墓室角落的烛光，距离我们最近的是与室中三口妖棺的摆放位置相同，并且按“△”形排列ต的三支蜡烛；这种光线是我所熟ງ悉的，肯定是胖子刚ธ点的三支蜡烛。
正冥思苦想之ใ时，却听shinley杨对我说：“我刚想起在阴宫门前所前的三世桥，这三口棺椁中放的尸骸，都是献王也未可知，不过可能不会有咱们要找的，那位拥有凤凰胆的献王，墓室中ณ地棺柠，是他从别的古坟里挖出来的，可能他通过某种方แ式。认定这是他前世的尸骷。”我想了一想，答道：“是啊，这样就不难理解了，三副棺椁并不属于同一时期，而是代表了献王在人间的三生三世，中国道家向来都有仙道化三生的传说，这前三生被称为三狱，最后的死状都会极惨，所以才会用这种特殊的棺椁装ณ敛，真正的献王，一定也藏在这间墓室中ณ的某十地方……哎，咱俩光顾着看这三口妖棺，去墙角点蜡烛的胖子怎么เ还不回来？三……六……九……墙角有酒只蜡烛。这孙子怎么点了么เ多蜡？他人呢？”
我的豪赌似乎取得了成功，一长串子弹，少说有十以上，好像全部都打在那巨เ大怪虫的口中，红色的毒雾缩到เ葫芦洞的角落里越变越浓，再也没有任何动静。
我当即一不躲，二不闪，拿自己给冲锋枪上弹鼓的度，与那黄金面具扑过来的度，做了一场以生死为赌注的豪赌，胖子和shirley杨刚才一番急射击，也耗尽了弹药，都在重新给武器装ณ填，这时见了我不要命的举动，都惊得呆了，一时忘了身在何处，站在当场楞。
前方แ的出口又是和先前一样，是条经人力加工过的直行水道，从那里顺流而下，不用太长时间，应该就可以顺利的从遮龙山内部ຖ出去。
竹筏下边此时已๐经不知附着上了多少“水彘蜂”，竹筏被坠得往水中沉了一截，再增加重量的话，有可能河水就会没过脚面，那就惨了。我们之ใ所以不怕“水彘蜂”，全仰仗有竹筏可以漂浮ด在水面上。不过倘若说这里这么เ多用痋术养的“水彘蜂”，就是想通过重量，把船筏之类的水上交通工具坠沉，那未免有些太笨，就算再增加一倍的“水彘蜂”，都贴到竹筏下面，也不会使竹筏完全沉没，献王的痋术厉害之处，就是让人永远预ไ想不到，其中隐藏的后招究竟是什么เ。
了尘长老也曾在江湖上闯荡多年，曾是摸金校尉中出乎其类，拔呼起粹的顶尖人物，听“鹧鸪哨”这番๘话，如何不省得他的意思，想那ว“鹧鸪哨”也是倒斗行里数得着的人物，他这么说是以退为ฦ进。
“鹧鸪哨”心想如此也好，这具南宋的女尸，尸毒郁๗积，多亏“定尸丸”与“铜角金棺”压制ๆ住她，如果让她继续深埋古墓，迟早酿成大害，为祸一方，让这些该死的野猫把她吃个干净，最后同归于尽，倒也省去许到เ麻烦。
我说：“建寺修庙的地方，比起安宅修坟来另有一套讲究，寺庙是为ฦ了造福一方，不能随便找个ฐ地方แ就盖，建寺庙之地必是星峰垒落，明山大殿，除了这座鱼骨庙，你可见过在沟里的庙吗？就连土地庙也不能修在这么深的山沟里啊，正所谓是：谷中有隐莫穿心，穿心而立不入相。”
在庙门前，大金牙说这种鱼骨建的龙王庙，在沿海ร地区有几座，在内地确实不常见，民国时期天津静海有这么เ一座，也是大鱼死在岸上，有善人出钱用鱼骨盖了龙王庙，香火极盛，后来那ว座庙在七十年代初毁了，后来就再没见过。
