小小的世界早ຉ已失去追求，夜夜灯红酒绿，卡拉到处ok，醉得找不到回家的路。感恩，成了十字架的默守。《论语》成了现代，一夜使人囊中丰厚；《老子》不安地走出，复现出霓虹的彩头。是的，不能ม说没有艺术，年年高考艺术生源火暴的令人愁。音乐厅的门票一票难求，可大师演奏时，谈笑风生，来去自由。。。。。。
酒比水香，而恰到好处的微醉更是妙不可言，可几人能ม把握。好酒贪杯者众。
内力之魅远大于形。同一台钢琴，不同的演奏家会奏出不同风格，效果。或心醉，或心碎，或心烦，或心慰。。。这就是心借器而传，然重在形外有神，声外有韵。
我曾想成为诗人，任感情的浪花涌成诗的江河。然心的翻腾人间又能留存几何；
说拿破仑有一天去打猎，现一个人落水，拼命呼救。拿破仑举ะ枪瞄准并大叫：快上来，不然我打死你！那人一见，拼命往岸上游来。上岸后问拿破仑：你为什么要杀我？拿破仑说：我不说杀你，你会拼命往岸上游，你不拼命不早死了。
世态从来炎凉，人生的淘汰从不计是非功过，机会也从不总是垂青有准备的大脑。
灵感告诉我：我是神精病。理智常常被情绪所误；计划ฐ常常为兴趣所累。人至天命却静不下心来。我的前半生从来没有过准主意。
人的高品味是能热爱而又淡化自己้的职业。这的确很难。神化自己的职业行当是人的本能冲动。
世间的许多事都是可得而不可求。例如：财，名，利。。。说不为钱，那是假话。因我还没脱到不食人间烟火，常常为钱日夜奔波。许多想办的事；众多欲聚的友；年迈的双亲盼儿改善晚年；求学的女儿欲资金攀登学业高峰；妻要保养身体。。。且目下情与缘的联合剂恰又是个“钱”。然“钱”与色与祸又息息相关。故而不为钱又要钱，此间何为度？
如果舞伴一定要是情人，那又为ฦ什么来跳舞？如果舞伴一定要成为情人，那又为什么来跳舞？
知天命的男人，居然为一本书，一部电å影中的一个场景，一段对话潸然泪下，不能自己。罗伯特。金凯与他的弗朗契丝卡最后一别：他的视线被泪水模糊了。克林特。伊斯ั特伍扮演的在银幕上又老又帅的罗伯特。金凯，离别时的泪眼，反光镜里的弗朗契丝卡仍可使我泪湿双襟。苦苦纠缠于千头万绪的内心真爱与家庭责任之间的主题。从种种侧面显示了这剪不断，理还乱的种种难以言说的感觉。
女人是本厚厚的交响乐谱，不同的演奏家会诠释出不同风格的乐音。而风格又是不同的人在不同时期，不同文化背景下潜移默化形成的。只有当你有了丰富的知识；有强烈的自我表达意识和愿望；有足够的勇气去冲破那些有关风格的枷锁，才谈的上创造风格。
背着沉重的十字架，生活在现实里。忠实地尽自己的责任。自认为问心无愧，可又实实在在常怀恶心。每天都在矛盾中煎熬。想学的深沉，想活的轻松，可能ม学会吗？
只要一杯茶，仅仅是一杯清茶，又可清醒地走我的路。
我们自称是盆景大国，可已称不了盆景强国。日本，美国，韩国。。。也都以盆景大国出现，以全新的面貌立足世界。而我们整天躺在古人的功劳簿上沾沾自喜，不思进取。狼来了却全然不知。在那里流派越划越细且互不通气，人为壁垒。而聪明的台湾人却弃之病态美，弘扬健康美，使台湾盆景走向世界ศ。还好这是我们自家兄弟。可美国人把我们盆景的经验型管理借去成了科学的管理。。。我们的盆景大师们却还在不知自醒。
堂堂围棋大国，却常常让日本，韩国杀的无力回天，间或有一两场小胜，马上又和爱国扯到一起。可好而不常，输了，能说卖国不成。我无意长他人志气，毕竟我是黄土地的儿子，我是中国的骄傲。我们真的要好好反省自己，否则倒下悬崖还在梦里。
