因着上面这些原因和想头，贾珍从他爷爷给他开蒙开始就在看书看累็了的时候抓笔玩，这在他爷爷看来无非就是孙子玩够了书就玩笔，老爷子乐่见，自然也就不阻止，反正在老爷子看来，玩坏了也不值什么เ，自己孙子喜欢这些东西自己只会高兴，才不会不舍得。于是，在贾珍的偷偷练习下，到他过三岁生日时，他终于能将他爷爷笔架上最小的那只笔勉强以正常的姿势抓在手里了。于是贾珍开始装模作样的拿笔在他爷爷面前乱画，当然，仔细看会现，虽然缺胳膊少腿，且横不平竖不直，但是那确实是贾珍学过的某些字，于是老爷子在贾珍画了几天鬼符之后终于现了这一问题，于是，老爷子再度鸡血了，急忙给孙子纠正握笔姿势（贾珍是不敢自己上去就用正确姿势画的），开始教自己้孙子描红。这一描就一不可收拾，贾珍打算用这手字混个ฐ名声，自然不会在这方面藏拙，而且他现在太小，自己้本就写不好字，所以不管进度多么神，别人也顶多觉得他天才，看不出别ี的来，所以就一心一意写。虽然手上感觉一时找不回来，但毕竟有前世关于书法的经验心得在，所以贾珍在书法上的进步度在老爷子看来就是怎能ม一个ฐ“快”字了得。在看看孙子读书虽然有时会像一般小孩一样定下来玩，撒娇不学（那是为了蒙你啊！而且读太久了伤眼睛啊），但是练字却是让练多少练多少，且永远是认认真真，可见自己孙子在这书法上是注定有大造诣的，而且书法那是门面问题，有一手好字不管怎么说都是很有面子的一件事，一定要好好培养。于是老爷子就很上道把书法做为了贾珍教育中的一件重中之ใ重的大事来抓。
贾珍要做的就是等着过年那ว天被抱到祠堂跟着祭祖
因为宗祠是由á宁府管的。进了腊月分，他奶奶和娘就
看到这一幕，全场鸦默雀静好一会儿，连喜娘都好久ื才回过神来，接着赶紧喊道：“小公子将来定是文武双全，爵禄高登，富贵一生。。。”滴滴答答一大串，贾珍也没听清，因为ฦ喜娘才喊道第二句他就被他好容易才回过神的奶奶一把抱到怀里心肝肉的好一通揉，接着整个宁安堂就炸了锅，贺喜声不绝于耳，众亲戚把贾珍夸了个天上有地上无的。于是，这个抓周礼ึ是在极度热烈的气氛中ณ结束了。本来贾珍只是想给自己้日后展兴趣爱好铺路，但令贾珍没想到的是由于自己的行为太另类，使得自己้很是出名了一把，不过这也给贾珍提了个醒，这以后做事一定要三思而后行，切记枪打出头鸟啊！幸好自己้还小，等自己长大，这事估计早没人记得了
想完这些贾珍又开始想自身的问题，自己้要让别人自己้是个有用之人还是要想想自己需要学些什么的，不过，这个贾珍倒是没怎么费思量，毕竟是个在现代社会就写八股文的怪物啊！出路在哪儿还用得着说么？只是自己้上辈子挺单纯的一个人，性子不太适合官场，所以说不得这辈子要在这腹黑学上多下下功夫了
这是次于斩ล衰的第二等丧服，本身又分四个等级：齐衰三年，齐衰杖期（jì），齐衰不杖期，齐衰三月。
持斩衰之ใ服者，在三年丧期中的饮食起居日常行为ฦ也有制度规范。饮食方แ面，《礼ึ记·间传》说：“斩衰三日不食。”《问丧ç》说：“亲始死……水浆不入口，三日不举火，故邻里为ฦ之糜粥以饮食之。”就是说先要绝食三天，到เ既殡以后，可以“食粥，朝一溢（1升的124）米，莫（暮）一溢米”；百日卒哭以后，可以“疏食水饮”；一年小祥以后，可以“食菜果”；二年大祥以后，可以用酱醋调味；丧ç满服阕，禫祭以后，才能饮酒食肉。39但也有变通之ใ处，《礼ึ记·曲礼》说：“有疾则饮酒食肉，疾止复初ม。……五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉处于内。”居丧期间身有疾病或年事已๐高，为ฦ了避免身体毁伤，不能从头至尾办完丧事，陷于“不慈不孝”，允许增加营养以保护健康。在居处方面，规定在未葬以前，孝子要“居倚庐，寝苫枕块”，“寝不脱绖带”。倚庐是靠着门外东墙临时搭建的简陋棚屋，苫（shan）为草垫，块指土块。既葬以后，孝子所居倚庐的内壁可以涂泥挡风。