身体移动的同时，我心中忽然生出一片寒意，隐隐觉出这事不太对，虽然还没想出是哪出了问题，但眼前朦朦胧胧地灯影，却好象在哪里见过，在近那支松烛就有危险了，脑中一再警告着自己，可意识到蜡烛危险的那个ฐ念头，却完全压不倒内心想要接近蜡烛的，仍然不由á自主地继续往前挪动，已经距离松烛出的绿光越来越近了。
恍惚闪烁的烛光下，我急于想看看头顶是不是有吊死鬼，但不知是松烛的光线太暗，还是刚连滚带摔头晕眼花，我眼前就象是突然
胖子心里惦着那些黄金，也帮我一起蹿叨燕子，我们俩对燕子说：“燕子妹子，你别那么怕老支书行不？他职务再大，也不过是在屯子里说了算而已，而且咱们这又不是在犯什么错误，咱们现在这可是在支援世界革命啊，虽然看守林场是咱们份内的工作，但你别ี忘了最高指示是不能ม以生产压革命，在革命斗争的洪流面前，工作就得扔到เ一边去了，支书的话也不好使，他爱咋咋地，你还犹豫啥啊？别忘了这可是最后的斗争，打铁要趁热才能ม成功，晚了红旗就插遍全世界了，再整啥也不赶趟儿了。”
熊洞本是枯树下一个半封闭奠然洞，只因为人熊刚才追着扑人的时候，把一株碍事的红松连根拔了，那红松恰好是生在熊洞侧近，树根提拉带塌了地下泥土，才露出一尊半截没入泥土的石兽，至于什么虎头山鬼守把“鬼衙门”的无稽之ใ谈我跟本不信，在我看来，这虎头人身的武士石俑，极有可能ม是古墓前用来镇墓的雕像，不过当时我对五行风水、陵墓布局之道所涉尚浅，也不敢就此断言，只是好奇心起，既ຂ然现了这些造型奇特的石人石兽，若不趁机探尽此奇，归有何趣？
这三个知青本来是留แ守在屯子里看家的，大半夜来到林场肯定是出事了，我赶紧把他们拉进屋里，让他们上火炕取暖，胖子多长了个心眼儿，伸手去摸王娟的屁股，把王娟吓得从炕上直接跳到地下，我赶紧ู替胖子解释："ิ误会、误会，他担心你们是黄皮子变的，所以才摸摸你们长没长尾巴。"ิ
连金子带破瓷碗，八成都是古墓里的陪葬品，我们开门之后虽然没见到เ黄皮子的踪影，但这情形再明显不过了，那些小家伙，想用金豆子换回被我们捉住的“黄仙姑”，这件事想想也有点令人毛骨悚然，深山老林中ณ的黄皮子还真成了精不成？连拿金豆子换命的事都懂。
燕子赶紧拦住我们说道：“不能ม去不能去，你们咋又想胡来，支书可是嘱咐过的，不让你们搞自由主义整事儿，让咱们仨好好守着林场。”
胖子和燕子胡勒了一通，吹得十分尽兴，山外那场轰轰烈烈的运动正在扫除一切牛鬼蛇神，这场运动也理所当然地冲击到了大兴安岭山区，就连屯子里那位只认识十几个字的老支书，一到เ开会的时候都要讲：“的革命路线是在正中间的光明大道，左ุ边一个ฐ坑是左倾，右边一个坑是右倾，大伙一定不能站错队走错路，否则一不留神就掉坑里了。”所以我们三人在林场小屋中讲这些民间传说，未免有些不合时宜，不过我们这林场山高皇帝远，又没有外人，我们只谈风月，不谈风云，比起山外的世界要轻松自在得多。
“泥儿会”的胡匪们得手后，那些被抓来帮忙挖洞的山民，便都被拖到山沟里杀人灭口，四婶子她哥中了一枪，枪子儿在他身上打了个对穿，捡了条命从死人堆里爬出来，回到屯子后枪伤就一直没能痊愈，加之又受了极大的惊吓，没撑几年，便一命呜呼了，至于“泥儿会”从黄大仙庙中掘出那口大箱子的下落，以及其中究竟装着什么เ宝贝，都没人知道了，而且从那以后，“泥儿会”也随即在深山老林中销声匿迹，再没人见过这股绺子了，肯定是遭了报应，都死无葬身之地了。
