毋庸置疑，孩子们对环境的理解是真实的，并真正地投入到了游戏当中去，舍得在这里花费心血和投注感情；所以，“严肃”并不是真正和游戏相对立或相反的东西，“真实”才是。当然，儿童非常专注地投入游戏，并不是痴迷想象的世界，他只是将现实中可见可触的物体、场景等搬进了他的想象当中。“白日梦”和之相比则不同，它没有游戏和现实的联系，而是纯粹的脱离实际的想象。
有些孩子可能ม偶尔会看到父母进行性交的场景，由此会出现第三种典型的儿童性理论。孩子们从眼睛里看到的东西，会在脑海里形成一种对性的观念，当然这种观念是非常不系统的。因为，不管他们看到了什么，包括性爱时的位置、发出的声音或者其他性爱的动作，他们都会认为这是一种施虐行为，即“虐待性性交”。
如果之ใ前孩子没有受到过任何过分惊吓，那ว么他们会非常直接地询问父母或者保姆，因为在他们眼中，父母或保姆就像一本百科全书，什么都知道，并且从他们那里寻找答案是最直接也是最便捷的方式。不过，不用想都知道，他们通过这种途径是不可能得到เ答案的，长辈的回答或许模棱两可，或许责怪孩子不应该问这样的问题，或许就干脆编个故事糊弄过去。德国的父母经常会讲“小孩是鹳鸟从水里叼出来的”。可以相信，百分之八十的孩子是不满足于这种答案的，但是他们不会公然表示，只是将信将疑。
由于患者不愿意接受调查，所以一般人并不清楚性变态的遗传情况。可我们经常看到，神经症患者和性变态患者常常生活在同一个家庭当中，所以我们对将神经症方面的情况应用到性变态情况上去的做法是非常自信的。这种病症在男性和女性的分布上也呈现出十分奇特的现象，假如一个ฐ家庭当中，有一个或几个男人得了“正面的”性变态症，那么，这个ฐ家庭当中的女人肯定会在她先天的性潜抑倾向作用下，变成“负面的”性变态者，即歇斯底里症患者。通过这个ฐ例子，我们可以断定，有一种必然的联系存在于这两种病症之间。
在孩子心中，幼儿对父母的情爱是最重要的内容，直到青春期，这种情爱重新苏醒，并指导他选择性对象的倾向。但是影响其性对象选择的因素不止这一个，还有其他也同样来自童年经验的一些因素，所以，他的性发展并不指向唯一一个方向，而是非常复杂的（人类的情欲生活是非常复杂的，若不追溯到童年的经验，恋爱时那ว种情不自禁的性质是非常难以理解的）。
通常来讲，第一种既是社ุ会上认为最重要和最基本的一种，也是心理分析学最普遍认同的一种。例如，书中说到的“欲”是男ç性时，就是说它的主动性，说它在追逐被动性目标时也是这样的。
根据观察，性器官可以通过刺激而产生兴奋，有三种来源可以产生这种刺激：1经过我们所了解的那些性感区从外部世界传导给它；2通过我们还不清楚的内在有机世界的运行机制产生；3通过积淀着外来印象和承受着内在刺激的精神世界来传导。这三个方面的刺激最终都会导致同样的结果，即形成一种包括精神和身体上产生显著变化的兴奋状态，这是一种“性兴奋”的特殊状态。表现在精神上是一种奇特的和非常迫切的紧张感。在身体指标上，变化最明显的则是性器官，它随时可以准备进行性交活动，这种兴奋状态也可以说是做爱准备的阶段，具体表现为男性生殖器的勃起和女性阴道润滑液的分泌。
第二，虐待性的肛门性性欲体系建立是性器官前期的另一种表现。在这期间，两ä性已经有明显不同，但仍然仅限于“主动”和“被动”两ä种，而后面性生活中明显的两性差别，此时还没有表现出来。这时是由“支配冲动”来调配性活动的，并依靠全身肌肉来完成，肠道的黏膜快感成为被动的性目的。两性各自有其不同的追求对象。另外，一些自慰形式的“部分冲动”也存在其中。总体来说，性欲在这一时期虽然还未能为繁殖后代服务，但是两极分化及外部的性对象已经都存在了。