当我们沾沾自喜独特的书法之美，抱着古人走不出时，小心，又一个陷阱。日本书法却以崭新า的自然风貌走向世界ศ，杀回中国。世界可不管你是古是今，大国小国。不去化腐朽为神奇，结果必将被淘汰。可我们总能以传统深厚进行抵御却忘了我们常常就累死在这五千年重重的包袱里。
源于中国的插花，到了日本有了花道三千；茶叶大国，去向日本学茶道；中医，针灸却也让日，韩风光；造纸源地，却向世界买高档铜版纸，是不是一种极大的讽刺？还有。。。
自问：中国失掉了什么？有两ä个故事很形象生动，所以我一直记得。一个是讲：有一支特种部队，里面的每一个战士都是经过严格的训练和选拔才脱颖而出。两年多的特种野战训练，使得几乎无论多么เ复杂隐蔽的丛林陷阱都能被他们敏锐地现，巧ู妙地化解。然而，在训练将近结束的一次演习上，这些陷阱专家全军覆没。原因只有一个，他们的教官在一个非常复杂的陷阱后面，挖了一个坑，一个普普通通，用树叶随便盖了一下的坑。这些战士几乎全部成功地通过了那个非常复杂的陷阱，却又几乎全部掉进了这个普通的坑里。。。我们的历史灿烂辉煌ä，但由于惯性和惰性，我们成了古人的复制品，甚至不如古人。我们从不去看看新的可能，结果只能是掉进了这个普通的坑里。。。这不是危言耸听。
如果我们还不醒悟，那么文明的过去会把我们吹晕，正如下一则故事：有一段盘山公路，非常陡峭险峻，于是在公路落成之时，政府便在这条路的路口立了一个警示ิ牌：事故多区，请小心驾驶！然而，经过几年的交通报告总结，他们惊奇地现，真正的事故多区并不是这段山路紧接着的一段相对平坦得多的公路。。。
真的，不管我们曾经多么เ灿烂辉煌，历史多么悠久，那都是过去了的陈旧。如果饮醉了，那么危险随时会来找我们。过去已不重要。接下来的才是最重要的！
（七十五）
读这样一则新闻《山村教师6永康拄拐授课36载，获三农人物奖侯耀华下跪为其颁奖》。这场“史上最感人的颁奖动作”使我久久无法平静。面对这“黑色幽默”读之，思之，又读之，复思之，心里不是滋味。
出生九个月就因小儿麻痹症导致双腿膝盖以下肌肉萎缩的6永康，2o岁成了一名小学民办教师，从此开始漫长的跪着教书的生涯，且一教就是3๑6年。6๔永康是中国感动，可为什么36年了孔荣小学没有教师？我们的“父母们”都为ฦ此干了些什么？为什么เ非等评奖才想起这些忍辱负重的“星”？36๔年里可有“父母们”为ฦ他做点什么，我不得而知。反正我得到的信息是：山村教师6永康拄拐授课36载。难道非得让他创น造难以想象得“感人肺腑”，为评星增加点厚度？心在滴血。因为我知道还有许多“6永康”在创น造着评星的痛苦，只是没到火候。。。
我的心在颤抖，我的心泪在流，不是流出眼眶，而是在心底渗透。真的是一场“黑色幽默”，制造着悲剧之星。我们赞美他的同时，那些送他入奖的“父母们”，可曾有一丝愧疚，36年让一个ฐ残疾人跪着上课，而却没去做点什么，改变一下他的境遇，奖有何用？？？
感谢侯耀华的跪，跪出了草根的心，起码让6永康老师热了一下心。可您今天跪谢，明天的6永康老师是否还要跪授或拄拐授，是否还要一天一天，一晃36年？
我们每每在感动什么，瞬间在制造点什么。是的现场很激动人心，可奖后的6永康老师在哪里？我们是否要让千百个6๔永康老师不再成为感动，真正的让6永康老师不再跪授或拄拐授，不再去接受“跪星”们的奖，让他们的生境好一点，教学条件改善一点，受的痛苦轻一点。。。
也许我偏激，可心真的是要获奖的“6永康老师”们能好人一生平安，茗土感恩。