同地图上的“上北下南”相反上下埃及是按照尼罗河上下游的关系来划分的。上埃及在南部国王戴白色王冠以神鹰为保护神以白色百合花为ฦ国徽。下埃及在北部ຖ国王戴红色王冠以神蛇为保护神以蜜蜂为ฦ国徽。两国旗鼓相当各自为政混战不休。
因为尼罗河源头在赤道附近流经一大片热带雨林地区。这里降雨充沛水量巨大。每年7月尼罗河上游地区进入雨季暴雨形成了山洪使尼罗河的水位猛涨下游的盆地逐渐被淹没。9月份水势最大整个尼罗河谷地汪洋一片。10月份水势开始变小逐渐退去。河水尽管给当地的人们带来了巨大的麻烦却也给当地的人们带来了一个好的礼ึ物河边形成一层厚厚的淤泥。这层淤泥含有极其丰富的养分是种地的好肥料。
小丢我的家在海边从那天起我就决心跨过大海到海的那一边。
我们来之不易既ຂ然来了就不能在世界上白走一遭。既然来了就要留下自己้的踪迹。
日出日落日出日落
一个神话就是泪珠儿一颗
希腊人则说开天辟地很费事但造人很简单普罗米修斯一个人就能ม搞定。
所以啊中ณ国女人有个习惯什么事情都要和别人一齐出去哪怕是上厕所三个女人一台戏。
也许坠入桥下的血河池被铜蛇铁狗狂咬。
你要接受审判要接受裁决。
今天我们的足迹虽然登上了月球把目光转向了广阔的宇宙可是对于养育我们的地球究竟能ม够了解多少呢？对于我们的先人究竟了解多少呢？
大河上下早期的文明就象一个婴儿艰难的迈出了第一步我们的故事从这个ฐ脚印开始了我们长达五千年的故事从这个脚๐印开始了。
多谢苍穹一声笑我以前写过可是很不满意这次改的也不好前面的太难写了。等写完第四章后还要有调整。我认为尽管文明不同可是都是人类智慧的结晶流传到现在的主要文明都有可取的地方如果仅写一种就象是我们中国上下五千年的历史未免失之ใ偏颇。当然这个难度非常大能ม不能写下去也是个ฐ未知数但我想尝试一下我想写唐史写宋史写中ณ国史的太多了。还有前面几章确实很难写耗费了我大量的精力。到了国家产生几个文明古国登上历史舞台故事就精彩多了。
第四章英雄泪（1）
1、
我们很多人都从历史课本中看到เ过人面鱼纹盆。虽然它距今有六七千年历史了但让我们震惊的不是它的制作工ื艺不是旁边的那ว条大鱼也不是人面上下左右的鱼形而是那ว个ฐ人的面孔。
随着时代的变化现在很多的艺术品表达方式越来越直白它最大的好处就是让更多的人看懂了是通俗易懂了可是让人回味的东西却太少了让人们多年以后仍然不能忘怀的东西也太少了。
而这个普通的盆子那个人的面孔象个熟睡的婴儿表情安详。是啊我们太熟ງ悉了特别ี是我们的母亲们。而那ว时正是母系氏族公社全盛的时代我想这个盆子的绘画者极有可能ม是个母亲这个作品的灵感完全来源于生活。
而这个盆子是个ฐ盖子下面是个ฐ瓮而瓮中是个ฐ夭折幼儿的骨骸。啊全明白了原来这个可怜的母亲望着已经断了气的在这个世界上没呆过多少日子的孩子真是痛不欲生可是生活还要继续日子还要过下去。孩子再小他也是个人还是个孩子不能ม远离爸爸妈妈不能和那ว些大人住在荒野。于是就把他埋在房子周围大人在晚上想到เ孩子就在附近也就安心了而在另外一个世界ศ里的孩子呢？大概也能ม天天见到这个世界ศ的爸爸妈妈吧。
不只是我们人类很多动物都有情感都有喜怒。可是我们人类自从会制作工ื具就学会了忍耐学会了期待学会了用一种东西寄托自己的情感学会了安慰与鼓励。
只是我们不知道早期的人类怎样互相帮助怎样度过那段日子的？我们只有一些多年流传下来的故事中粗略๓的了解与推断ษ。
在母系氏族社会时代人们对于大自然的淫威แ只是一味的躲避保住小命就不错。所以在灾难来临时他们拼命向日月星辰向山林湖泊甚至毒蛇猛兽跪拜如果灾难结束活下来的人们就把功劳归于它们。所以灾难平息后人们拿出好东西让一些人表演就是想让它们高兴让它们永远保护自己。随着粮食产量的提高生产工具的改进一些人就专门负责与这些神灵对话安排人们举ะ行仪式向这些神灵祈่求保佑祈求自己远离灾祸平平安安。
后来一些人本领ๆ高强可能无意中制ๆ止了灾难的扩大救了好多人的命也有些人不声不响老实巴๒交有时却琢磨出一些方แ法或者用些花草给好多人治好了病。这些人也成了英雄。有了众多的支持者。
今天所有的人都知道日子越过越好却很少正视这个ฐ事实我们的一些本领正在丧ç失。人们都梦想穿越时空隧道回到过去。我想我们都是去炫耀看到饥寒交迫的古人们而产生的那ว种强烈的优越感。当然顺便带点古董最好捎上当时的帅哥美女回到今天的世界享乐。
可是真要是能ม让一个ฐ人穿越到五千年前我想他真正感到เ的是自卑是的现在的所有东西完全是废物看到身边的古人无论冷热无论霜雪都应付自如。而自己้究竟有什么本领ๆ？我想这个ฐ感觉不用非要到那个ฐ时代让城市里的人到山村去待上几天就能充分体验到。
技术的确给了人们生活很大的便利可是让人产生了依赖性。而那时药物并不多神农氏尽管开始尝百草可是等到人们得知所有能治病的草药时还要等上几千年。而我们天天吃的西药则ท更晚。
而那ว时的条件的恶劣今天的我们在那ว样的条件下几天都活不了。他们的身体可能比我们好可他们的营养跟不上。但还是能够顽强的活着我想更重要的是心理治疗。
即使是科学高度发达的现在好多病是治不了的很多病症并不是受自然条件的外因影响而是受心理这个内因影响而诱发的。所以很多人信仰宗教是为了求得内心的安宁内心平静了反而更容易健康长寿。
所以那些最早的祭司在举ะ行祭祀说是请求神灵其实是安慰自己而人们定期聚会举行祭祀活动无疑会起到互相扶持互相支撑的作用。
早期的城市的形成商业贸易仅是一个因素最重要的因素是祭祀เ最早的城市建筑不是市场而是神庙。人们到城市的主ว要目的不是买卖和交换而是祭祀和祈祷。
有了城市就有了国家。管理者的责任大了因为ฦ成员复杂了不再是以家族为主ว的部落而是好多个ฐ部落组成的联盟。成员成分复杂就不能依赖家长的权威แ而要形成制ๆ度当然制度的完善要一个相当漫长的过程一开始还要靠领袖的威望。
前面讲过好多地方แ自然条件并不差ๆ可是都没有形成国家进入文明社ุ会的地区除了有交流外还要有一个ฐ德高望重的领袖。
好了神灵的时代至此终结领袖的时代开始了。