我从前做的《厚黑学》及《我对于圣人之怀疑》，两种文字的底稿，早已不知抛往何处去了，我把大意写出来，附在后面，表明我思想之ใ过程。凡事有破坏，才有建设，这两篇文字，算是一种破坏，目的在使我自己的思想独立，所以文中多偏激之论，我们重在寻求真理，无须乎同已死的古人争闹不休，况且我们每研究一理，全靠古人供给许多材料，我们对于古人，只有感谢的，更不该吹毛求疵。这两篇文字的误点，我自己也知道，诸君不加以指正也使得。
我做了那两种文字之后，心中把一部ຖ二十四史，一部宋元明清学案扫除干净，另用物理学的规律来研究心理学，觉得人心的变化，处处是跟着力学轨道走的，从古人事迹上，现今政治上，日用琐事上，自己心坎上，理化数学上，中ณ国古书上，西洋学说上，四面八方แ，印证起来，似觉处处可通。我于是创设了一条臆说：心理之变化，循力学公例而行。这是我一人的拘墟之见，是否合理，不得而知，特著《心理与力学》一篇，请阅者赐教。
2๐．贡
求官六字真言：“空、贡、冲、捧、恐、送”。此六字俱是仄声，其意义如下：
我们又拿刘邦的本事研究一下，史记载：项ำ羽问汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗ç力。”请问笑谢二字从何生出？刘ถ邦见郦生时，使两女子洗脚๐，郦生责他倨见长者，他立刻๑辍为之谢。还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够推他下车；后来又杀韩信，杀彭越，“鸟尽弓藏；兔死狗烹”，请问刘邦ะ的心子，是何状态，岂是那ว“妇人之仁，匹夫之勇”的项ำ羽，所能梦见？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史。
诸葛武候，天下奇才，是三代下第一人，遇著司马懿ງ还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中ณ原尺寸之地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。
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我这《厚黑丛话》，是把平日一切作品和重庆《新า蜀报》表的《□随录》，《济川报》表的《汲心斋杂录》，连同近日的新感想，糅合写之，所讨论的问题，往往轶出厚黑二字之外。诸君可把这“厚黑丛话”四字当如书篇名目，如《容斋随笔》、《北梦琐言》之类，如把这四字，认为题目，则ท我许多说法，都成为ฦ文不对题了。
诸君批评的文字，在报章杂志上表后，请惠赠一份，交成都《华西日报》副刊部转交，无任感盼。
李宗吾二十四年十一月十五日