宇文邕看是梁岿，忙说：“这使不得，你是国之ใ君，如此场合，恐怕不妥。”
窦诗雅正站在李渊身边，她看着李渊：“你看你，比你小那么เ多你都打不过，你长着手难道没用？真丢人。”
正如爱因期坦说过的那ว样：“你看到的世界ศ是什么颜色，取决于你戴什么颜色的眼镜。”
高宾与独孤伽雪聊起了他们的父亲独孤信，聊起独孤信帮助高宾家，从奴隶步步走上周国重臣的风雨历程。谈起往事，他们感叹万分，独孤家，也是大起大落。父亲被周国权臣宇文护谋杀后，全家也是发配到边陲，直到宇文邕设计除掉宇文护掌握朝庭大权后，才又将独孤家接回长安，予以重任。几起几落，让人不堪回首。
杨坚和高颖虽然有近二十岁的年龄差ๆ距，但他们对于汉人命运的关注，对儒学的研究，使他们总是有谈不完的话题。杨坚称呼高颖不是以他的汉人姓氏，而是以‘独孤公’亲密称呼，这是鲜卑姓，是当年高颖的父亲身为家奴时，独孤伽雪的父亲赐予的。
今天他们的话题集中周国最有权势的齐王宇文宪身上，他是周武帝ຓ宇文邕的兄弟，谋略最多，也是战功最多，在周国威望极高的位。
高颖对座在对面的诉杨坚说：“你知道前二天，齐王与我说什么吗？他说他想交出兵权，回家游闲养老？”
杨坚微微笑：“可他今年才34岁呀，太年轻了，养老，从何说起呢？”
“是呀，皇帝陛下对齐王说：‘你是朕的亲兄弟，你如果都害怕出征，谁还为我效力呢？’。齐王说：‘追随陛下左右，臣当然愿意，但这几年征战四方แ，身上多处有伤，不能再领兵作战了。’陛下想了半天对齐王说：‘那你就不必再带兵，但定要随朕出征。’”
杨坚皱起眉头，“齐王年龄不算大，现在的大将军李穆，韦孝宽等人年龄已6๔0多岁，还在领兵作战，镇守四方，这其中必有原由á。”
“杨公也是深知史书的人，岂不闻‘功高震主ว，权重自伤’的古训。远的不说，近的就是陛下的亲叔叔宇文护，他不也是在权倾朝野，风光无限的时候被陛下除掉了吗？再说了，齐王这样做也符合‘中庸’的精义。”
“你说的不错，独孤公，做人应该知道事情的轻重和进退的时机。个ฐ优秀的臣子不能ม超越他的主人。齐王现在不退，到时想退的时候怕来不及了。”
“现在朝野上下甚至有人上折，想请陛下废掉太子宇文斌贝，让齐王宪为太子。”
“这是瞎胡闹，这事闹大了，恐怕齐王凶多吉少。”
“是呀，所以齐王现在干脆ะ闭门谢客，不与所有大臣交往了，以免让人抓住不利的把柄。”
“独孤公，你说做人有多难，没有发迹的时候拼拼命想要功名富贵，而当功名富贵已极时，又好像面临ภ的是万丈深渊，不小心，就会掉下去，粉身碎骨。”
“所以说我们得多读儒家经典，体验并理解以常人之心平静之心去待人处事，以中庸的不偏不倚的中道去善待自已，善待他人。”
“说的好，独孤公，小小年纪见解非常，佩服。”
杨广座在父亲身边，听着他们的对话像听天书样。他只理解了齐王宪的权力太大，想交出手中的权力。领兵几十万是多风光的事呀，杨广李渊窦诗雅他们作梦都想，可这个齐王竟然放弃了，还拒绝了皇帝陛下的许多恩赐。
“真是个怪人。”杨广听完后在边自言自语。杨秀杨谅杨俊他们早都跑出去玩了，只有杨广人静座在父亲身边，听着大人们谈论着似懂非懂的话题。
正在这时，家僮领ๆ进了皇宫里的人。
“皇上有旨，宣上柱国大将军杨坚进宫。”
