裴楷小时候就很有悟性，尤其喜欢品读《老子》，类似于今天的易老师品三国吧。在当时，品读《庄子》、《老子》成为一件特别时髦的事。司马家族虽然标明以儒家之孝治天下，但他手下的重要幕僚却都是喜爱老庄的玄学家。所以，在魏国高贵乡公正元二年2๐5๓5๓年，裴楷经钟会推荐，进入了司马昭的幕府。司马炎建立晋朝后，他官至侍中，成为ฦ皇帝的亲信，晋朝的法律基本上也都是由á裴楷起草的。
当时，鉴于魏国皇帝ຓ曹丕不信任宗族，导致司马家族乘虚而入的教训，司马炎在建立晋朝后马上大封同姓宗族。这些宗族的权力很大，不但掌握着自己的军队，还控制着领地内的经济。当时，梁王和赵王的领地就特别ี富有。在这种情况下，裴楷就上奏司马炎，要求梁王和赵王拿出自己银子，以救济周围的贫困者。对于裴楷的行为，不少人感到费解：“裴先生，干嘛用乞讨来的东东作为恩惠再去施舍给别人呢？”裴转述了《老子》里的那句名震千古的话：“从富余的那ว里劈出来一部分，给需要它的人，这是天道啊！”当然，比这句话更著名的是后头那句，只不过当时裴楷没说：“人间的现实是，通过公开的、隐形的，曲里拐弯的手段，压榨那ว些本来就很穷困的人，去给早已暴富的人！”所谓取不足以奉有余！这是现实中的残酷人间之道。千年以前，千年以后，及至现在，毫无变化！
“八达”视竹林七贤为ฦ偶像，经常披头散，有时也学着阮籍的样子嚎叫两声，当然声音是比较难听了。这都不算，他们最大的爱好是裸体聚会，八九个ฐ人差不多脱光了身子，一边喝酒一边唱歌，不入竹林而多在室内，幸好参与者未有潘岳、卫玠这样的人物，否则ท实在让人担忧。
据说，司马昭后来特后悔。这已不重要了，重要的是桀骜不驯的嵇康确实是死了，而且死得那么เ生动：临刑索琴而弹。三千太学生上书为其求情，愿以其为师，不许。去吧去吧，以君一死，为ฦ我们留下千古绝响，只是我们是不是太残忍了？但晚霞依旧灿烂，疾风吹劲草。刀落了，升起的是光辉，照亮了千年历史和后世文人的情怀。嵇康这样的人物没了，那《广陵散》也就从世上绝去啦。
司马懿死于公元25๓1้年。随后，他的大儿子抚军大将军司马师接管了魏国的权力。如果说司马懿ງ动政变成功后，并未得意忘形，而仍注意在朝堂上的礼数，那么到了司马师这里就开始锋芒毕露了，在魏帝曹芳面前傲慢异常，后者成了汉献帝那样的傀儡。正元元年（25๓4年），曹芳与亲近大臣密谋剪ຘ除司马师，未成功，某主中ณ书令李丰ถ等人死难。以此为契机，司马师对魏国朝野上下展开了大清洗，并废掉了魏帝ຓ曹芳为齐王，立曹髦为ฦ帝。这是对曹魏势力的第二次打击。
但王祥的后代差了点，比较羸弱，没什么เ出息，估计是当年趴冰面冻的，影响了下一代。倒是他的同父异母的弟弟王览一枝血脉旺盛。当时，在哥哥的影响下，王览也出山了，做到了光禄大夫。可以这样说，王氏家族在整个ฐ魏晋南北朝时代的荣耀，完全是靠王览这一枝延续下来的，随后的王导、王敦、王羲之等人都是王览的后代。
可是，由于眼神不好的管宁的出现，再加上有逼宫的前科，让华歆的形象几乎完全毁了。管宁是谁呢？他是山东北海人，据说是大人物管仲的后代。当初，二人在菜园子里锄地，地上有片金子，管宁理也不理，继续玩命地挥锄；华歆则把那金子那起来端详了一下才扔掉。说到这儿，便不得不让人想到：这个管宁，眼神是不是有问题呀？管宁是出了名的读书狂，熬夜是难免的，眼睛近视也没嘛奇怪的。我的意思是说，当时他继续挥锄如故，没准是因为ฦ没看到เ那片金子哪！