大柱子爹一听，这儿女亲家，哪有一见面就这么说话的，贬低别人抬高自己，你不敬我，我也就没有好腔回答你。
特别ี是大兰子，当知道她未来的男人是个秃子时，哭了好几天。
只听得青稞地下油子叫。
姐在呀，南园呀，拔小葱，
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诸如，“天也不早ຉ了，人也不少了，搂老婆睡觉太早了。“太阳一出紫彤彤，新媳妇上床怕吹灯，昨天晚吹灯上了你的当，直到现在还有点疼。”
人们对于说书的偏好，在农村持续了好几百年年，可以说从明清市民文学兴起以来，一直到改革开放初期，说唱文艺一直占领着农村文化市场，上个世纪八十年代，刘兰芳说《杨家将》时候，还是倾倒了全国人民。那ว时，每当广播里、收音机里到เ了播送刘ถ兰芳说的《杨家将》、《岳飞传》的时辰，农村的、城里的大喇叭底下，都聚集了好多人，都伸长脖ๆ子，聚精会神的听。特别ี是在农村，每当到了这个ฐ时候，可以说是耕者忘其犁，锄者忘其锄。生产队劳动歇息的时间，往往也都安排在这个时候。到了这个时候，如果队长还不安排歇息，那ว活儿也就没有人干了，大家都拄着锄把子，眼直勾勾的朝村头的大喇叭望着。要是不等刘兰芳说书说到เ“且听下回分解”时候，就叫社ุ员们干活，那ว这个队长就是不识时务的，会遭到大家的一致反对。毫不夸张的说，刘兰芳那ว时候在广播里说评书，就像现在的高考指挥棒一灵验，不亚于现在的人们，对世界ศ杯的迷恋程度。那一阶段的收音机非常畅ม销，你要问他买收音机干啥？回答要么是听天气预报，要么就是听刘兰芳说大鼓书。当初，儿女们孝敬父母的方แ式，不是买脑白金，不是买黄金搭档，而是买一台收音机，送给父母听刘ถ兰芳说书，可见说书的在很长一段时间内，还是很有魅力的。
我十七八岁进了婆家的门，
“老实说，偷过几次。”
天皇皇，地皇皇，
说起来也很难说是怪大柱子。在赶集回来的时候，大柱子搂不住火，非要亲那个女孩子，那个女孩子就不愿意，女孩子说你要一个ฐ毒咒，永远的爱我，我才给你亲，而大柱子又是一个比较迷信的人，认为ฦ赌咒会犯咒，说是男人犯咒，会躺在地上直翻白眼珠子，这女孩子犯咒，就会脱裤子撵人，这咒是万万赌不得的，就不愿意赌，女孩子就非要他赌，于是大柱子就赌了：
“柱子，这羊卖一只给我吧？”
大字朗朗写得强，
上写着仁义礼ึ智信，
下缀着三纲并五常。
三纲五常俺不表，
说一段妈妈劝红妆。
老妈妈正在草堂坐，
叫一声娘的闺女听端详。
我的儿长到十八岁，
眼看就要离开娘，
娘的话儿你要记心上。
你一学黄四娘去织布，
你二学裁é布做衣裳，
你三学描龙和绣凤，
你四学巧ู女绣鸳鸯，
五学寒窑王三姐，
你六学贤良女孟姜，
你七学说话莫高语，
你八学磨房李三娘，
你九学公婆面前多行孝，
十学走路要稳当。
专等婆家来娶你，
我儿就要离家乡。
花轿到了婆家门，
下了花轿就拜花堂。
拜花堂来拜地堂，
拜完地堂入洞房。
你坐床莫坐窗户口，
防止你的表兄刺水枪。
表兄表弟来闹房，
你千万不要骂他的娘，
你思一思来想一想，
他不是你的舅妈就是你的姑娘。