杨坚赶紧ู辞了高颖父子，随来人进宫去了，而独孤伽雪的心又悬了起来。每次宫廷召见，总让她提心吊胆。因为宫廷中包含着很多希望，但隐藏更多的风险。
杨广看着自已的母亲，他能ม感觉到母亲的紧张。因为大厅里没有个人再说话，暂时出现了片鸦雀无声。
正在这时，李渊的母亲独孤云带着李渊来到เ杨家。自从李渊的父亲李昞去世后，李渊虽然继承父亲的唐国公爵称号，但他们孤儿寡母的，在这个强权社会里生存确实不易，除了依靠她姐姐独孤伽雪外，他们母子俩别无选择。
独孤云的到来为独孤伽雪减轻了许多担心。她们可以谈论许多女人的话题：特别是孩子，这永恒的话题让她们有说不完的话。
母亲放松了，孩子们就闹翻了天。杨广杨俊杨秀杨谅四兄弟再加上个李渊围住高颖，非要他讲故事。因为高颖的脑子里总是装有他们感兴趣的故事。
门外传来了嘈杂声。会儿就见独孤盛和独孤谐兄弟风尘仆仆地走了进来。他们刚ธ从武川镇赶来。显然他们来晚了，没赶上周国的凯旋大典。从他们疲倦而又失望的眼神中可以看出。
独孤兄弟在见过独孤伽雪以后，也加入到了孩子们中间。独孤盛拉住杨广到边，拿出个ฐ布裹着的东西。打开看，是把废剑。独孤盛脸的沮丧，他对杨广说：“我想做把好剑送给你的，可是没做好。”
杨广摸了摸腰间的木剑，有点失望。但他还是安慰小伙伴说：“没事，我们俩起做，我们定要做把好剑。”
这时，高颖走了过来。他从独孤盛手中ณ接过了那把废剑，仔细地看了看说道：“花费的功夫不少，可惜太急了。”
高颖举起手中的废剑，：“你们手中ณ都有剑吗？”
“有。”小家伙们都举ะ起了自已手中的木剑。
“那好，今天我就给你们讲讲剑的故事。”
“小朋友们，你知道为ฦ什么只让你们配木剑吗。”
“因为ฦ我们不会玩铁剑。”
“小朋友们，你知道为什么只让你们配木剑吗。”
“铁剑太重。”
“因为我们是小孩。”
高颖止住小孩们的喧闹：“你们说得都对，但你们记住点：铁剑是用来杀人的，它能
杀别人也能伤你自已。越是锋利ำ的宝剑，越是容易伤人伤已。你们是小孩，你们拿剑是玩，不是上战场杀敌，配铁剑只能伤着你们自已，所以你们只有木剑。”
高颖接着说：“剑，在我们华夏兵器中被誉为“百刃之君”。它的意义แ甚至远远超出了
任何种其他兵器，它是我们文明的种象征。剑不仅是文臣武将们随身佩带的防身兵器，更是王侯将相社会地位身份的象征。汉朝贯例是自天子至于百官，都得佩剑，这是汉朝威แ仪的体现；当朝天子，二十成|人时才可以带剑，诸侯三十才能ม带剑，大夫四十才能带剑，庶人有事则带剑，无事不得带剑。你们将来长大了，也会有机会佩剑的。”
杨广很不解地问：“为什么这么多人喜欢剑呢？”
“因为剑代表了尊严尊贵权力荣誉勇敢。每个ฐ真正的男人都渴望拥有把
自已的宝剑，保护你自已不受他人的伤害。”
杨广问道：“那ว么最好的剑是什么剑呢？”
“我们汉人最好的剑是华厦轩辕剑。传说此剑晶莹剔透，是轩辕祭天时专用的，它能
传达上天的旨ຈ意。它是真正的帝王之剑，谁拥有这把剑谁将会统华厦。但这只是传说，很少有人见过那ว把剑。晋惠帝死的那年，这把剑就永远从汉人手中消失了，再也没有人见过。
“可那是玉剑哪，连个人都杀不了。”杨秀问道。
“对了，正是因为它是玉剑，更显得它的尊贵，因为在中国，玉是有灵性的。它能传
递上天的旨义แ。”
“可我们用的都是铁剑去上战场的呀。我们得炼最好的铁剑，这样才能ม多打胜仗。如