正因为ฦ如此，很多女人即使下了结婚的决心，仍然会疑ທ虑重重：难道真的要同这个人生活一辈子吗？自己的选择究竟有没有问题？有的女人甚至会犹豫再三，进而提出解除婚约。这是因为女人对于爱情本身的重视更甚于其外在形式，而男ç人即使稍存不满，仍可能ม先结婚再设法去解决。当女人没有十分的自信，觉得自己无法牢牢掌握对方的心的时候，很有可能不顾ุ周围人的劝阻，义แ无反顾ุ地提出毁婚。
在小城镇长大的女人，不少都视婚姻ี为极大的束缚，一旦结婚，就不能ม再像以前那样自由á自在地玩乐、出国旅行了；生活在大都市的女人则ท担心，今后将作为ฦ妻子和母亲而被禁锢于家庭中，因而对告别ี单身时代尤为感伤。无论何种情形，都造成女人在面临ภ婚姻时比男ç人更加犹豫彷徨。如今，女性的晚婚已经成为一大社会问题，其根源恐怕就在于女人往往比男人更容易感受到เ婚姻给自己带来的社会制ๆ约。
有个名声在外的花花公子在电视节目中ณ披露了他的艳遇体会。按他的说法，婚约在身的女人最容易得手。依照常理，男ç人绝不会想到去挑逗已经订婚的女人，然而这个ฐ花花公子却分析道，女人订婚后往往对自己้的婚事踌躇不决、心神不安，此时最容易乘虚而入，因此得手率高，而且“得手之后也用不着负任何责任，没有比这更爽的事了”！此番言论，令人惊愕，那ว些风月场上的老手对女性心理的把握可谓登峰造极。
当然，顺顺利利ำ地恋爱，不经坎坷而成好事，最后在双方亲友的祝福声中迈入婚姻殿堂的情侣也不少。
毋庸讳言，男人这种生物总希望自己้是同类中ณ最强的，尤其是在妻子面前，如果不能占上风，他们便会有一种强烈的挫折感。男ç人挑选妻子时大多希望对方性情温顺ิ、婚后也固守于家庭，就是想将妻子与社会隔绝，不让其领略到外部世界ศ的风光，使自己更容易显现出优势。这种思路幼稚可笑，但却实实在在地反映出那些缺乏自信的男人潜在的问题，他们自尊心特别ี强，惟恐受到丝毫伤害。
这种男人大多不愿同工ื作出色、能力胜过自己或学历高于自己的女人结婚。当然也有以拥有优秀妻子为骄傲的男人，不过仅仅是少数，此处我们探讨的只是大多数男人，因而可以将这少数男ç人排除在外。
坦率地讲，绝大部分男人对于自己้妻子貌美如花、出身名门及家境殷实等都会怀着自豪的心理，然而若是妻子的受教育程度和知识水平过自己的话，他们心里往往就不是滋味了。
面对学历高、能ม力出众的女人，多数男人会敬而远之ใ，他们担心同这样的女人结合后，很容易出现妻子在外比自己้更受认可、更被尊敬的不利局面。另外，这样的妻子在社ุ会上与其他男人接触广泛，会不会将自己与其他男人进行比较？这类担心会令男人时常处在一种危机感中。
正文第七章、结婚的种种迷惘8
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即便男人喜欢上能ม力强、积极投身于事业的女人，希望与之ใ结成连理，往往也会遭到男方母亲的反对。做母亲的坚持认为，工作上太出色的女人势必会牺牲掉家庭，甚至对家庭不管不问，绝对不适合娶进门做媳妇。近来社会上自小受到家庭宠爱、对母亲有着强烈依恋的男人日益增多，这些男人最后毫无例外都会惟母亲意见是从，放弃自己的选择。
当今社会女性越来越多地活跃在各行各业，女人与男ç人分庭抗礼、顶起半边天的现象早已๐屡见不鲜，但男人心底潜藏的这种山大王般惟我独尊的观念却没有根本改变。或许在男人们的内心深处仍然有一种根深蒂固的潜意识，期待着从妻子身上找寻到เ母亲的影子，即希望妻子能够像母亲一样无条件地接受自己้、包容自己，并甘心居于从属的地位。
