中国古代的营妓，照ั林语堂《苏东坡传》所说，“可追溯到公元前七世纪的管仲时代，他设营妓来鼓舞军人”。这话是有问题的，林语堂显然没读懂了古书。管仲治齐国，设有“女闾”，“女闾”就是公娼——不是公家准许的窑子，而是官办的窑子。这是中国最早ຉ的“公营企业”，开办目的，是增加国库收入。《坚瓠集》续集里说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之ใ资，以充国用。此即花粉钱之始也。”可见“女闾”只是公娼，但并非营妓。
孔子这段话的最大缺点，乃在他只能ม从一个被“不孙”、被“怨”的人的立场发为感慨，却不能ม从女人与小人的身上反过来看他们性格上的主动一面。实际上，女人与小人的性格是很主动的，他们并不因为ฦ你对他们“近之”或“远之”而那么เ被动，他们在个人利ำ害的斟酌上，有极现实的考虑与行动，凡是有利ำ于他们的，他们立刻๑能笑脸迎人、能ม下人、能ม取媚人；但是，凡是考虑之下，对他们无利ำ或不再有利ำ的时候，他们便会在一夜之间，采取行动，把人际关系既ຂ无情调又无趣味的戞然毁掉。这种行动，会令你非常倒胃。
……年六十矣，口所谈者皆游戏语，遇于道，则行无所适，东南西北无可无不可。至人家，谈数语，辄睡于客座。问古今事，诡言不知，或晚间酒后，则ท原原本本，无一字遗。子所识博雅者无出其右。
漂亮屁股在翘起来的时候，很好看，当然布施曼人和哈腾脱人除外——屁股已那ว样大矣，再翘起来，成何体统！
虽然“人工母亲”有使小猴有没奶也是娘的感觉，但是，就健全发展而言，还是不够的。在西尔格德的书上，又有这样一段：
右夫人，实开其端；而北齐时，以刘芳孙女，崔肇师女，夫家坐事，并赐魏收为ฦ妻，时人比之贾充置左右夫人，又其续也。
大约就在这个ฐ时候，穷困的农民推一个代表团来求见戈迪瓦夫人。他们想来看看她的心是否比她丈夫的心软些。戈迪瓦夫人叫他们进来，静听他们诉苦。他们的话感动得戈迪瓦夫人泪流满面，不住地抽噎。因为她穿的是粗麻布的便袍，所以，她心房的抽动，历历可见。事实上，她差不多是一丝不挂的。农奴们扶着锄头，慢慢低下头去，“伯爵是一个守财奴。”戈迪瓦夫人说，“他是一个ฐ阴险的人。他惟利是图，连一文钱都不放过。我很愿意帮助你们，但是，他这个人很难对付。”