百日卒哭以后，可以对倚庐稍加修整，并铺设不纳头的蒲草席。一年小祥，才拆除倚庐，在原处改建小屋，用白灰涂墙，称为垩室，居于其中ณ，并铺用普通寝席。二年大祥，复居正寝，但仍不能用床。直到เ服丧完毕，才一切如常。妇女居斩ล衰之丧ç，则ท不必居倚庐和寝苫枕块。其他方面，规定在未殡之ใ前，孝子要哭不绝声，“昼夜无时”，既ຂ殡以后，要一朝一夕哭两次。以后在整个ฐ丧期中，“思忆则哭”。4๒o至于不得婚娶，不得赴宴，不得听音乐่，不得游戏笑谑等，更是理所当然。还有三月不沐、在大祥移居正寝之前夫妇不得同居等要求。总之，为了表示哀痛之ใ深，持斩ล衰之服者在居丧期间要过极不正常的生活。《礼记·三年问》说：“创钜者其日久，痛甚者其愈迟。三年者，称情而立文，所以为至痛极也。斩衰，苴杖、居倚庐、食粥、寝苫、枕块，所以为至痛饰也。”事实上这许多琐细而苛刻的规定一般人很难完全做到，后世也多有变通。“居倚庐、寝苫枕块”，只是名义上的礼ึ节，饮食之类，更难限制。但居丧尽哀，仍是普遍的伦理要求，形毁骨立，扶而能起，杖而能行，被认为是孝心的体现。孝子们向亲友分讣告，也每自称“稽颡泣血，匍匐苫次”。
部实在是没什么人愿意去的清水衙门，无权无钱，别ี
人都是躲着，如今有人愿意进来，自然求之不得了。
当然，这个结果家里人反映是很不相同的，他爹贾敬
很乐่意，因为这个ฐ活很闲，他娘和奶奶很不高兴，因
为ฦ没前途。但是贾代化的考虑也实在是有道理的，以
贾敬的为人，有了实权说不定立不了功业反而闯祸，
倒不如到礼ึ部熬资历，反正他有实打实的功名，又有
家中后台背景，不怕熬不出来。礼部ຖ虽没有实权，没
有油水，但是有经验啊！礼部是什么地方，管着国家
礼仪之地，也就是负责国家各种大典的主持之ใ地，自
然可以和各种高人大交道，自己儿子不就是不喜交际
么，正好历练一番。于是，贾敬很是不辜负他老爹希
望的乐颠颠到礼ึ部去数蚊子去了。于是，家中又进入
新า一阶段老子贾敬当一天和尚撞一天中，儿子贾珍忙
忙碌碌进行学前教育的没天理时光。
一般情况下贾家的孩子到了六七岁就会入家学读
书，其实贾珍这个ฐ读书进度在四五岁时就可以去了，
毕竟红楼原本中ณ真正的孩童贾兰可是五岁就去了，贾
珍万没有去不得道理。但是代化教自己้孙子教上瘾了
不愿意送贾珍去家学，而且，代化觉得，家学中授
课虽然也分了几个阶段，但是毕竟还是按照ั大部分孩
子的进度来的，太浪费自己้孙子的天分了，所以就考
虑着是不是不让孙子进家学，另请名师在家教授。后
来想了一想，还是算了，不能ม让孩子一直呆在家中ณ长
于妇人之手，否则长大了岂不是又得跟他爹似的。现
在孩子小自己精力也好就多带着，等七八岁时再送进
家学去，大不了少待几年，等十来岁课业深了就让他
回家另请先生。老爷子打定主意就没有急着送贾珍去
家学。而贾珍实际却是希望早点去家学的，因为ฦ那里
总是个新า鲜地方แ，而且出去多了，别ี人就会逐渐接受
他可以出去这个ฐ事情，他就可以早ຉ日获得出府转转的
权力，唉唉，从穿过来他除了去亲戚家还没有出过府
门，悲哀啊！不过想到他爷爷说的那些考虑，他觉得
那想法也没什么不好，自己้现在去家学确实耽误事，
到了家学里免不了每天固定时间上学，那些课程对自
己来说必然太过简单，但该呆在那里的时间还真是不
能回来，不如自己现在可以在家中ณ翻看爷爷书房之中
的各种藏书。科考有很多有用的书是不学的，到时候
白在已经会的东西上浪ฐ费时间。现在自己可是从这些
举业之外的书中中受益良多，比方แ说自己้现在知道了
这个朝代的开国皇帝叫轩辕烈，现任皇帝轩辕宸是第
三任皇帝ຓ，是先皇第七子，也是先皇唯一活下来的嫡
子，即位时年仅十二岁如今年不到เ二十，正是一腔抱
负之ใ时，贾家也是当年先皇托孤时在场的人家，而且
现在两府的当家人都是会做官的，所以圣眷极为隆重
还有一些这个ฐ时代各地的风土人情书中都有。所以
贾珍十分纠结，怎样才能获得早日出府的权力。