我和胖子听得全神贯注，黄大仙庙里究竟藏着什么东西，犯得上让“泥儿会”这么不惜血本地折腾？那ว口箱子又被他们弄到เ哪里去了？“泥儿会”那些胡匪最后的下场又是怎样？我们好奇心都很强，恨不得把这件事刨根问底，要不然晚上睡觉都睡不踏实，可四婶子也只知道这么多了，而且就连这点内容的真实性也无法保证，当年他哥中了枪爬回屯子，就剩ທ下一口气了，说出来的话也都是颠三倒四，谁知道他说的不谱。
我见实在没什么เ可再打听的了，只好和胖子一起接着去削坟砖，那时候提倡移风易俗，平荒坟开良田，因为在许多边远地区火葬还不现实，仍然要实行土葬，但和旧社会也已大为不同，第一是薄葬，其次是深埋不坟，地二十尺下葬，不起封土坟丘，墓上面照样可以种植庄稼。
不过我们这的深山老林中，人烟稀少，也犯不上为坟地和庄稼地的面积愁，只是平些荒坟古墓，用墓砖代替建筑材料而已，但这坟砖极不好削，这些青砖都被古墓中尸臭所侵，臭不可近，虽是年久，仍不消散，削割平整之后，还要用烧酒调和石灰才能除掉异味。
我又削了几块，闻了闻自己的手指，顿时熏得我直皱眉头，我捶了捶自己酸疼的脖子，望着屯子外沉默的群山，突然感到เ一阵莫名其妙的失落，难道我这辈子都要呆在山里削坟砖看林场了吗？挥手改航向，百万学子换战场，上山下乡接受贫下中ณ农再教育，虽然这确实锻炼人，可毕竟和我的理想差ๆ距太大，当时还太过年轻，面对自己้的前途心浮气燥，一想到一辈子窝在山沟里，不能参军打仗实现自己的抱负，内心深处立时产生阵阵恐慌，鼻子酸，眼泪差点没掉下来。
胖子看我神色古怪，就问我想什么呢？怎么เ整天愁眉苦脸的？我叹了口气答道：“妈了个逼的，还不就是为亚、非、拉美各洲人民的解放事业愁。”胖子劝我道：“别愁了，人家亚、非、拉美各洲人民的日子过得怎么样，咱们是顾不上了，可能人家也用不着咱替他们操心，眼瞅着快下工ื了，晚上我请你们吃驴下水，到时候敞开了吃，拿他们东北话讲就是别ี外道，可劲儿造。”
我抹了抹淌下来的鼻涕๓，正要和胖子商量怎么收拾驴下水，这时候老支书回来了，他到大队去办事，顺便给知青们取回了几个邮ุ包，这山里交通不便，我们来插队好几个ฐ月了，几乎都和外界失去了联系，头一次看见有邮包信件，如何不喜出望外，当下把一切事情都抛在了脑后，我和胖子最记挂的，当然是家里的情形，可支书翻了半天，告知没有我们的邮包，这都是另外几个知青的。
我虽然知道家里人现在都被隔离了，当然没机会寄来东西，但心里仍然很不是滋味，正要转身离去，老支书又把我们俩叫了回来，他手里举着一封信，说只有这封信是寄给你们俩的。
我和胖子微微一怔，赶紧冲过去把信抢了过来，心里还十分纳闷，怎么我们两个人一封信？燕子也十分好奇，凑过来跟我们一同看信，我按捺着激动的心情，迫不及待地看了看信封，信是我们老家军区传达室转寄来的，所以里面还有个信封才是原件，显然信人并不知道我和胖子插队落户的地址，才把信寄到了军区，随后又被转寄过来。