随后，华歆看到了，拿起来又扔了，有两ä种可能了：第一，华歆怕受到เ管宁的耻笑，所以把金子扔了；第二，华歆本来就不爱财，在确认那是金子后，依然把它扔掉了。到底哪一种更接近真相呢？我以后是后一种。因为，后来的大量的事实，证明华歆确实不是个财迷。当年，他从江东北上许昌，人们问讯后都送上赠别的礼物，足有上千人之多。但华歆把这些礼物都做了记号，等到送别的那天，一一退还诸人。官位显赫后，魏国的皇帝经常赐给他珍宝，他就把那些珍宝分给自己的亲朋或贫穷的故人。《三国志》作者陈寿老师曾这样评价华歆：华子鱼清纯德素。我想，这是非常得贴切的。包括他逼宫汉献帝禅让帝ຓ位给曹丕，也实在没有什么可指责的。还能如何呢？莫非还要让汉家献帝再做上几十年的傀儡？有意思吗？
张季鹰纵任不拘，时人号为“江东步兵”。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒！”
这就是郗鉴这则故事的背景。永嘉之乱ກ爆后，庶民流离，士族南奔，官拜中书侍郎的郗鉴潜回到เ山东老家。当时，饥荒遍野，郗鉴的吃饭成了问题。不过，郗老爷子平日里行为ฦ方正，以道德高尚著称，所以很受乡亲们的敬仰。于是，富裕些的村民便轮流供养他，给他提供饭食。郗鉴也没客气。当时，他带着哥哥的儿子和自己的外甥一起住，所以吃饭时总带上两个孩子。一段时间过后，有乡亲坚持不住了：“郗老，这年头大家都很贫困，因为您贤德，所以我们才救济您。可我们的能力也有限啊，所以您以后自己来就可以了，不用带着孩子啦！”郗鉴“哦”了一声，心里还是很难受的。天下大乱，人心惶惶，这日子真是过得没滋没味。但饭还是要吃的，总不能ม把两个孩子饿死吧？在后来的日子里，按照人家要求的那样，郗鉴自己้来吃，但吃到最后时，他往往来个ฐ猛的，吞下一大口，把饭含在嘴里，等回家后再吐出来，给两个孩子吃。虽然怎么เ卫生，但两个孩子却因此而活了下来。后来，郗鉴带领ๆ1ooo多名乡亲，开始了向南迁徙。
过江后的郗鉴，成了个ฐ厉害的人物。他于扬州、京口一带收编从北方แ和江淮逃难而来的流民，加以训练，组成军团。当时，京口称北府，是都健康的门户，不过在东晋初年，建康的人们还远未现京口的重要性。郗鉴则独具慧眼，认为京口是与荆州战略๓位置同等重要的城市。在西晋时，郗鉴已是中ณ书侍郎，过江后由于收编流民组建新军颇有成效，晋元帝任命他兖州刺史。在任期内，他进一步训练北府兵，正是依靠这支力量，后来东晋在淝水之战中打败了前秦；也是靠这支力量，东晋的权臣不敢造次，即使有造次者，最后也被消灭，其中ณ包括钱凤、王含、王敦、祖约、苏峻、刘ถ征的叛乱，郗鉴因功被封为辅国将军，晋高平侯，又迁车骑大将军，成为徐州ะ、兖州、青州的联合军事统帅，最后做到เ南昌县公、太尉，成为ฦ与王导、庾亮平起平坐的人物。当然，郗鉴创建的北府兵也为日后东晋的死亡埋下伏笔：桓温时代，北府兵一度被废，淝水大战前夕，谢安命谢玄重建，在随后的漫长时间里，谢家通过悍将刘牢之掌握北府，随着时间的流逝，司马家族的掘墓人北府小兵刘裕ษ脱颖而出了。
无论如何，郗鉴的北府兵成为东晋这个不以军事为ฦ荣耀的王朝的最抢眼的军事团体，郗鉴因此而在东晋的历史上留下奇特的一笔。郗鉴活到了7o岁。在那个年代，已经是个ฐ寿星了。郗家一直以来都信封道教，郗鉴在晚年的时候特爱吃丹药，最后有可能倒霉就倒霉这上头了。他死后，正在剡县做官的外甥周翼辞职了，为的是回来给郗鉴守孝，这一守就是三年。显然，如果没有当年郗老爷子的含饭养喂，他活不到现在。