奥特姆不知道梅陨突然怎么เ了，但是还是扶着梅陨坐到เ椅子上。“圣子大人，您没事吧。”
这部书的技能梅陨只会一个ฐ，也是梅陨来到这个ฐ世界ศ上学到的第一个ฐ技能。
最初的贵族由封建社会的骑士或武士展而来的。起初ม，武士或骑士宣誓效忠自己้的领主ว并为ฦ其作战以换取土地（通常与农奴共同生活）。封建社ุ会军事技术革命中，滑膛枪的明逐渐解除了贵族对军队的私有控制。
在现代贵族占主导地位的国家，资产阶级逐渐成长为权利阶级;๙富有的城市商人往往比乡村小贵族更具影响力。在法国，有影响力的高级资产阶级，特别是法律界的人士，从国王处获得贵族头衔。而行伍起家的旧贵族（“佩剑贵族”）对新贵族（“长袍贵族”）越来越不满。
奥特姆沉默了几秒随后眼神变得坚定而火热。“圣子大人，你不会明白的。我不知道你以前是在怎么样的世界ศ力活着，但是你的行为习惯当中ณ没有献媚或者卑躬屈膝的影子，所以你不会明白吧。”
梅陨或许可以再这里寻找到เ一些有意思的东西。
乍富不知新受用，乍ๅ贫难改旧家风以为一个曾以某种方แ式完成某种行为的人不会再作出相同的举动，这在任何情况下都是一种误解。只要干过，就一定会再干，实际上他早已干过了（切萨雷·帕韦泽）
“神殿，我不知道神殿是如何运作的，但是这座城市至少在平民阶层上面，神殿是他们活下去的一种jing神支柱。压迫于欺骗，支撑下去的理由之一是因为相信可以得到神灵的救赎吧。”
4在新时代，圣女不仅仅停留在传统意义แ上，具有魔幻sè彩，她也可以放宽年龄界限，特指思想道德上的圣女，即终生贞洁，不受红尘羁绊，永远虔诚。这种意义上的圣女，是高贵不可亵渎的，与印度圣女无关。
荣恩不可否认的笑了笑，朝梅陨招了招手，梅陨走了过去。之后荣恩将手放在梅陨头上。梅陨还没有搞清楚怎么回事的时候，一股jing神力鱼贯而入，梅陨的jing神瞬间被激起涟漪，惊醒了远在现在被称为ฦ禁区山头上。
梅陨也不矫情，拿来金币掂量掂量后摸了摸蓝ณ瑟的头转身就走，梅陨可不想被人看见，看到เ这幅情景只要稍微联系一下就可以猜到谁是幕后黑手了。到时候可就是血本无归了。
梅陨和玛娜的茶会没有持续那ว么久，当回过神来时红茶已经微凉。拿起最后一块点心一口吞下后梅陨站了起来。“感觉如何，玛娜小姐。这是个不错的茶会吧。”梅陨说完愉快的笑了。
梅陨这个外界人的存在也逐渐被世人所接受。梅陨这段时间也完全适应了神殿的生活祷ຕ告也学得有模有样，《返魂》也通读了一遍，对于神殿的存在梅陨也了解了一个大概。这个世界ศ的起源返魂一书中ณ没有提及，不过从第oo9章以马哈德的降临ภ开始来看，马哈德应该不是这个ฐ世界土生土长的神灵，而且当时这里是一片高魔位面，其中ณ因为ฦ某些原因初期以某一位神灵为探索在这片大6上，不过却有一些奇怪和反常的地方。但是梅陨也不过是一种感觉，真要是说奇怪的话似乎ๆ有些牵强的意味，经典的矛盾吗？
“传达信息，明令禁止任何人进入这里，从今天起化为禁区，从今以后包括临近的山头都不允许踏足，也不允许窥探。另外，把这里改名为ฦ【绝地】。除非是强大的死者，否则ท不可行安葬在这片地方แ附近。”
“哼，居然无视父亲大人的好意。总觉的好无礼的家伙。他似乎ๆ没有结交势力的意思啊。”玛娜说道这里不满的神情略微缓和。
梅陨是本体在忙着生长，而梅陨则是在翻阅典籍。这里的情况和梅陨猜测的差不多，类似于欧洲的爵位制度，公爵，侯爵，伯爵，子爵，男爵，勋爵，骑士，骑士仆从。这是贵族的等级，不过这里不仅仅有着贵族，同时也有着宗教的势力，代行者（教宗），大神官，大祭司，神官，祭司，修士，神仆，引路人，牧师。其中，骑士和牧师既是身份也是职业，这人修行着一股力量，骑士修行信仰，选择骑士的八大美德作为ฦ力量源泉，同时可以辅修一种或多种，但是一旦ຆ违背将会迎来痛苦的反噬。牧师则是修行圣痕，从小鉴定信仰获得神的肯定后赐予下来的力量，圣痕可以说是每一个神职人员的骄傲，这是神明垂青的象征。