陈教授说：“我推测这黑塔是用来显示ิ鬼洞族地位的，每层的石像代表了不同的等级，第一层是牲畜，如果没猜错，地下应该还有一层，摆放着地狱中ณ的饿鬼。第二层是普通人，包括西域的所有胡人，他们的地位仅高于牛羊，相当于奴隶。第三层就是这巨瞳的人像，刚才我看了，塔顶ะ的石球，是个ฐ眼睛的造型，巨เ瞳石人和眼睛造型的图腾，代表着这个民族对眼睛的崇拜，咱们快上去瞧瞧，在精绝国地位更高的是什么。”
第二层，是个石人象，于常人大小一般，高鼻深目，半跪在塔中。第三层竟然是我们躲避沙暴时，在无名小城中ณ所见到的“巨เ瞳石人像”。
你记得吗？我们曾饮马顿河水，跨进乌克兰的草原，翻过乌拉尔的高原，将克里姆林宫的红星再次点燃。
我们紧握枪，高举拳，立下钢铁的誓言：我们愿，愿献出自己的一切，为共产主义的实现。
他按要求给胡国华扎了个白纸糊裱的纸女人，又用水彩给纸人画ฑ上了眉眼鼻子、衣服头，在远处一看，嘿，真就跟个活人似的。
舅舅一听感动得老泪纵横，这个ฐ不肖的外甥总算是办件正事，要是娶ດ个贤惠的媳妇好好管管他，收收他的心，说不定日后就能学好了。
大金牙说：“虾片！一泡水就变大了，一块钱一大包，我们家小三儿最喜欢吃这口，这两片都不够它塞牙缝的！”
我们俩好说歹说，最终也没把玉凤蒙到手；这润海ร石虽然略逊几筹，但是不要白不要，干脆ะ就连那ว瓷坛子一并收了。回去的路上，大金牙问我这两块润海ร石能ม不能值几万港纸？我说够戗，俩加起来值八千港纸就不错了。
大金牙又问我这回是否真的要给这老港农当枪使，收拾收拾就得奔西藏昆仑山。
我说别看是老港农，老东西挺有钱；港农的钱也是钱，咱们不能ม歧视他们资本家，他们的钱不扎白不扎。另外，他手中ณ有藏地魔国陵寝的线索，双方可以互相利ำ用，但此事回去之ใ后还得再商量商量。咱们现在还有件事得赶紧做了，去陶然亭公园那ว边找算命的陈瞎子，他对《易经》所知甚详——《周易》包罗万象，然而其根源就是“十六字天卦”——我得找他打听一些关于这方แ面的事情，免得shirley杨回来后又要说我整天不务正业了。
于是我和大金牙直接奔了右安门，稍加打听就在一个凉亭里找到เ了正在给人批命的陈瞎子，凉亭里还有几个歇脚看热闹的人。只见陈瞎子正给一个ฐ干部ຖ模样的中ณ年男ç子摸骨，瞎子摇头晃脑แ的说道：“面如满月非凡相，鼻如悬胆有规模；隐隐后之骨，堂堂梁柱之躯；三年之内必能ม身居要职。依老夫愚见，至少是个部ຖ级！若是不，让老夫出门就撞电线杆子上！”
那中年男子闻言大喜，千恩万谢的付了钱。我见瞎子闲了下来，正准备过去和他说话，这时却又有一人前来请他批卦。此人是个ฐ港商，说家里人总出意外，是不是阳宅阴宅风水方แ面有什么不好的地方แ。瞎子掐指一算，问道：“家中可有养狗？”港客答道：“有一洋狗，十分的乖巧ู，家里人都对它非常宠爱。”
瞎子问了问狗的样子特征，叹道：“何苦养此冤畜ไ！此洋狗前世与阁下有血海之仇，不久必会报复。老夫不忍坐视不理，阁下归家后的第三天可假意就寝，待那狗睡着之ใ后便将衣服做个ฐ假人摆到床上，然后离家远行；转日此狗见不到เ你，必定暴怒而亡，你再将它的尸体悬在深山古树之上，使其腐烂消เ解，切记不可土埋火烧。”
正文第一百八十一章丘印
瞎子煞ย有介事的嘱港客，待此枸皮肉尽销，仅余毛骨之ใ前，为ฦ此夙怨化解之ใ期，港客听得心服口服，忙不迭的掏出港纸孝敬瞎子。
