剑羽寒脸色惨白，唇边溢出鲜血。这一击，显然用尽了他所有的真元力。磬音喂了他一枚玄清丹，向他体内输入仙灵力。
剑羽寒心中一动，为何翻滚的红云会停留在云山外面？
这个修真者的修为显然是要比磬音和敖清的高。
“天音阁不只是试炼场所吗？”磬音好奇的问。
磬音低下头，毫不吝啬的给了敖清一个微笑。连敖清都几乎被磬音的笑容摄去了魂魄。
“这个…那个…”敖清尴尬地摆着小巧的龙尾，可爱的一塌糊涂。
“赫纱娜，不对不对！萧大人，我们来请教你一下那天的乐器的！”赫伊把赫纱娜从磬音身上剥下来。
呵呵…难道是想挑战她？
赫纱娜一听，大喜，连忙保证，又疑惑的道：“哥哥，你不是说我们这回出来没有人知道吗？”
这一日，磬音正在玄音筑中闭目入定。神识向周围散开笼罩了整个皇宫。心神一动，磬音“看见”一个气喘吁吁的身影正向她的玄音筑的方แ向走来。仔细一看，正是轩辕翼身边的苏公公。
天！它竟然在皇宫中修炼！磬音目瞪口呆地“看着”这条“小蛇”难道它不知道皇宫中有多危险吗？
“萧先生，您来了！”年轻的声音整齐地响起。
磬音看那个铃铛着实可爱，便形影不离的戴着。那铃铛竟然会随着佩带者的体形变化，可惜当时还小，没有发现这件奇怪的事。等到长大后，体形固定了，就更没有发现了！
“那么，苏小姐想让我怎么配合你呢？”磬音淡淡地问。
磬音没有放过他的表情。感情这皇帝还是一个诗词爱好者！
磬音不动声色地走过去站在最后，微微躬身。
古有俞伯牙与钟子期因《高山流水》而成知音之交，一唱一合，心心相通。如此心境，若得一知音…
磬音心中ณ一荡，素手一晃。一把古朴的七弦琴顿时出现在她手上。
席地而坐，对着眼前的美景，磬音立刻๑将全部身心投入到เ了抚琴中。玉手纤纤，在乌金色的琴弦上翻飞抚动。泠泠之ใ音从指下流淌而出。
此曲乍一听，好似《高山流水》的旋律。高山俯仰万物“会当凌绝顶，一览众山小”的气势喷薄而出。
流水滋养万物“烟波浩淼，水光接天”洋洋数万里，滔滔不绝。
在高山与流水的对歌中ณ，仿佛听见，高山对流水说“高山仰止，流水不断ษ”；流水对高山说“万流归宗，生命永恒”！
忽而，曲调一变，好象慢慢地在诉说着一个故事，将人带往悠然的幻境。
天降大雨，两个人影，青衣飘飞，悬崖之上。二人缓身躲进一处突出的岩石下，一人抚琴。一人侧耳凝听。
初时，琴曲表现的是雨落山涧的情景，滴沥滴沥的雨声仿佛撞击在人的心口。接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。
听的人道：“善哉乎ๆ鼓琴！巍ณ巍乎若泰山。”
复听流水之音，又道：“善哉鼓琴，洋洋乎ๆ若流水。”
突然，琴声戛然而止。纤指蓦地一凝，竟然发出金石断裂之ใ音，正是模仿那ว抚琴人摔裂爱琴之声。
一曲，竟然就此收尾。
半晌过后，磬音才从方才的境界中回过神来。
暗自揣摩《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之ใ所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。中ณ国古代“天人合一”、“物我两忘”的文化精神在这段佳话中得到充分的体现。
明代朱权成的《神奇秘谱》对此做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎ๆ高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。”
仁者乐山，智者乐水，《高山流水》蕴涵天地之浩é远、山水之ใ灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。然而，伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略๓伯牙所弹之曲的绝妙之处。正是因为无法体会这样寻觅知音的心境罢了！
磬音只觉眼前的空间一阵颤动，青色的光晕在四周来回游动。隐隐约约地，她好象看见了玄琴殿那三个ฐ飘逸而幽雅的字。周围的一切又渐渐浮ด动在了磬音磬音眼前。
诧异地看着脚下青绿色的阶梯，磬音看见玄琴殿的殿门打开了一条缝隙。里面光芒四射。磬音心中一动，看来乐仙的仙格就在玄琴殿大殿中。
望着最后一级阶梯，等待她的又是哪一首绝世的名曲呢？
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瀛感叹一下：
伯牙鼓琴，钟子期听之ใ，方鼓琴而志在泰山，钟็子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍ณ乎若泰山’。少时而志在流水。钟子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水’。钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
因而这个佳话得以流传的最直接的原因是伯牙与钟子期之间那ว种相知相交的知音之情。当知音已杳，伯牙毅然断弦绝音。岳飞在《小重山》一词中“知音少，弦断ษ有谁听”正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志，一者做为对亡友的纪念，再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人，他的琴曲曲高和寡，凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独，才会发出知音难觅的感慨。
《高山流水》之所以能被春秋战国的诸子典籍多次记录转载，是与当时“士文化”的背景分不开的。先秦时代百家争鸣，人才鼎盛。很多士人国家观念淡薄，并不忠于所在的诸侯国。这些恃才之士在各国间流动频繁，他们莫不企盼明主知遇。他们希望能遇见象知音一般理解自己的诸侯王公，从而一展胸中所学。这几乎ๆ是几千年来所有读书人的梦想。然而能达到此目标的毕竟是少数。更多的人一生怀才不遇而汲汲无名，有的或隐身市肆，有的则终老山林。由此可见，《高山流水》在先秦时代就广为ฦ流传，是因为这个ฐ故事背后的寓意是人生遇合的美妙，及人生不遇的缺憾ย。所以千百年来引起无数人的共鸣当在情理之ใ中了。
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