“喂，奥特姆好久不见了，衣服还真是谢谢了。”梅陨随口和奥特姆打了声招呼。不过奥特姆是直接跪了，不是单膝下跪求婚什么的，而是五体投地的那种跪下，头紧ู紧ู的贴在冰凉的地板上。
与此同时，在某处昏暗的海ร水中一团黑sè的气息之下冒出了一颗蓝绿sè水晶，闪耀着些许微光。
它的制作只在最初的一次，之后平时就会潜伏于身体内部，在需要的时候可以以一个ฐ想象中的开关来启动，使其能ม够流通魔力，作为魔术回路来挥机能。
“好熟悉的感觉。为什么会突然觉得肚子疼啊，混蛋。”梅陨的不适只不过持续了一瞬间，很快便清醒了过来。这里就这样慢慢渗透，我也该去外面看看，那小子也该把衣服送来了。
这种果实似乎是很罕见的果实，只有山坡的yin面才会有，而且极端讨厌过多的雨水，因此在雨季之ใ前就是最后的采摘期了。
早期人们不注重谱系，因为ฦ是民族与罗马的混容时期，是重视现有势力和土地；中ณ期，社会基本定型，人们开始注重谱系，强调封号，看重出身，贵族集团也于此时形成，成为一个封闭的团体；到晚期，因为商品经济达和社ุ会上成分的流动增加，也开始有下层人加入贵族行列，同时也出现了一些有封号而无土地的破落贵族。
贵族起源
学者们有不同的看法，主ว要分为两种：第o22๐章团xing明显。骑士必须是骑士的后裔，这种差距和其他阶层的集团拉大，使得贵族具有了明显的封闭xing，且贵族内部也分出了不同的等级，表现出不同的权势。
贵族姓氏标志
西方แ贵族的姓氏标志在名与姓之间。“德”（de是法国贵族或旧家的标志，如法国著名寓言诗人让·德·拉封丹就是贵族家庭出身。“堂”（don，一译唐）是西班牙贵族姓氏的标志，如拜伦《唐·璜》中的主ว人公唐·璜。“冯”（von则ท是德国和奥地利封建贵族姓氏的标志，如歌德笔下的骑士葛兹·冯·伯利欣根。
贵族等级
公爵duke：在贵族中ณ，公爵是第一等级，地位最高。这个爵名的由á来有三：一是欧洲氏族社会解体时期，ri耳曼部ຖ落的军事长；二是古代罗马部落的军事长；三是古罗马时代的边省将领，后指地方แ军政长官，其拉丁文原意为ฦ"统帅&ุquot;。随着封建关系的展，王权的ri益强化，公爵成了统治阶级中的上层人物。在英国，公爵最初ม是由á十四世纪的英王爱德华三世分封的，被封这公爵的全是王室成员。十五世纪后才打破这惯例，少数非王室人员也被封为公爵，他们有政治、经济、法律和权利，这些人行为往往决定很多人的命运，他们仅为名义上的归附。
侯爵marquess：侯爵是贵族的第二等级。查理大帝在位时它是指具有特别全权的边区长官，相当于藩侯，由á国王任命，时间长久后也成为半du1้i状态。查理曼帝ຓ国分裂后，变成了du1้i的大封建领主。封建王权加强后，侯爵成为ฦ公爵与伯爵之间的爵衔，其地位与其他伯爵相等，十到เ十四世纪后，才确认侯爵的地位在伯爵之上。这些人大都出身于当地的大家族，为ฦ半du1้i力量，可任命当地官员。
伯爵ear1้ort：在罗马帝ຓ国时，伯爵是皇帝的侍从，掌管军、民、财政大权，有时也出任地方官吏，封建制ๆ度强化后，伯爵可割据一方，成为世袭的大封建领主ว。后来，其地位渐次低落，介于侯爵与子爵之ใ间，为ฦ贵族的第三等级。在英国，伯爵之ใ衔历史最久ื，在一二三七年黑王子爱德华被封为公爵之前，它是英国最高的爵位。这一爵名，来源于斯堪的纳维亚半岛的丹ล麦。公爵的委任者也称伯爵，其权利甚大，尤其代表公爵时，常常由á社会秩序的维护者成为统治者，如在英国建立安茹王朝的安茹伯爵，以及法国的香槟伯爵等。
以上三种贵族为高等贵族，均拥有大量的领土，能实行du1้i或者半du1้i的统治。