我看天已๐过午，不耐烦再等下去，和大金牙一边一个，架住陈瞎子往外就走，瞎子大惊，忙道：“二位壮士，不知是哪个山寨的好汉？有话好说，老夫身上真没几个钱……这把老骨头劲不住你们这么捏呀。”但走出几步，瞎子就闻出来了：“莫不是摸金校尉胡大人？”
我哈哈一笑，就把架着他的胳膊松开，害子知道不是绑票的，顿ู时放松下来，谁知得意忘形，向前走了两ä步，一头撞在了电å线杆子上，瞎子疼得直咧嘴，捂着脑แ代叹道：“今日泄露天机，夺造化之ใ秘，故有此报。”我把瞎子带到เ街边一家包子铺里，对瞎子说：“陈老爷可别ี见怪，我找你确有急事，耽误了你赚钱，一会儿该多少我都补给你。”
我把瞎子要了碗馄钝ๅ，边喝边说：“哪里哪里，老夫能有今日，全仰仗胡大人昔日提携，否则ท终日窝在那穷乡僻壤，如何能坐得上拨了奶子。”
大金牙帮本听我说瞎子算命就想请瞎子帮着算算财路。
大金牙笑道，当着胡大人的面，自然不能瞎说，什么神数，都是屁话，说着把一碗馄饨一转圈喝个底朝天。随便给我们说了说其中ณ的奥妙。
自古与人算命批相，只求察言观色，见人说人话，见鬼说鬼话，全在机变之ใ上，而且这里边大有技巧，主好比那港客。问他有没有养狗，这就是两头走的活活儿，他要说没养。那就说他家缺条狗镇宅，要说养了，，那ว就是狗的问题，港客丢â下狗全家远奔避难，短时间内一定不敢回家。那洋狗岂有不饿死之理？就算是狗饿不死，港客也会以为算得准，只是因为其中牵扯夙怨，不肯明言而已๐，他会再想别ี的办法把狗饿死，总之ใ说的尽量玄一些，这就看嘴皮子的功夫了。这些话就是随口应酬，谁计日后验与不验，只需当面说出一二言语，令来者信服便是，说来说去在那些凡夫俗子眼中ณ，老夫都是神数。
最后瞎子对我和大金牙说道：“二位明公，天下神于数者能ม有几人？无非见风使驼之人而已，凡算命问卜皆不离此道，能此则神。舍此顾ุ无所谓神也。”
大金牙对瞎子说：“陈老爷真是高人，若是不做算命的行当，而经营古玩字画，一定能够大横财，就您这反死人说活了的本事。我是望尘莫及啊。”
我听了瞎子这番言论，心想在明叔家里听到瞎子给人起卦，便觉得或许他知道一些十六字天卦的奥秘，便现在看来，他算命起卦的理论依据几乎等于零，纯粹是连蒙带唬，但既ຂ然找到เ了他，不妨姑且问之。
于是出言相询，问瞎子是否懂得易经，可否听说过失传已久ื地“十六字”之ใ事，瞎子捻了捻山羊胡，思索良久ื才道：“易中ณ自是万般皆有，不过老夫当年做的营生是卸岭拨棺，后来丢â了一对招子才不得不给人算命糊口，对倒斗的一是熟门熟ງ路，对阴阳八卦却不得其道，不过老夫听说在离京不远地白云山，最近有个ฐ很出名的阴阳风水先生，得过真人传授，有全卦之能，精通风水易术，你们不防去寻访此人，他既然自称全卦，必有常人及不得之ใ处。”
我让瞎子把那“全卦真人”的名姓，以及他所住的村名说了一遍，记在纸上，所谓白云山即是燕山山脉的一处余脉ำ，距离北京不远，几个小时地车程便到，我打算稍后就去一趟，对于百分之一的希望，不得不做百分之百的努力。然后我又让瞎子说说“丘印”的传说，我盘算着既ຂ然没有古镜，只好弄一个一样的镇邪ิ的“丘印”去唬明叔，关键是他把魔国陵墓的线索ิ透露给我们，至于他拿回去能不能镇宅，我又哪有空去理会。
瞎子说起盗墓的勾当，却是知之甚详，这几十年传统倒斗ç手艺和行规出现了断层，而瞎子就可以凭当年在江湖上闯荡的见闻，给我们填补这一块的空白。
