２．敬业精神源自对工作的信仰
卡耐基说：“热爱人类，拥抱人类是我的信仰。”巴顿将军说：“我离不开战场，那里有我的信仰。”而我们则应该说：“努力工作，那是我们的信仰！”
人为ฦ什么要工作？可能ม每个人都会有不同的答案，对于基督徒来说，答案就在圣经中。上帝ຓ创造人类之后，要他们管理其他的受造物，这是上帝赐给人类的工作。在圣经里，圣保罗说：人不工作就没有饭吃。我们由á此可以清楚地知道，工作本来就是上帝的旨意，工作就是人类的天职。
信仰上帝的基督徒会尽职尽责地努力工作，因为他们知道上帝在看着他们，他们必须以敬畏ั之心去对待工作。如果我们明白这个道理，我们就会对工作敬业，对自己负责。
社会是人的集合，没有人就不称其为社会；而人也是社会性的人，所以必须工作。在社会中ณ，人和人的相互作用是以社会为ฦ前提生的。
当欧洲处在信仰时代时，一个ฐ城市要建筑一个教堂，石匠、瓦匠、木匠、雕刻๑家、画家、建筑家全都来了，他们拿出最好的技能ม献给上帝。一个教堂是这样，一个组织、一个社ุ会乃至整个世界也是这样，个ฐ人必须拿出最好的表现奉献给生命。
一天，有个ฐ乞丐遇到了上帝，他请求上帝满足他三个愿望，上帝答应了他。
乞丐的第一个愿望就是要变成一位有钱人，上帝立刻๑满足了他。成为有钱人后，乞丐又希望自己้能年轻4๒o岁，上帝挥挥手，老乞丐就变成了2o多岁的小伙子。
乞丐兴奋极了，接着又向上帝ຓ提出第三个愿望：一辈子不要工ื作。上帝又答应了他。但是这次乞丐立刻又变回了原来的他——一个ฐ整天绻在街角、又老又脏的乞丐。乞丐很是不解地问：“这是为什么？我为何又一无所有了？”
上帝说：“工作是我能给你的最大祝福了。想一想，如果你什么เ都不做，整天无所事事，那将是多么เ可怕！只有不断投入工作，才有生命的活力。现在你居然把我给你的最大恩赐都扔掉了，当然就像以前那样一无所有了。”
你可能不会像乞丐那ว样一贫如洗，那ว样渴望成为有钱的闲人，但不可否认的是，每个ฐ人都或多或少地有过希望能过上不劳而获的安逸生活的欲望，可以说，这种想法的本质就是蔑视劳动，忽视了工作是生命的重要历程。
工作是上天赋予每个人的使命，是人类幸福和欢乐่的源泉，它和所有有价值的事情一样，值得我们用一颗真诚的心去对待。人们对工ื作的信仰是敬业精神的源头。只有敬畏自己的工作，信仰自己的工作，你才会觉得自己的工ื作具有神圣感和使命感，你才能真正理解工作的价值和生命的意义。
诺贝尔经济学奖得主布堪纳是一位美式足球的铁杆球迷。他从不错过每年1月间的季后赛。可是原本一场6o分钟的比赛，由于犯规、换场、中场休息、伤停补时、教练叫停等等，这样要耗费很多时间。
花这么长的时间在电å视机前看比赛，布堪纳感到太浪费时间了，甚至产生了罪恶感。然而，球赛却又不能ม不看，为了在心理上找到เ平衡，他决定给自己找点事干。
于是他从后院搬了两大桶核桃到客厅，一边看电视一边敲核桃，同时还在不停地思考：为ฦ什么自己长时间坐在电视机前会有罪恶感？为什么เ自己这么一会儿没工作就心里觉得不塌实？
最后，布堪纳在不断地敲核桃的过程中悟出一个道理：社ุ会赞许工作，工作不仅对个人有好处，而且对其他人也有好处，如果一个人饱食终日，无所事事，那么เ除了他自己的损失之外，别人也享受不到他从事劳动带来的“交易价值”。
对于工作，人们的认识通常有不同的层次，如果一个人只是将工ื作视为烦琐事件的集合体，那么他对于上帝和人类都是失职的，而如果一个ฐ人以一种尊敬、虔诚的心对待工作，那么他就已经具备敬业精神。
敬业精神是每一个普通的个体都应该具备的。要知道，一个人一旦没有了敬业精神，他就不会将眼前的普通工作与自己的人生意义แ联系起来，就会有对工作失去崇敬之心。
2o世纪最伟大的科学家爱因斯坦在“我的信仰”里明确地指出人是为劳动而生的，他认为，人只有把自己奉献给工作才是有意义的。要实现自我价值，要实现人生的理想，我们就应当把工作当成自己้的信仰，就应当具备敬业精神。
把工作当作生命的信仰，你才能真正认识到เ工ื作是什么，工作为什么เ，工ื作干什么เ；把工作当作生命的信仰，你才会不甘平庸、不甘落后，你才敢在逆境中拼搏，在奋斗ç中成功；把工作当作生命的信仰，你的生活才会过得更充实，你的人格才会变得更完美，你的生命才会变得更有意义！