在女性看来，或许这纯粹是男ç人一厢情愿的任性要求，但事实上，每个男人或多或少都怀有这种恋母情结。男ç人在心理脆ะ弱、感到迷茫无助的时候渴望结婚，也正是这种心理的具体表现。对此，女人不免会如此抗议：“开什么เ玩笑，我又不是你妈！”
话虽不错，但仔细想来，做妻子的有时不也向自己的丈夫寻求一种父爱或朋友之ใ间的友情，而非单纯恋人般的感情吗？拒绝扮演母亲的角色，从某种意义上说也是一种任性啊。
婚姻ี并不只是一对相爱男女两个ฐ人的事情，他们有时候需要扮演对方แ的父亲、母亲或朋友的角色，有时候还会展现孩子般天真无知的一面，因为婚姻本身或者说生活本身需要他们这样做。如果不能ม够全盘接受这些要求，恐怕很难称得上是真正的爱情和婚姻。
有缘人终成眷属后，第一个ฐ不得不面对的问题便是婆媳关系。
在探讨这个问题时，先必须理解：婆媳关系难以协调是很正常的现象。
对一个母亲来说，说得夸张些，儿媳就是将自己้最心爱的儿子夺去的那个女人。虽然多数母亲也试图去理解儿媳，但是这种儿子被夺走的意识确是难以抹去的。况且，儿子与儿媳是通过性爱结合在一起的亲人，对此母亲也会抱有一种近似嫉妒的感情。最明显的例子就是，有的母亲在潜意识里将儿媳看作是“勾引儿子的女人”，甚至觉得自己好像是受害者，儿子因为ฦ儿媳的缘故开始变心，要抛弃母亲了。潜意识中对儿子抱有这样的情感，做母亲的自然会对儿媳产生敌视和嫉妒，可以说这是做母亲的一种本能。无论是多么通情达理的母亲，潜意识中必定难以消除这种念头。
另一方面，儿媳往往觉得丈夫与婆婆之间的亲情十分牢固，而这种亲情越是牢固，儿媳就越是希望割断它，使丈夫的感情全部ຖ集中在自己一个ฐ人身上。这既是出于妻子对丈夫爱情的独占欲，也因为ฦ对妻子来说，丈夫已是自己้最重要的亲人，丈夫对妻子的爱情关乎做妻子的面子。
由此可见，婆媳关系的实质其实是围绕着一个男ç人的“三角关系”，这个男人既充当着丈夫的角色同时又是儿子的身份。这种关系即便表面上看来和睦融洽，但是究其深处，总是纠结着诸多相互嫉妒的复杂心理。
婆媳之间因年龄差距产生的隔阂也不容忽视。一般来说，五六十岁的女人和二十多岁的女人生活在一起，想不生摩擦都不可能。
由á于年龄差异，人们的生理状态各不相同，在呼吸次数、脉搏频率、血压等等方面，年轻人与老年人之间有着明显的差异。由此带来的是各人的运动量、饮食习惯、生活节奏以及对噪音的容许程度都不相同。例如，年轻夫妻喜欢的摇滚乐，在公婆听来却是难以忍受的噪音，于是便会产生家庭矛盾。
如此看来，要让婆媳双方แ和睦相处着实不易，两者之ใ中ณ必须ี有一方แ作出让步才可能ม相安无事。旧时是以媳妇的一味忍让来换取家庭和睦，然而如今时代不同了，双方แ都必须克制ๆ自己和容忍对方แ。掌握不好恰当的分寸、互不妥协的话，就可能打破两ä者间的平衡关系，爆激烈的矛盾。
正文第七章、结婚的种种迷惘9
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因此，做媳妇的不妨对婆媳关系事先有个ฐ心理准备：两者关系难处是天经地义的，做婆婆的注定对媳妇怀有敌视和嫉妒，不要指望双方可以通过沟通来解决问题，构建和睦的婆媳关系。这或许就是处理好婆媳关系的秘诀吧。
夹在婆媳之间的男人，对恼人的婆媳关系又是如何看待、如何反应的呢？
简言之，他们惟一的愿望便是婆媳之ใ间风平浪静，不要生出什么เ麻烦来。