我拆开信件，一个字一个字认真的读了起来，原来信人是我和胖子在全国大串联的时候，在火车上结识的一位红卫兵战友丁思甜，她年纪和我们相仿，是文艺尖子，我们一见如故，曾结伴串联了大半个中国，在的故乡，我们每人抓了一把当地的泥土，整整一天一夜没有放手，结果后来手都肿了，在革命圣地延安，我们在窑洞里分吃过一块干粮，我们还在接受了最高规格的检阅，串ธ联结束分手的时候，我们互相留了通信地址，这事已๐经过去好一段时间了，万万没想到เ今时今日，会在山里收到她的来信。
丁思甜的父母都是博物馆的工ื作人员，丁家总共四个ฐ孩子，分别以“抗美援朝，忆苦思甜”为名，这也是当年给孩子取名的主ว流，她在给我们的信中提到เ：写给我最亲密的革命战友胡八一和王凯旋，自从咱们在伟大的都北京分别以来，我无时无刻不在怀念着咱们一起大串ธ联的日日夜夜，早ຉ就想给你们写信，可是家里生了很多事……，我想你们一定如愿以偿地入伍参军了吧，光荣地加入中ณ国人民解放军，成为一名革命战士也是我的梦想，希望你们能把穿上军装的照片寄给我，让我分享你们的喜悦……最后请不要忘记咱们之ใ间的革命友谊，祝愿它比山高，比路远，万古常青，永不褪色。
从信中得知，想参军的丁思甜由于家庭成份等诸多原因，只好到内蒙克伦左旗插队，而且她显然是不知道，我和胖子的遭遇同她差ๆ不多，也没当上兵，被到大兴安岭插队来了，读完了信，我和胖子半天都没说话，实在是没脸给丁思甜回信，又哪有穿军装的照片寄给她。
我从丁思甜的来信中感觉到她很孤单，也许克伦左旗的生活比山里还要单调，克伦左旗虽然同我所在的岗岗营子同样是属于内蒙，但不属同一个盟，克伦左旗是草原上的牧区，环境恶劣，人烟更加稀少，离兴安盟路很远，丁思甜唱唱歌跳跳舞还成，让她在草原上放牧真是难以想象，怎么เ能让人放心得下？我正思量间，现胖子翻箱倒柜地想找纸写回信，便对他说：“别ี找了，连擦屁股纸都没有，到哪去找信纸，我看咱们在山里都快呆傻了，不如到草原上去玩一圈，顺路去看看咱们的亲密战友。”
燕子听我说要去草原，吃惊地问道：“啥？去克伦左旗大草原？那ว十天半月都打不了半个来回，这么多天不干活，你们的工分不要了？回来之ใ后吃啥呀？”
我对燕子点了点头，这个问题我当然不能不考虑，工ื分是知青的命根子，上山下乡插队的知青，不同于参加生产建设兵团，北大荒等地的兵团，采取准军事化管理，都是以师为单位的，以下有团、营、连、排、班等标准军事建制，兵团成员包吃包住每月有六元钱的津帖，兵团的优点是有固定收入，缺点是缺乏็自由，不能想来就来，想走就走，而知青施行的是工ื分制，缺点是收入不可，优点是来去自由，请假很方便。也许会有人觉得奇怪，既然知青那ว么自由á，为什么不回城呢？这主ว要是因为ฦ当时回去就没口粮了，而且所谓插队，既ຂ是户口已๐经落到了农村，算是农村户口，回去也是黑户，城市里已经没你这一号了，不可能找到工作，毕竟民以食为天，人活着不能不吃饭，没工分就没口粮了，所以就把人栓住了。
前几天我们在团山子林场捡了不少金豆子，这东西当然是不敢自己私留下来，交公之后，支书心眼好，虽然那时候没有奖金这么一说，还是答应给我们多打出两个月的工ื分来，留着过年回去探亲的时候放个ฐ长假。也就是说我和胖子可以两ä个月不用干活，在山里呆得烦了，又挂念丁思甜，当下便决定去草原上走一趟。