四、重现幼儿手淫
三、潜伏期的中止
2一般来说，在严重的神经症中，常常是集中性变态行为一起出现，不可能发现单一的性变态行动。每一种性变态现象都可以留下印记，可是，总有一种特别强大而凸显出来，这样，它就为我们提供了研究它的可能ม，我们可以由此去了解其不为人知的部分。
（三）施虐与受虐
（九）结论
2两栖性颠倒者。他们是双性恋者，性心理上属于半阴半阳。他们的性对象是两者均可，男性可以找男性，也可以找女性；女性可以找女性，也可以找男ç性，这种性颠倒者无明显的确定特征。
而我认为，这件事情的重点并不是在这里，而是大人们从一开始就不应该给孩子们造成一种玄虚和神秘的印象，好像只要是关于性的事情，就比其他一些不适合他们知道的事情更隐秘。要想纠正这一印象，首先从开始就需要坦然面对，让孩子们对这个问题的认识和理解像知道其他常识一样正常和坦白。同时，学校的教育也应该从容并且开明地进行，不要有意避开和干涉，可以在讲动物世界的自然科学时，强调和重视讲解动物界的生殖、繁育历程，并说明，人作为高级动物，和其他动物在机体方面并没有本质上的差别，基本是一致的。经过这种教育，再加上家庭也对这个问题不是压抑，而是开明处理的话，那么我们会见到下面这种非常可喜的场面。在一个幼儿园中，一个ฐ小男孩对他妹妹说：“你说的孩子是由鹳鸟叼来的说法是不正确的，因为人也是哺乳动物，一只鸟作为卵生动物是不可能生出其他哺乳动物的孩子来的。”这样的话，孩子们的好奇心就不会受到เ压抑，他们每一阶段的困惑和疑ທ问就都可以通过正常渠道解决了。
们认为ฦ，只要是与性有关的都是低俗下流、难以启齿的东西？因此，家庭里的长辈和学校里的教育者都尽可能ม避免让孩子们接触到这些事情？我实在无法弄清，以上我的种种猜测，到底哪种是我们大人长期以来一直向孩子们讳言性生活实质的根本原因。我所能确认的是，上面的种种借口全部ຖ都是经不住推敲的，都是落后愚蠢的，我甚至我想说，假如我一本正经地逐一反驳它们，无疑是太看重它们了，那完全不值得我这样去做。
我过去所提出的，“白日梦”的作者觉得幻觉是低俗的，所以总是设法将之隐藏，而不让人知道。现在我确定，即使他们将之披露给我们，我们也不会很感兴趣，并从中得到愉悦的感受，相反，还会使我们反感或厌恶。可是具有文学天赋的作家，则会让我们从他的“游戏”或“白日梦”中ณ感到快乐。我们目前还不知道作家到底是怎么เ样创造出这样的效果的。
用某种技巧战胜人们的厌倦感情，这是诗或艺术的本质，这种厌倦感情和每个个体与他人间的“障碍”密切相关。我认为有两种方式可以克服这种“障碍”：艺术作家用变换或“伪装”的手法将“白日梦”中的“自我核心”特征变弱，变得让人容易接受；第二是他以审美的愉悦来给我们呈现他的幻想，让我们从中获得满足。这种快乐的增加，又可以进一步刺๐激我们内心深处更多的快乐，我们称之为“额外刺激”或“前快感”。放松和释放我们内心的紧张是文学欣赏的实质，作家们通过既能让我们欣赏到自己的白日梦，又不让我们感到เ为难和可耻的方法，这就是造成这种效果的原因。我们即将可以进入更加神奇、有趣和复杂的领域，可是现在又需要停下来，暂时先终止这个研究。
。。小。说。天。堂。