因此，男人在决定婚事之前，尤其是将来要和父母一起生活的家中长子，往往十分重视结婚对象能否与婆婆和平相处，当觉得毫无问题时他们才会下定决心。
然而婚后的生活并不会依想象中的那样顺ิ利ำ，多数情况下，男人会现母亲和妻子各自牢骚满腹。母亲会抱怨说：“你可不能对她太娇惯啊！”“都是你平时纵容她，所以你看她花起钱来大手大脚的。”妻子则ท抱怨说：“妈妈根本不考虑我的感受，动不动就自作主ว张，命令我做这做那的。”
男人最好是永远保持中ณ立，两面讨好，哪一方都不得罪。对妻子他会劝说道：“老妈的话不要放在心上，听过就算了。”对母亲则ท百般抚慰：“我理解你的心情。我会狠狠批评她的，你就不必太动气了。”这或许是男人的狡猾之处，但妻子和母亲对于他都是最亲近的亲人，任何一方他都无法舍弃，所以只能ม两边说好话，希望尽力将事态平息下来。
以下是笔者从一位朋友那ว里听来的故事：有一对年轻夫妻住得离公婆家很近。母亲年纪大了，做儿子牵挂她的身体，下班途中便时常顺ิ便去母亲家坐一会儿。妻子对此略显不快，所以他只得每次都瞒着妻子。然而母亲并不知情，每次儿子来，母亲总是煮些芋头汤之类的让他带回家：“你不是喜欢吃这个吗？带些回去，我想她不会做这些的。”儿子怕不要会伤了母亲一番๘好意，带回家又惹妻子不高兴，所以每次都是在回家途中独自将这些食物吃掉。
这个故事听上去有些凄惨，但男ç人夹在婆媳中ณ间过日子确实很不容易。最让男人头疼的是妻子有时会诘问：“你妈和我，到底谁更重要？”几乎ๆ所有的男ç人都会回答：“当然是你重要喽。不过妈妈年纪大了，又寂寞，你就多谅解吧。”但他们心里一定在想：“两ä个ฐ对我来说都重要，怎么能说谁比谁更重要呢？”同样，如果母亲追问：“我和你媳妇，到เ底谁重要？”男人们便会回答：“那ว当然是你啦，我和她又没血缘关系，和你才是血脉相通、骨肉相连的呀。”
男人如此辛苦地抚慰双方แ，为ฦ的是息事宁人，家庭和睦。但一般说来，结婚初期，多数男人会比较护着妻子。当然，这也取决于每个人的个ฐ性差异，近年来，不少受到เ母亲无微不至照顾的男人，一有风吹草动便躲向母亲寻求卵翼。大致上，随着岁月流逝，结婚多年的男人心理上又会逐渐向母亲倾斜，一来是因为男人对妻子的性爱失去了新า奇感，肉体的依恋逐渐淡漠，再者是因为母亲年事渐高。
男人深知自身的世故之处，他们用这种方式周旋๙于母亲和妻子之间，为求得片刻的安宁而煞ย费苦心。
母亲和妻子的矛盾、不满只会使男ç人倍感消เ沉，以至于男人为了避开妻子向其诉苦，情愿在公司里加班做事，或和同事朋友一起去喝酒，以此达到晚回家的目的。有的男人则干脆采取事不关己高高挂起的态度，反正这些家庭矛盾对人生来说只是微不足道的小事。
对于婆媳间的矛盾，大部分男人仅仅停留แ在听任她们牢骚然后抚慰几句的阶段，而不会积极主动地采取办法加以解决。从这个意义上说，丈夫对于婆媳关系问题缺乏็当事人的意识。事实上，倘若男人想对此采取些什么措施，反而有可能火上浇油，使婆媳双方情绪更加激化，事态失去控制。男人们凭本能觉察到这一点，因而都是尽量采取避免让自己卷入其中的态度。
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更新时间:2๐010่-ๅ3-ๅ30่1้3:00:30่本章字数:165๓7
站在妻子的立场看，丈夫这种做法无疑是在消极躲避，不能解决根本问题，殊不知，丈夫也是因为无力解决问题才不得已๐这样做的。
