，可以让人有所作为ฦ。器满则盈，而从正午到黄昏，则是由强到弱，时势不由á人，即使再有才能的人，也没得挥。所以，有自知之明的人总是会急流勇退，正所谓是“花无百日红，人无千日好”。当你无所作为时，不可能永远占据某个ฐ耀眼夺目、红的紫的位子，否则必定为人所忌。
一代名将韩信和周亚夫，为大汉江山的开创น和巩固立下了不世之功，结果如何？一个被诱杀，一个ฐ“不食五日，呕血而死”。
唐朝郭子仪，八十多岁还任元帅之职，最终让德宗罢免。
赵宋的开国元勋石守信等人，也是些不知进退的主，幸好他们遇上了赵匡胤这麽一个能用文明手段夺权的人，要不然，那下场比起前面两位好不到เ那里去。
窃国大盗袁世凯，当了总统又想当皇帝，不知道世界ศ潮流之浩荡，结果被民众给推了下去，最后还梦想着可以不当皇帝，但保留总统位子，真实不知羞耻。之ใ后的北洋军阀们，同样因不自量力，而被历史和人民无情地遗弃。
有的势利小人，只顾ุ眼前利益，不为以后的长远打算，只讲实用主ว义，大事临头，才抱佛脚，自造尴尬。所以奉劝这些人，无事也要登顾“三宝殿”，以免车到崖前方借路，从而为ฦ自己创造顺ิ理成章的基础条件。
古语说得好“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”。因为“人无远虑，必有近忧”。不要把你的全部实力都暴露给敌人。但却要充分，甚至是有保留地估计敌我力量对比，不相对不足以成矛盾，旗鼓相当方能对垒。不要过于迷恋名利ำ和权位，以免陷足至深而不能自拔，见好就收，学学范蠡张良刘伯温，功成身退，方能ม完名全节。