圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之
乾ດ知大始，坤作成物。乾ດ以易知，坤以简能ม；易则易知，简则易从；易知则ท有亲，
九四：或跃在渊，无咎。
初九：潜龙，勿用。
阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来
者逆，是故《易》逆数也。
雷以动之，风以散之ใ，雨以润之，日以烜之ใ，艮以止之，兑以说之ใ，乾ດ以君
之，坤以藏之ใ。
帝ຓ出乎ๆ震，齐乎ๆ巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成
言乎ๆ艮。万物出乎ๆ震，震东方也。齐乎巽，巽东南也；齐也者，言万物之ใ絜齐也。
离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取
诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。兑，正秋也，万物之ใ
所说也，故曰：说言乎ๆ兑。战乎乾，乾西北之ใ卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，
正北方แ之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。艮，东北之卦也。万物
之所成终而成始也，故曰：成言乎艮。
神也者，妙万物而为ฦ言者也。动万物者莫疾乎雷，挠万物者莫疾乎风，躁万
物者莫乎ๆ火，说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎ๆ水，终万物始万物者莫盛乎ๆ
艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能ม变化，既ຂ成万物也。
乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止
也。兑，说也。
乾ດ为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
乾ດ，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索ิ而得男，故谓之长男。
巽一索而得女，故谓之ใ长女。坎再索而得男。故谓之中ณ男。离谓之中男。离再索
而得女，故谓之ใ中女。艮三索ิ而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之ใ少女。
乾ດ为天，为ฦ圆，为君，为ฦ父，为玉，为ฦ金，为寒，为ฦ冰，为大赤，为良马，
为老马，为瘠马，为驳马，为木果。
坤为地，为母，为ฦ布，为釜，为吝啬，为ฦ均，为子母牛，为大舆，为ฦ文，为
众，为ฦ柄，其于地也为黑。
震为雷，为ฦ龙，为玄黄，为旉，为大途，为ฦ长子，为ฦ决躁，为苍筤竹，为萑
苇。其于马也，为ฦ善鸣，为ฦ馵足，为作足，为ฦ的颡。其于稼也，为反生。其究为
健，为蕃鲜ຒ。
巽为木，为ฦ风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为ฦ高，为进退，为不
果，为臭。其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为ฦ近利ำ市三倍，其究为躁卦。
坎为ฦ水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮。其于人也，为ฦ加忧，为心病，
为ฦ耳痛，为ฦ血卦，为ฦ赤。其于马也，为美脊，为ฦ亟心，为ฦ下首，为薄蹄，为ฦ曳。
其于舆也，为多眚，为ฦ通，为月，为盗。其于木也，为ฦ坚多心。
离为ฦ火，为日，为ฦ电，为中女，为甲â胄，为戈ຖ兵。其于人也，为ฦ大腹。为ฦ乾
卦，为ฦ鳖，为蟹，为ฦ蠃，为蚌，为ฦ龟。其于木也，为科上槁。
艮为ฦ山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为ฦ狗，为鼠，
为黔喙之属。其于木也，为坚多节。
兑为泽，为ฦ少女，为ฦ巫，为口舌，为毁折，为附决。其于地也，为ฦ刚卤。为ฦ
妾，为羊。