母亲和妻子间产生矛盾后，丈夫一般是采取鸵鸟政策，一头扎进沙堆里静待暴风雨过去。如果这样做事态还是无法收拾，作为最后一招，男ç人们会向父亲求援，希望父亲出面劝一劝母亲。这一招有时出乎ๆ意料地有效，但倘若父亲已经过世，或者父亲与母亲关系本来就不怎么融洽，这一招也不顶ะ用了。如果父母间关系融洽和睦的话，那么他们享受自己的生活乐趣惟恐不及，就不会有闲心去对孩子的家庭横加干涉แ了。
由此可见，男人们一心希望婆媳和睦共处，一旦生矛盾自己却不愿卷入其中。十成中大约有八成的男ç人对于母亲和妻子的对立纷争感到痛苦，期盼着从中ณ获得解脱，而剩下的两成人则ท对此类事情基本上无动于衷。这是因为ฦ，当母亲和妻子分别要求男人：“你好好劝劝妈妈吧！”“你要好好管教管教她！”有些男人会觉得这是自己้受到双方器重的证据，从中获得一种充实感。两ä个女人在最后不约而同地希望从自己这里得到声援，由á此让男ç人觉得，自己才是这个家庭的核心，家庭成员都以自己้的意志为意志，这对于那些自我意识较强、特别ี在意别ี人对自己看法的男人来说，当然会令他们感到得意和满足。
即使婆媳两人表面看没什么矛盾，但婆婆一般总是对儿媳抱有一种敌对性的竞争心理，为ฦ此每次儿子回到父母家时，总要变着法儿显示ิ对儿子的深切爱意。
“她不会煮ุ饭烧菜，让你跟着受罪了。”“她只管自己工作，再怎么也应该照顾照顾ุ自己的丈夫呀！”当儿子听到母亲如此数落妻子的时候，表面上会模棱两ä可地回答：“唉，这也是没办法呀。”内心却往往同意这些说法。
或许他们原本心里就是这样想的，却不便向妻子抱怨。现在母亲替自己说出了不满，虽然表面上不附和，但内心却有一种“终于说出来了”的痛快感。
这种情形不仅仅限于母子之间，在一般的人际关系中也不例外。例如自己对A有意见，但当B言辞激烈地对A进行贬损时，自己说不定会站到A的立场上替他说几句好话。同样的，当母亲说了一大通过分指责妻子的话，虽然自己对妻子也有不满，但会反过来劝慰母亲：“算了，算了。”这样做，男人会觉得自己้的确成熟ງ了，处理起事情来很大度。
婆婆、儿子、儿媳这三者间的三角关系建立在一种微妙的平衡基础上，他们之ใ间生矛盾和争执是极其正常的。当然，婆媳之ใ间偶尔也有相处得非常融洽的时候。最显著的例子便是，当儿子在外面另有情人时，对婆婆来说当前的敌人就成了儿子的情人，敌人的敌人便是盟友，于是婆媳成了同一阵营的同志。母亲一面规劝儿子，数落其情人的不是，一面尽力抚慰受伤的儿媳，有时还会拉着儿媳的手向她赔不是：“让你受这样的委屈，真是对你不起啊。”
儿媳此时也感到เ痛苦万分，尽显脆弱的一面，于是毫不掩饰自己的痛苦，自然而然地同婆婆结成统一战线。两人互相同情互相安慰，关系变得十分融洽。
曾经勾引儿子的媳妇，如今却败给了其他女人，因而伤心不已，此时婆婆会有一种无以名状的优越感。当儿子不顾ุ三者间的平衡，试图摆脱“母子媳”这个ฐ三角形的时候，婆婆和儿媳之间才能ม够进行真正心灵上的沟通，这实在很有讽刺意味。
我们再来探讨一下，随着时代的变迁，婆媳之ใ间的关系会出现怎样的变化？
第二次世界大战爆前，旧ງ式的媳妇大都在少不更事的年龄便嫁入夫家，在婆婆的管教下学会操持家务，培养妇道。虽然她们时常受到婆婆的训斥和虐待，饱受委屈，但越是这样，就越希望能早日熟悉婆家的规矩，掌握各种技能ม，成为ฦ一个合格的家庭主妇，所以对婆婆的欺凌和管教能够接受忍让。事实上，年轻的媳妇对未来生活也有她的憧憬ä，尽管需要熟悉和掌握的事物多如牛毛，所谓的婚姻ี也不只是一个人同另一个人的结合，而是同另一个ฐ家庭的结合，但只要坚忍不拔，自己今后一定会成为这个家庭的当家主妇，取得稳固不移的地位。她们将全部ຖ希望都寄托于未来。