自古掘古冢便有丘摸金之说，后来又添了外来的“搬山道人”，以及自成一派，聚众行事的“卸岭力士”。丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，其中行事最神秘的当属“搬山道人”，他们都扮成道士，正由于他们这种装束给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。
“卸岭力士”则ท介于绿林和盗墓两ä种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓地的时候领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能ม找到地方แ，纵有巨冢也也掘。
朝代更迭之际，倒斗ç之风尤盛，只说是帝王陵寝，先贤丘墓，丰碑高冢，远近相望，群盗并起，俗语云：“洛阳邙岭无卧牛之ใ地，丘摸金，搬山卸岭，印符术甲â，锄入荒冢。”
摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，丘将军到了后汉才有，又名丘天官或者丘灵官，其实丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻๑有天官赐福、百无禁忌八个字，在盗墓者手中ณ是件不可替代的神物，此印毁于明代永乐่年间，已๐不复存于世。
我按瞎子的描述，将“丘印”的特征、大小等细节一一记录下来，然后让大金牙想办法找人做个ฐ仿的，最好是在仿古斋找个老师傅，以旧ງ做旧ງ，别ี在乎那点成本，回头做的一看就是潘家园地摊上的“新加坡”，那明叔也是内行，做出来的假印一定得把他唬住了，好在他也没亲眼见过，这件事就交给大金牙去做。
我让大金牙送瞎子回去，我刚ธ匆匆赶回家中ณ，准备去白云山，到家的时候，几乎是和shirley杨前后脚进了门，我赶忙问那颗人头怎么样了？
shirley杨无奈地摇了摇头，献王人头的口中，的确多出一块物体，和真的眼球差不多大，但是与头颅ๅ内的口腔都溶为一体了，根本不可能剥离出来，整个人头的玉化就是以口舌为中心，颅盖与脖颈่还保留着原样，这些部分已๐经被切掉了，现在就剩ທ下面部及口腔这一块，说着取出来给我观看。
献王的人头被切掉了所有能ม剥离的部ຖ分，剩余的部ຖ分几乎ๆ就是一块似有模糊人面的玉球，表面纹理也呈漩涡的形状，shirley杨说这颗人头能吸引介于能ม量与物质之间的“尸洞”，一定不是因为ฦ玉化了的级，而是其中那块物体的缘故。透视的结果现，人头内部的物质颜色逐渐加深，和眼球的层次相近，除了“雮尘珠”之ใ外，哪里还会是其他东西。
只不过龙骨天书“凤鸣岐山”中所隐藏的信息咱们无从得知，也就无法理解古人对此物特性的描述，它究竟是眼球、漩涡、凤凰？还是其余的什么เ东西？又同长生不死，羽化成仙有什么联系？以献王为ฦ鉴，他是做错了某个步骤，还是理解错了天书中的内容……，当年扎格拉玛族中的祖先在多年前占卜的结果，想消เ除诅咒，只有找到เ“雮尘珠”，但找到之ใ后怎样做，就没有留下记载。