子爵vist：，子爵原系法兰克王国的国家官吏名，最早是由国王查理曼于八世纪时封的，后来传到欧洲其他大6国家。起初ม，子爵是伯爵的副手，后来du1้i存在，也可世袭。子爵爵位到十五世纪才传入英国，博蒙德·约翰于一四四o年第一个被封为ฦ英国子爵，其地位在男ç爵之上。他们可以代其处理事物和司法案件。高级贵族不在场时可du1i行使其权利ำ，到后来开始建造城堡，形成小统治中心。
男ç爵baronor1ord：是贵族爵位中最低的一级。在十一至十二世纪时，它是欧洲君主国国王或大封建主的直接附庸。在英语中，男爵（baron）一词，是诺曼人在征服欧洲大6๔时引进来的，本义为ฦ"๙只不过是普通的人"，后来演变为ฦ"๙强有力的人"๙。当时，英国的那些直接从国王那ว儿得到เ土地的大佃主ว，概可称为ฦ男爵，但这并非由国王分封。到เ了一三八七年理查二世封约翰·比彻姆为ฦ男爵后，男爵才成为英国贵族的正式爵位。他们大都与军队相连，以服军役为条件从国王那里领ๆ取土地奉养土地的骑士领，一位男爵最少拥有4o～5o个ฐ骑士领（一个骑士领ๆ是指供养一个ฐ骑士所需的土地面积）。
贵族的特征也反映在其它各个社会生活方面。
衣食住行
衣服的颜sè、款式均以法律规定，非贵族者不得穿金戴银，不能穿丝绒、毛皮衣服。农民只能穿黑、灰两sè，贵族可以追求华美，是当时服装ณ改革的推动者；但当时的服装上仍然有不少缺陷，如无衬衣、睡衣，且男女衣服样式区别ี不大。在饮食上，有限制ๆ和经济实力两种区别。如野味：孔雀、鹿肉、天鹅属于限制ๆ方面；而因为野味气味大，当时的储藏技术的落后，令得从东方แ而来的长途运输香料可与黄金等值，成为当时贵族的专利。在居住方แ面，中世纪贵族为土地贵族，他们依附土地而生，在庄园中ณ心地带有贵族的住宅，但主人不会长住；另一处则为代表权势之地的城堡，起初ม是皇家特权，一般建立在山上，是易守难攻之地，一防卫xing为ฦ主且代表权势，不追求舒适，内部ຖ暗；城堡的作用众多，不仅是贵族家族的居住地和社交场所，也是在战乱时周围居民的避难场所。
婚姻家庭
中世纪贵族的婚姻ี为ฦ政治婚姻ี，贵族结婚的目的是为ฦ了延续后代和加强贵族家族之间的联系。一桩婚姻ี可结成联盟，化解矛盾。所以贵族长子更多考虑政治方แ面的因素า，而无继承权的次子则考虑经济利ำ益，所以当时追求寡妇就成为了一种习俗。因为ฦ中世纪无ziyou恋爱，婚姻ี都由父母、家族安排，所以虽然那个时候的妇女地位较低，但是贵妇人却是例外。她们都具有双重角sè，一方面而言是贤妻良母，担负相夫教子，料é理家族事物的责任；另一方แ面又是罗曼蒂克的典型，成为骑士所追逐的对象和崇拜理想；她们所代表的是纯洁、高贵和爱情的理想。当时的贵族家庭是一个ฐ意义แ上扩大的家庭，包括仆人、佣人和依附者，即穷亲戚、寄养者和骑士等，如果一个人可以住入贵族家中满一年零一天，就可成为ฦ此家庭中正式成员，因而贵族城堡中事物繁多。当时的家庭是以父权制为中心，但当时的寄养制ๆ，使得子女和亲生父母的感情很淡薄。
贵族在中世纪社ุ会中属于上层，所以各个方面都有特征，比如贵族只与贵族联系，生活习俗固定、联系固定，在封闭集团内大家共有贵族意识，并通过外部ຖ法令使其确立，使阶层固定，与其他阶层形成明显的界限。
到เ了中世纪的中ณ期，贵族集团的意识明显，主ว要有以下几种表现：
先，贵族有意识的和ziyou人划分界限。成为ฦ贵族不仅仅是财产上的要求，还必须经过授封仪式，越来越严格，使得贵族只能ม在贵族儿女身上产生，且授封只有国王才能ม进行，成为贵族的条件变得ri益苛刻。
其次，贵族开始更加注重谱系，其中ณ不能有模糊之ใ处。贵族还开始采用族徽，这一标志的起源和战争有关，当时交战的双方习惯以一特殊标记来分清敌我，后来就渐渐演变为贵族之徽。
然后，作为ฦ贵族在职业上也和其他人有严å格区别ี，他们所从事的工作大都与战争相联系。当时的社ุ会一般把工作类型分为ฦ作战者、祈祷ຕ者（教会）和劳动者（农民），作战是骑士、贵族的特权也是地位的象征。
