我的原稿明明是“一个靠生殖器串连起来的有刀有枪有镇暴车的大家族”，他们却硬割掉我的硬梆梆的“生殖器”，而改成软扒扒的“裙ำ带关系”，这种偷天换日，是违背当初约稿的协议的。我本想一怒而“罢工ื”，继而又想：一、在这岛上“罢工”，是国民党不准的，按照“戒严法”第十一条第一项第三款：“对于人民罢市、罢工ื、罢课及其他罢业，得禁止及强制ๆ其回复原状”。可见“罢工ื”是违反“戒严法”的，不是好玩的；二、丘垂亮最近发表文章说：“李敖的文采没有一个人不崇拜，但是他的专制ๆ独裁的性格，恐怕连林正杰也不能ม忍受。”此番我若一怒而去，海外学人也者，必然又会说我“专制独裁”了林正杰。所以，我决定还是按住性子继续“帝国主ว义แ”下去，虽然这种种“帝国主ว义แ”，已经“日薄崦嵫”；和在香港的大英帝国一模一样。
外国宦官的生殖器怎么割掉的，不在本文讨论之列，但是其为“被割掉”而非“自割掉”则无可疑ທ。故就这一点上看，魏忠贤又可代表中国文化，自居世界ศ自割生殖器冠军而无愧色矣！
赵翼有论诗绝句说：
因为看不破这种体制ๆ，所以大家每每视体制ๆ比ji巴重要。抢得头破血流、力竭声嘶，实在好笑。郭国基说“国民党把鸡吃了，剩下鸡骨头给我们来抢、来竟选”，真是一针ฤ见血之ใ论。虽然郭国基仍不免于抢骨头，但他真的能警觉到这一点，不是洋洋自得，而是满怀悲愤，在国民党体制下抢骨头，抢到了该是志哀，不该是庆祝，肉都给人吃了，他妈的啃着骨头庆祝什么？要知道在这种体制下，“日理万机”实在赶不上“日理一鸡ji巴的鸡”，不理鸡而去理鸡骨头，真是傻不鸡鸡也！
一九八六年七月十六日
我很感谢林医生的扼要解说。