我对shirley杨说，这些天我也没闲着，刚打听到เ一个ฐ白云山“全卦真人”的事，我想起来以前我祖父的师傅，他就是在白云山学的艺，说不定那ว本阴阳风水残书，也是得自于白云山，我这就打算立刻过去碰碰运气。
shirley杨一听有机会找出十六字全卦，便要与我同行，我说你还是留แ在北京家里，因为还有很多事要做，一旦ຆ天书得以破解，咱们下一步可能就要前往西藏，寻找那个供奉巨大眼球图腾的祭坛，前些天在云南损失的装ณ备太多了，所以你还得让美国盟军给咱们空运一批过来，买不到เ的就让大金牙去定做。shirley杨一听有机会找出十六字全卦，便要与我同行，我说你还是留แ在北京家里，因为还有很多事要做，一旦ຆ天书得以破解，咱们下一步可能就要前往西藏，寻找那ว个ฐ供奉巨เ大眼球图腾的祭坛，前些天在云南损失的装备太多了，所以你还得让美国盟军给咱们空运一批过来，买不到就让大金牙去定做。
我又把明叔的事对shirley杨讲了一遍，问她咱们是否可以利用明叔掌握的线索ิ。shirley杨问我是怎么打的主意，我说就按中ณ国外交部经常用到的那个词“合作并保持距离”。
我转天一早，就到เ南站上了火车，沿途打听着找到了白云山全卦真人马云岭住的地方。但马家人说他去山上给人看风水相地去了，我不耐烦等候，心想正好也到山上去，看看马真人相形度地的本事如何，希望他不是算命瞎子那种蒙事的。
这白云山虽然比不得天下的名山大川ษ，却有几分山光水色，按在马宅问明的路径，沿着山路登上一处山顶，见围着数十人，当中ณ有一个皮包骨头的干瘦老头，两ä眼精光四射，手摇折扇，正给众人指点山川形势。
正文第一百八十二章利ำ涉大川
我心想不用问，这位肯定就是全卦真人了，我充做看热闹的，靠近人群，只见马真人正对着山下指画方แ向，琢点穴道，对那些人说道：“西北山平，东山稍凹，有屏挡遮护，有龙脉ำ环绕，咱们庄的学校要是盖在这里，必多出状元。”
这时有个背着包裹的中年山民，长的其貌不扬，看样子是路经此地，无意中听到เ马真人的言论，便对众人说：“看各位的举动，难道是要在此地建房？此山乃白蚁停聚之处，万万不可建造阳宅，否则容易出事故伤人。”
马真人一向受惯了众星捧月，相形度势百不失一，何曾有人敢出言反驳，看那山民十分面生，不是本乡本土的，心中ณ不禁有气，便问他一个外地人，怎么เ会知道这山里有白蚁。
那过路的山民说道：“东山凹，西山平，凹伏之处为ฦ西北屏挡，复折而南，回绕此山，虽有藏风之形，却无藏风之ใ势，风凝而气结，风生虫，所以最早的繁体字风字，里面从个ฐ虫，风与山遇，则生白蚁，此地在青乌ไ术或易经中，当为山风蛊，建楼ä楼倒，盖房房塌。”
马真人问道：“这里山清水秀，怎么会有蛊象？虽有山有风，但没听说过山风蛊，你既如此说，请问蛊从何来？”
山民指着山下说：“白蚁没有一只单独行动的，凡白蚁出没必成群结队，蛊字上面是三个虫，三者为众象，众就是多，下面的皿字，形象损器，好似蚁巢ิ，此地表层虽然完好，奈何下边已被蚁穴纵横噬空，我乃过路闲人，是非得失与我毫不相干，只是不忍房屋倒塌伤及无辜，故此出言提醒，言语莽撞，如有不当之处，还望海ร涵，这就告辞了。”
那ว山民说罢转身欲行，马真人却一把将他拉住：“且慢！话没说明白别ี想走，你说此山中ณ有蚁穴，此亦未可知，但以蛊字解蚁，却实属杜撰，此种江湖伎俩，安能瞒得过我。”