这右脚踏地本是道家的命鬼法门，与“问米”中的“拍”字诀原理相同。茅山派精通五鬼法术，其最基本法门就是骈指引天和踏地，而且茅山道士更以踏地为基础，明了一套名为ฦ“神打”的法术，习成这法术的人可以通过踏地号令满天神佛前来护体，当年八国联军入侵北京城的时候那ว些“义แ合团”的人正是以此术抗击，但以血肉之躯终是难敌洋枪洋炮，最后仍是以“义合团”的失败而告终。在那之ใ后外国科学家在说到“神打”一术时嗤之以鼻，嘲讽其不过是低下的催眠术罢了，但不管是催眠术也好，真的有神上身也好，这“神打”可以让一个手无缚鸡之ใ力的人瞬间成为武林高手这却是不争的事实。
国！”黄村长见黄光国声音变成了女人的声音，心中既是害怕又是着急。
王天佑大呼大意，脚下急忙使出了个“魁星踢斗”，将那只大僵尸硬生生踢回了棺材。
王天佑出指很快，分毫不差ๆ地点中了目标。他心中大喜，笑到：“看你这死怪物还敢不敢给我凶！”
“那我家狗儿是否还有得救？”李大娘急到。
李大娘皱着眉头想了想，说：没有啊！他到底是得了什么病！？”
在王百姓老家里他爷爷已๐经于十几年去世，家中只有他回老家养老的父亲和母亲及照顾他两的大哥。王百姓家中也不算太富裕ษ，顶算个ฐ富农，可那时的富农的含义แ不过是只能维持一日三餐罢了，更别ี说贫农了。
张恩薄乃一代堪舆大家，一进到เ村中变现四周山势如波浪ฐ般起伏，更在南面有瀑布穿石而过，好一个“双龙争珠”之局，不过可惜的是这新า田à村四面环山，所谓风主财，水主生，这外边的风被山拭这么一挡，好好的“双龙争珠”之局立马变成了“困龙”之局。
张恩薄摇了摇头，说：“你自己开眼看看。”
王百姓夫妇互相对看了一眼，急忙走到张恩薄跟前说：“我们两ä就这么เ个命根！他如果出了什么事，我们两ä就不想活了！还请天师一定救救我们的孩子！”
张源先听后哭笑不得，他自己知道对于道术这种东西是极其复杂的，习练一个较高等等法力的道术就包括了心咒、设坛、禹步、咒语、掌诀、画符、六大过程，单单以画符这一块来说在书上有记载的就有一千五百多种，如过算上那ว些没有记载的就更不止这个ฐ数了。这些过程中ณ最危险复杂的要数心咒，这心咒一术并不是指心中念咒，而是种请求神力附体的行为过程，如“三昧真火”一术的修习者皆需净身七七四十九次，于一年最冷的日子赤身于大雪中ณ七个ฐ小时才算习得“三昧真火”的心咒。往往外行人不懂其原理，见道士做法可驱邪治鬼，于是便照搬硬套道士的那架势，到头来虽然学得有摸
王天佑自小哪见过道士修习法术，好奇问道：“你这是在练什么功？”
张恩薄听这话后才放心的离开，回龙虎山去了。
可是说如何消灭“蛊尸”是一回事，做起来可就是另外一会事。那ว些解放军虽然身经百战，子弹从脸旁檫过也面不改色。但第一次面对这怪力乱神的东西可就紧张得手忙脚乱，虽说是上千人一起行动，但也花了半天工夫才搞定，还有几个人不小心给“蛊尸”抓伤的累张恩薄忙了一阵。
唐军张见杨排长狂性大，急道：“张同志，他还有没有救！”
你别看那张恩薄四十多岁的人，就在他一瞥的瞬间，早就现不对，立马蹲下身形，避过这一抓，要不如果被抓住的话，张恩薄虽不惧那“尸蛊术”，但解起来也是挺麻烦的。
过了不过几分钟็,二人终于来到了唐军长的主处。唐军长早以等候多时,见张恩薄一到,ไ急忙走上前去,紧ู紧握住张恩薄的手,说:“张同志,ไ终于可把你盼来了!”
“其实也不是打仗,只是这湘西向来多是悍匪,为祸一方,说了,那是封建主义留下来的毒瘤,应该要铲除的。”
“结界？！”
“对！”张恩薄深深吸了口气，说：“如果我没有猜错的话，这山本小次郎一定是日本阴阳术的高手！你看看这五株柳树，分明结成了一个ฐ五芒星阵眼！”王天佑看看这四周，那柳树所在的方แ位果然正如张恩薄所说，形成了一个五芒星阵。
日本的阴阳道起源於中国的周朝纪元前1o3o年的阴阳五行学说这是中国古代的哲学，在春秋时代阴阳五行的理论被确立，而日本的阴阳术就是以阴阳五行为基础来占卜吉凶和未来。在平安时代的帝王时期为掌权与统治天下，便将阴阳道编入律令制度，其中阴阳术又分为阴阳道、历道、天文道和漏刻๑四种。
阴阳五行说度传入日本应该是西元六世纪初ม，当时位於高丽半岛的百济与日本交通频繁，中国的五经透过高丽传到日本，被视为ฦ是珍贵的国外科学与技术；而善於,用这门知识的人，乃ี是推古王朝的圣德太子。根据《日本书纪》记载，推古天皇十年西元六o二年百济僧侣观勒来此、历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分，并且用在政治层面开启了阴阳道的历史。因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国家,昌隆、天皇适任与否？下至庶民之ใ事，都可以;後来，对於阴阳道几近狂热的天武天皇，非常了解阴阳道的利用价值为避免被势力所用，於ไ是成立了阴阳寮类似古代的国子监、今日的中ณ央研究院让阴阳道成为律法制度的一部份，并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制ๆ了阴阳寮就等於握有诠释一切的能力。此时，阴阳道成了天皇的御用之学。
眼下那山本小次郎所布下的正是这阴阳术中ณ的五芒星结界ศ术，这结界是密宗的用语，就是利用法器或高能量物品如水晶、天铁ກ等，和观想的力量，在某人、某物、或某些处所的周围，围绕结成一个完备的防护网之意，以防止来自灵界的干扰。要想破这结界就必须ี要找到其中的法器或着高能ม量体，而这墓中的结界正是以这柳树为眼，所以张恩薄便想到从这柳树上找寻到这结界的法印。
“找到了！”
王天佑抽过身子看去，只见柳树上被刻๑着一个ฐ奇怪的图案，字不像字，符不像符，他好奇地问道：“这是什么เ符咒？我怎么没见过？”
“这不是符咒，这是密宗的真言，代表‘封’的意思。”张恩薄摇了摇头，说：“看来这小日本可不间单啊！没想到他竟是土御门流的传人！”
土御门流是日本阴阳术中最大的流派，其创น始人是日本历史上出名的安倍晴明。安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。传说其是白狐与凡人所生的异种，从一出生起就可视阴阳，其并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪，这也是贺茂忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
土御门流的阴阳术讲究天马行空，不拘理法，所以其结合了许多的外教法术，而使用密宗真言的阴阳术流派也仅此一家。
“师父，你破得了这结界吗？”
“废话！”张恩薄没好气地说：“这土御门流固然厉害，但也不过是我们中ณ国道术衍生出来的小派罢了，破他又有什么难！”