根据毛主席的说法，可以看出现代普通的我们一直把帝ຓ辛叫做商纣王，一直认为ฦ他在历史上是残暴、荒淫、奢侈的代表，把他看成一无是处，其实很多都是后人抹黑的结果，只不过帝ຓ辛适逢其会导致商王朝灭了国，作为ฦ亡国之君，后人就可以尽情地往他身上泼洒各种诋毁。
打败东夷族，扩大商王朝的领土版图之后，帝辛感觉自己创造了伟大的功绩，就开始享乐起来，也变得跟夏桀一样残暴，开始没完没了地建造宫殿，据说他在朝哥建造一座宫殿叫做“鹿台”，他把收集来的金银珍宝都贮藏在里面，而且为了维持他荒淫奢侈的生活，他还建造了一个ฐ叫做“钜桥”的极大仓库，把剥削来的粮食都储存在里面。这样，人民的生活就变得十分艰难，于是人们开始日益反对帝辛的统治。
为了发展实力，商汤决定先从周边的部落下手，但是要攻打别的部落，抢占别ี的部落地盘得有一个好的借口或者理由，这就叫师出有名。
即使在昏庸的王朝也都会有良臣，夏桀手下有个大臣叫做关龙逄，他就劝说夏桀要善待百姓，不要沉迷于荒淫奢侈的生活，结果被夏桀给杀了。
在鲧治理洪水期间，大禹其实一直都跟在鲧身边，既然鲧的治水方式不行，大禹肯定要重新า找一种可行的治水方式，于是他就疏通河道，开拓新河道的治水方法，想法设法开拓一条顺畅的河道，把洪水引入到大海里面去。据说大禹治水，整整花了十三年的时间才取得成功，在这期间，他是和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
鲧是大禹的老爹，大禹懂ฦ得治水看来也算是子承父业，不过鲧治水的方แ式却跟大禹有很大的区别，他采取的是水来土掩、造堤筑坝、围堆堵截洪水的方式，这种方式能ม应付得了一时，但是没有办法保证长期的安全，因为堤坝有一定的承受力，筑造堤坝虽然拦住了洪水，但是洪水会一直积累็，但积累็程度超过堤坝承受力时，堤坝就垮了，结果洪水就闹得更猛，这就有点像现代黄河下游一样，黄河的河床都已经高出两岸地面数米，但是随着河床的升高，只好不断加高、加固两ä岸的堤坝。
其实在那个ฐ时期，为了抵御共同的敌人，部ຖ落与部落之间早已๐经有了原始的联盟关系，并且已๐经有了图腾崇拜，炎帝ຓ的姜姓部ຖ落可能跟黄帝的轩辕部ຖ落就是联盟，而所谓之ใ熊、罴、貔、貅、貙、虎六种野兽也可能是各个部ຖ落的图腾，代表着与黄帝的轩辕部落一起参加战争的六个部ຖ落。而蚩尤所谓的八十一个兄弟，也可能是代表着与九黎部落联盟的八十一个部落。
传说蚩尤长得人的身体，牛的蹄子，有四只眼睛、六只手，耳朵鬓毛都像剑戟一样坚硬锋利，而且头上还长着两只角，并且蚩尤有八十一个ฐ兄弟，全都是猛兽的身躯，吃的是砂石，铜头铁ກ额，刀枪不入，个个凶猛无比。按照这样的描述，蚩尤跟九黎部落根本就不是人类，但是历史是胜利者书写的，也许是为了体现黄帝跟轩辕部落的伟大，连这个强悍的敌人都能ม够打败，后来人就把蚩尤跟九黎部落丑化成这个模样。
其实，现在的科学研究中，最具有影响力的一种学说是“宇宙大爆炸论”。宇宙爆炸之ใ初，物质只能ม以中子、质子、电子、光子和中微子等基本粒子形态存在，爆炸之ใ后，宇宙不断膨胀，导致温度和密度很快下降。随着温度降低、冷却，逐步形成原子、原子核、分子，并复合成为通常的气体。气体逐渐凝聚成星云，星云进一步形成各种各样的恒星和星系，最终形成我们如今所看到เ的宇宙。