最后，贵族的生活方式、观念都和其他阶层有所不同，他们崇尚忠诚、浪漫、风度。其荣誉不受玷污。
贵族本身作为一个ฐ相对du1i的阶层，但是其中也有流动，尤其是到เ了后期，随着商品经济的达和社会上成分流动的增加，中ณ世纪晚期也开始有下层人加入这一行列。他们有的通过婚姻方式，因为贵族集团内部男ç女比例失调，出现低等家族和贵族的联姻ี；有的是因为在皇室和贵族中ณ服役，表现出sè而受封贵族称号；还有的是经济富有者凭借经济实力而上升为ฦ贵族。同时，也出现了无土地、破落的贵族，族徽成为贫穷的象征。
欧洲贵族的形成
欧洲的贵族分为血统贵族，受封贵族和职务贵族。最主ว要的是血统贵族。欧洲的血统贵族是在战争中ณ形成的。当他们还是游牧民族时，一批能ม征善战的英雄聚集在部落领周围。
后来，这些人就形成欧洲的血统贵族。欧洲出现的公、侯、伯、子、男ç等贵族爵位，统统都是诞生于战争之中。他们不是靠关系，而是靠自己้的本领，他担负着战争的任务。只要有战争生，贵族就要自带武器，自备战马，在国王的统帅下，冲锋陷阵。在崇尚力的时代，战场是最好的考验人的场所。在战场上，弱者，懦者被淘汰，强者、勇者生存下去。这样就保证了欧洲贵族的优质。欧洲的贵族是世袭的，世袭的贵族一样要承担战争的任务，这样，贵族阶层就不至于腐朽下去。有战争也使贵族无法产生依赖xing。中ณ世纪欧洲经常有战争，贵族不断在战争中接受生死和胜负之间的考验，在征战中ณ贵族及贵族的世袭者不断ษ更新换代，遍地战火，遍地狼烟，到处都是碉堡，到今天，欧洲还有这种战争遗留。欧洲的贵族家庭非常注重孩子的教育，在对孩子的塑造中ณ，jing湛的剑术和马术是必不可少的。
只有在这样的文化熏陶下，才更锻炼人。人的品质得到不断提升，不委顿ู、不懈า怠，而是不停的更新自己้和强化自己้。在欧洲，贵族的活动场所都在宫廷，宫廷文化成为国家文化的辐shè源。贵族文化除了宫廷文化外，还包括三种文化。第一个是沙龙文化。沙龙这个词，在现代的中国社ุ会也开始流行起来，我们的文化生活中，出现了各种各样的主题沙龙，这个词，也被很多年轻人所喜欢。沙龙这个词的原意，是指装ณ饰得jing美的客厅。起源于意大利。由于宫廷中的男士们都在关注国家大事，要不就是去狩猎，贵族夫人们留在家里无所事事，就在装扮华美的沙龙里举办文化活动。沙龙必须是女主ว人主持。这是从宫廷中ณ延伸出来的高层次的文化交流和活动方式，沙龙文化大多偏重于文学和艺术，甚至讨论哲学问题，追求的是jing神上的享受和地位。第二种贵族文化是骑士文化。这是贵族文化的一个重要派别。这种文化的传承者纯粹是贵族子弟。在欧洲，当一个贵族家庭的孩子长到1้o岁时，就要派到一位贵族身边去学习，学习宫廷礼仪，学习剑术，学习马术，目的就是要学习怎样成为ฦ一名真正的骑士：一个具有高贵的理想，并且完全效忠于爱情的人。第三种是绅士文化。英语中ณ绅士这个词是“gent1eman”“gent1e”这个ฐ词的意思。
贵族jing神不同于贵族本身，后者是一种明确的阶层，而前者则是普通大众对“贵族”这个ฐ词赋予的美好意向。换言之，所谓的贵族jing神并非是贵族阶级本身普遍拥有的特质，而是普通大众希望贵族阶层普遍能拥有的美好品格，并和贵族本身予以自律的一些东西的混合产物。
所谓的贵族jing神，先是文化的教养，抵御物yu主义แ的诱惑，不以享乐่为人生目的。二是社会的担当，严于自律，珍惜荣誉，担当起社会与国家的责任。三是ziyou的灵魂，du1้i的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知xing与道德的自主วxing，能够越时尚与chaທo流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。
差太多了吧。混蛋。