越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君句践使下臣郢不敢显然布币行
命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之ใ于天，天若
明其志；教之处，使知上下之ใ则ท；教之乐，以疏ຕ其秽而镇其浮ด；教之令，使访物
其不宾也久矣，中国所不能ม用也。”王卒使傅之。
予之，赏大奸也。奸而盈禄，善将若何？且夫狄之ใ憾ย者以城来盈愿，晋岂其无？
中行穆子帅师伐狄，围鼓。鼓人或请以城叛，穆子不受，军吏曰：“可无劳
故刑é，赦囚系，宥闲罪，荐积德，逮鳏寡，振废淹，养老幼，恤孤疾，年过七十，
愿由á今日。”大夫对曰：“君镇抚群臣而大庇荫之，无乃ี不堪君训而陷于大戮，
今阳子之貌济，其言匮，非其实也。若中不济，而外强之，其卒将复，中ณ以外易
今乃ี得之。”举ะ而从之，阳子道与之语，及山而还。其妻曰：“子得所求而不从
光耿于民矣。数，言之ใ纪也。魄，意之ใ术也。光，明之ใ曜也。纪言以叙之ใ，述意
善之难也！君改葬共君以为荣也，而恶滋章。夫人美于中ณ，必播于外，而越于民，
纪，失臣之ใ官，有二罪焉，何以事君？大罚将及，不唯无肴。抑君亦乐其吉而备
克之。获骊姬ภ以归，有宠，立以为夫人。公饮大夫酒，令司正实爵与史苏，曰：
作师，卿帅之，以承天子。诸侯有卿无军，帅教卫以赞元侯。自伯、子、男ç有大
为谋，咨义为ฦ度，咨亲为询，忠信为周。’君贶使臣以大礼，重之ใ以六德敢不重
招人过，怨之本也，唯善人能ม受尽言，齐其有乎？吾闻之ใ，国德而邻于不修，必
“夫郤氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戒惧矣。高位寔疾颠，厚味寔
听，远无不服。
贡则修名，有不王则ท修德，序成而有不至则修刑é。于是乎有刑不祭，伐不祀，征
名而兼其利。美恶皆成，以养其生。时不至，不可强生；事不究，不可强成。自
若以处，以度天下，待其来者而正之，因时之ใ所宜而定之ใ。同男ç女之功，除民之
害，以避天殃。田à野开辟，府仓实，民众殷。无旷其众，以为乱梯。时将有反，
事将有间，必有以知天地之恒制ๆ，乃可以有天下之ใ成利。事无间，时无反，则ท抚
民保教以须ี之ใ。”
王曰：“不穀之国家，蠡之国家也，蠡其图之！”对曰：“四封之ใ内，百姓
之事，时节三乐。不乱民功，不逆天时，五后睦熟，民乃蕃滋，君臣上下交得其
志，蠡不如种也。四封之ใ外，敌国之制，立断ษ之ใ事，因阴阳之ใ恒，顺天地之常，
柔而不屈，强而不刚，德虐之ใ行，因以为ฦ常；死生因天地之ใ刑é，天因人，圣人因
天；人自生之，天地形之，圣人因而成之ใ。是故战胜而不报，取地而不反，兵胜
于外，福生于内，用力甚少而名声章明，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大
夫种为之。
四年，王召范蠡而问焉，曰：“先人就世，不穀即位。吾年既ຂ少，未有恒常，
出则禽荒，入则酒荒。吾百姓之不图，唯舟与车。上天降祸ຖ于越，委制于吴。吴
人之那不穀，亦又甚焉。吾于与子谋之ใ，其可乎？”对曰可：“未可也。蠡闻之，
上帝不考，时反是守，强索者不祥。得时不成，反受其殃。失德灭名，流走死亡。
有夺，有予，有不予，王无蚤图。夫吴，君王之吴也，王若蚤图之，其事又将未
可知也。”王曰：“诺。”
又一年，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’，今吴王淫
于乐่而忘其百姓，乱ກ民功，逆天时；信谗喜优，憎辅远弼，圣人不出，忠臣解骨；
皆曲相御，莫适相非，上下相偷。其可乎？”对曰：“人事至矣，天应未也，王
姑待之ใ。”王曰：“诺。”
又一年，王召范蠡而闻焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’，今申ã胥骤
谏其王，王怒而杀之ใ，其可乎？”对曰：“逆节萌生。天地未形，而先为之ใ征，
其事是以不成，杂受其刑。王姑待之ใ。”王曰：“诺。”
又一年，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’。今其稻蟹
不遗种，其可乎？”对曰：“天应至矣，人事未尽也，王姑待之。”王怒曰：
“道固然乎，妄其欺不穀邪？吾与子言人事，子应我以天时；今天应至矣，子应