难道说这是一种品种不明的变异桃树而我刚才已๐经把这古里古怪的桃核给吃进了肚子里？我又望了一眼那坟堆突然觉得一种说不出的怪异感觉涌上心头。直觉告诉我这里面一定有什么เ古怪。我当即便蹲在地下用手扣住喉咙大吐起来。
如此念叨一番突然觉得心安理得起来。跟那无名无姓的坟中枯骨好像也平添几分热络之情似地。自己้也忍不住哈哈一笑当即攀上桃树一股脑儿摘下四五个桃子来。在衣服上将细细的绒毛擦干净后便迫不及待的大啃起来。还别说这桃子尽管长在荒山野岭之中ณ却一口一包蜜水儿甘甜无比。简直是要赛过那水蜜桃的滋味了。
另外虽说虫蛊和毒蛊常常见于那ว些人迹罕至的荒凉之地而术蛊多见于中原汉地。然而这其中也并没有严格的界ศ限。其实有史料可考的发生在汉地的虫蛊或毒蛊案例也屡见不鲜。在清朝的道光年间江西省兴国县便发生过一起震动乡里的大案
说起来只要一听到เ“蛊”这个ฐ字就马上能让人联想起那ว些匪夷所思的毒虫蛊药想起那些目光阴森、行为诡异的苗家蛊婆。然而蛊术背后的门道可不是这么简单的。用张家庄老人们的话来说他们把蛊大致分为三类虫蛊、毒蛊（也叫做药蛊）、术蛊（也叫做傀蛊或巫蛊）所谓虫蛊和毒蛊也就是我们平时常说到的“蛊”了。
原来侄爷爷外出讨生活多年不光是替别人设坛做法还遍寻三山五岳的道门修行者学习道法方术。这里面正道者有之ใ旁门左ุ道者也有之ใ。十几年下来侄爷爷对于各门各派的道术竟也都曾一窥门径。而道术诸派之ใ中在江湖上流传最广最为ฦ神秘的便是茅山道术了。
在所有人都一筹莫展的时候还是侄爷爷站出来打破了僵局。他悄悄的找到老村长说这几具尸体都是祸害可不能ม再留在村里须得赶紧ู一把火烧掉。否则还不知道得惹出多大的事情来呢。
还没等大家回过神来又有家人来报说城北三里外的破庙被雷劈中燃起了冲天大火。伴随着熊熊火光的还有一声紧似一声的惊雷。这雷声足足响了一整夜有余。待得第二天天明九姨太竟然奇迹般的恢复了过来。军阀心下惊疑不定又派人前往城外破庙去打探消息。据前去查看的管家回来禀报说那座庙已被烧得只剩断ษ壁残垣。庙中ณ棺材也被烧得灰飞烟灭了。然而可怪的是原来棺材周围放置纸人的地方竟然出现了几具被烧得乌ไ焦巴弓的干尸看上去仿佛是人的尸首。不过已๐经卷曲变形无法辨识了。
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然而太爷爷还没隐居多久便接到เ了一位好友的邀请务必请他前往自己้家中叙旧ງ游玩一番๘。老实说太爷爷打心眼里是不想去的。因为这位好友的父亲乃是当时川中ณ一位著名的下野军阀。太爷爷向来就认为ฦ正是此辈纵兵害民故而平素里避之ใ唯恐不及。不过这位好友乃ี是当年留学东洋时的至交盛情难却只好前去敷衍一番。
第二章回忆一——纸孆
后来我从刑é警队辞职下海ร办起了这家“天眼”侦探社。没想到郭蛮子竟然又主动找上门来表示要入股跟我干。说起来这家伙虽然干啥啥不成但三教九流都混得很开不管走到哪里消息都灵通得不得了。就是没个正形做事三分钟热度什么เ都干不长久。我们俩一个发挥技术特长一个ฐ发挥情报优势也算相得益彰配合默契。正因为ฦ如此我们这家只有两个ฐ人的小小侦探社倒也勉强能维持得下去。这几年来也接过不少活儿古里古怪的雇主倒也见过一些。不过像今天这样的还是头一遭
就因为这个ฐ郭蛮子在黑白两ä道都混得不如意最落魄的时候连个烟屁股都抽不上。也不知道他哪根筋不对竟凭着过去打过几次交道的份上主ว动找到我当起了警方线人来混饭吃。后来还是因为他那ว天不怕地不怕的驴脾气得罪了当地一个ฐ大哥。对方的十几个ฐ小弟操着片刀足足追砍了郭蛮子十几条街。郭蛮子虎落平阳雄风犹在。他以一当十浑身跟个血人似的竟还作困兽犹斗状。幸好我及时赶到在对方แ一个杀红了眼的小弟举刀朝郭蛮子当头劈下的时候硬生生用后背替他挡了这一刀。要不这死蛮子早就见阎王去了。