女娲是一个人首人身蛇尾的女神，有一天，她在莽莽原野上行走，看着山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中ณ虫豸跳跃，按理说，这样的世界ศ挺美好的，简直就是世外桃源，可是女娲ຐ却感到เ寂寞，而且寂寞感居然越来越强，原来女娲ຐ感觉山川草木、虫鸟鱼兽没有办法跟她沟通交流，这个ฐ世界ศ缺少一种像她一样有智慧，有情感的生物，于是她就开始挖了些泥土，和上水，仿造自己的样子捏出了一个个ฐ小小的东西，并且把这些小东西叫做人。女娲毕竟是神，她捏出来的人，气概举动自然与别ี的生物不一样，充满了灵性，还会讲话，而且会跟女娲ຐ唧唧咋咋说个ฐ不同，后面女娲ຐ也累了，于是她开始改进造人方式，不再一个ฐ个ฐ捏小人，而是直接折了一条藤蔓，粘上泥浆就开始四处挥洒，一洒就造一大片小人，一洒就造一大片小人……
反正这件事情就这么เ闹了起来，这就导致了初ม建的周王朝的不稳定，天下的一些诸侯，还有一些暂时还不属于周王朝统治的部落淮夷、徐戎见到周王朝内部ຖ动荡，就起兵反抗周王朝。其中ณ以商纣王的儿子武庚闹得最凶。
周王朝灭掉商王朝后，对于商王朝的贵族和王室成员并没有进行清洗，而且进行安抚，其中ณ商纣王的儿子武庚被封为ฦ了殷候，而且封底就在商王朝的故都殷地，但是为了监视武庚，周武王就派了自己的弟弟管叔、蔡叔、还有霍叔去帮助武庚，名义上是帮助，其实就是监视。这样以来，其实武庚及商王朝的贵族们还有很大的实力，他们一看到周王朝内部不稳定，立马就起兵造反，而且管叔、蔡叔和霍叔也都想当国王，与武庚之间是一拍即合，于是周王朝初期，大规模的造反活动就风风火火起来了。
面对内外的忧患，周公旦采取了“攮外必先安内”的措施，他首先找了周王朝的第三号人物召公奭进行了一次披肝沥胆的谈话，召公奭被周公旦的话给感动了，相信周公旦不会造反，于是帮助周公旦安定了内部的骚动。
在安定内部之后，周公旦ຆ就毅然调动军队，亲自率领大军讨伐武庚，并且花费了三年的时间，终于平定了武庚的叛乱，并且把带头叛乱的武庚杀了。
而至于更东方的淮夷、徐戎等部落，周公旦ຆ全权授命给姜子牙来平定和征讨，而姜子牙也趁机四处征讨，扩大了自己的地盘，为后来东方强国齐国的建立奠定了基础。
在平定叛乱的过程中，一大批商王朝的贵族成了俘虏。因为ฦ他们反抗周朝，所以周王朝叫他们是“顽ื民”。周公旦ຆ觉得让这批人留在原来的地方不大放心；同时，又觉得镐京在西边，要控制东部的广大中ณ原地区很不方便，于是就在东面新建一座都城，叫做洛邑é也就是著名的洛阳市，并且把商王朝的“顽民”都迁到那ว里，还派兵监视他们。
于是周王朝就有了两ä座都城，西部是镐京，又叫宗周；东部是洛邑é，又叫成周。
周公旦辅助周成王七年，终于把周王朝的统治巩แ固下来，并且在周成王二十岁的时候，把政权还给了周成王，结束了他摄政王的生涯。
除了在政治上取得的成就，在文化等其它方แ面，周公旦也有着突出的贡献，前面草根我有说过我们现在的风俗、习惯、宗教等等都是从这个王朝的文化体系中建立起来的，而周王朝文化体系的基础就是周公旦ຆ制定的制周王朝胡一套典章制度，这套典章制度我们又叫做“周礼”。
同时周公旦还修改完善了周文王姬ภ昌书写的“易经”，所以“易经”又叫做“周易”。作为中华民族第一部ຖ哲学文化著作，“易经”是可以说中ณ华民族哲学文化的起源。
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