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更新า时间:201้0-ๅ3๑-30่13:00:32๐本章字数:1้7๕2๐8
随着时代的变迁，家庭越来越趋向于核心家庭1้化。在人们的观念中，女人结婚已不再是传统意义上的出嫁到某个大家族，而是一个女人同一个男人组成一个ฐ新的家庭。不过旧ງ的意识还不可能完全转变，如今的许多婆婆头脑中还留แ有做媳妇时的痛苦体验，她们虽然不希望自己的女儿再受同样的苦，但对于儿子娶进门的媳妇，却依旧希望她们一如从前孝敬公婆，恭顺丈夫，遵守旧时的所谓妇道。尤其是一些大家庭或是小城镇的旧ງ式家族中，这种观念仍然根深蒂固，难以根除。从这个ฐ意义上说，婚姻形态如今依然处于一个ฐ过渡时期，怎样构建完美的婆媳关系，时至今日人们还没有找到良方。
随着家庭中孩子数量越来越少，母亲花在抚育孩子方面的精力比以前增多了，甚至到了完全不必要的地步，以至于许多男孩觉得做父母的就应当无微不至。这类男孩进入结婚年龄后，很自然地对自己้的妻子也提出过多要求，认为她们应该像自己的母亲一样照顾自己，凡事依顺自己。然而现在的女人已๐经今非昔比，她们具有极强的独立意识，珍惜自己้独有的生活方式，不满足于只为丈夫而活。这种夫妻观念上的歧异，使得婆媳关系又面临着不同于以往的新า问题，从而使这一老问题变得更加复杂。
近年来出现的一个新า问题是，年轻人对于性爱越来越淡漠。如前所述，婆媳关系实际上是两个ฐ女人围绕着一个男ç人所产生的三角关系。说得极端些，其中一个人通过血缘与这个ฐ男人保持着关系，另一个则ท是凭借其女人的特质、通过性爱将自己้和男人联系在一起。作为妻子，她最强大的武器就是包括性爱在内的女性魅力，倘若丈夫对此视若无睹的话，妻子就不可能在婆媳战争中胜出。从饮食到เ日常生活的点点滴滴，丈夫从小就习惯了母亲的一套方แ式，加之ใ婆婆对儿子的要求会尽量满足，无私奉献，而妻子却往往对丈夫指手画脚๐，提出各种要求，做婆婆的当然已先在对垒中占据了优势。妻子可以运用其女性魅力抵消婆婆在日常生活方面所占据的优势，从而保证三角关系的平衡。但是，一旦ຆ夫妻间的性爱日渐减少，甚至变得可有可无时，母亲在这个三角关系中就极有可能ม占据更加有利的地位。
换句话说，随着难以摆脱恋母情结的“乖๔宝宝”式男ç人增多，以及男人的性欲望减退，婆婆在婆媳关系中的地位会越来越高。
就目前的现状看，婆媳双方都在黑暗中摸索最佳的关系模式。
对妻子来说，与婆婆同样难对付甚或更加难对付的是丈夫的姐妹，也就是姑嫂之间的关系。
同旧时相比，如今的婆婆不再对儿媳说三道四了，但大小姑子们仍动不动就找弟妹或嫂子的茬，毫无顾忌地寻衅滋事。究其原因，恐怕是她们觉得这个外来的女人接管了自己้的家，因而对其怀有一种本能的敌意。她们认为弟妹或嫂子进门之ใ后彻底改变了自小浸润其中的家庭氛围，会从生理上感觉不舒服。尤其是家境殷实的人家，这种敌对情绪会更为激烈。此外，大小姑子因为身份特殊，即使同弟妹或兄嫂关系闹僵也不甚介意。当双方แ剑拔弩张、闹得不可开交时，母亲出来缓和局势，劝阻“你不要这么เ说”，大小姑子则会回嘴道：“妈妈你不好意思说，所以只好由我来替你把话说了。”这样一来，母亲往往也就默不作声了。