听得侄爷爷这么说我便伸出手指重新画了起来。若是刚才是如同在外力的驱使之ใ下身不由á已๐的话这一回我却完全是凭着记忆。我这个人有一个与众不同的长处那就是记忆力极为惊人。不管是看过的东西也好听过的事情也好甚至闻到过的气味也罢都会如同烙铁一般深深印在脑海的深处即便多年过去也仍然会记忆犹新。
见我画完整道符侄爷爷呆立了半晌好不容易才费劲的说出一句话来
“好……好苗子啊不传……不传就是对不起老天爷了”
突然间侄爷爷变得一脸严肃。他转向我一字一顿的说道
“天赐你可知侄爷爷是什么人么？”
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那个ฐ下午侄爷爷仿佛打开了话匣子一般向我讲述了一段尘封于历史中的神秘往事。我也是从侄爷爷的讲述中才第一次知道在一千多年前的中ณ国历史上还曾经出现过一支由道士所组成的“恐怖分子”和“特种部队”。
那个时候正值五胡乱华、魏晋南北朝十六国大分裂的乱世也是中ณ国历史上最动荡、最黑暗的时期之一。“民既无主强则ท托命”。除了那些割据一方แ的霸主枭雄之外更有许多野心家也是蠢蠢欲动秉着“皇帝轮流做明年到เ我家”的信条。不惜挖空心机来煽惑百姓争取民心。而要说到拉拢百姓假借神仙谶纬之ใ说可以算得上是屡试不爽的妙招。因此在这些野心家中ณ也就时常会出现道士的身影。在《华阳国志》中便记载了这样一个叫做陈瑞的道士野心家
“瑞初以鬼道惑民其道始用酒一斗鱼一头不奉他神贵鲜洁其死丧产乳者不百日不得至道治。其为师者曰祭酒父母妻子之丧不得抚殡入吊及问乳病者。转奢靡作朱衣素带朱帻进贤冠。瑞自称天师徒众以千百数。”
这位叫陈瑞的道士欺世盗名自称天师实际上却是以巫蛊之术来恐吓威แ慑信徒使之能ม死心塌地的为ฦ他效命。而陈瑞所修习的蛊术便是杂糅了数种蛊术之集大成者千变万化取人性命于无形令人谈虎色变。因此他所创的教派才会被当时的官方称之ใ为“鬼道”。后来地方刺史唯恐陈瑞的势力继续坐大便先下手为强假借“不孝”的罪名将其诛杀。然而其一手创下的“鬼道”却仍然流传了下来。此后席卷巴๒蜀的李特、李雄流民起义便与这“鬼道”有着千丝万缕的联系。李雄建立成汉王国后又继续奉“鬼道”传人青城山道士范长生为国师再后来成汉为ฦ东晋名将桓温所灭却反倒使得“鬼道”和其他道教流派一样如野火般在整个江南大地迅速的蔓延开来。当时有人感叹“诸妖道百余种皆煞生血食”便是对此而发。
到เ东晋末年的时候又爆发了一场声势浩é大的农民起义也就是孙恩、卢循起义แ。可很少有人知道这起义军的大首领ๆ孙恩实际上也是出生于道士世家。他们家表面上尊奉的是江南广为流传的五斗米道实际上却暗暗修行“鬼道”来煽惑众生。
他之所以能于极短的时间内在江南所向披靡除了东晋王朝实在是太过腐朽之外还有一个ฐ十分隐秘的原因便是孙恩将门下通晓“鬼道”蛊术的门人编成了一支刺客集团名之为“长生人”专门针对前来征剿的晋军统兵将领施ๅ行蛊术。一时间东晋重要将领ๆ都不明不白的死在灵霄使的毒蛊之ใ下。所谓蛇无头不行晋军无人统率自然节节败退再加上那令人谈之色变的“长生人”。大家避之唯恐不及又怎么敢再上阵与之ใ捉对厮杀呢？
不过正所谓一物降一物野物降怪物。孙恩的“长生人”很快就遇到เ了命中的克星
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