事情有些不对劲，这些人好象不是山南寨子里的人。他们是什么เ人？为什么每个人都这么古怪？莫非碰到了土匪和马帮？现在还真的有土匪的存在？黑雅看着山南寨渐渐远去的灯火心里真的有些慌了，不知道马背上这些人为ฦ什么要劫持她和孩子？还是认错了人？还是红枫派他们来救自己้的？不可能？凭他的本事夜间一个ฐ人对付山南寨的村民绰绰有余，用不着兴师动众。是狼神阿哥派他们来救自己的？也不可能ม，阿哥一向是独来独往，再说他都云游去了，一时半会不会回来。
山南寨子里，
他们赶了很长时间的路，有些累็了便就地扎营。
在她小窝旁้边的山岭子上，赏金猎人彼得洛夫和他的“朋友们”挟持着次成老汉路过这里并且扎营。
“嗯！”格桑梅朵干咳了一声打断了他弟弟的介绍，年轻人看了她一眼吐了吐舌头尴尬地笑笑便不再往下讲了，红枫知道继续问下去多有不便，对方แ肯定有些隐私不想让自己้得知，一听说有个洋人曾在这里走失他便明白了许多，接下来的部分内容他也能ม猜到เ些。
“当年在军阀马家军的残暴统治下，草原上的人们都被迫武装起来自卫，所以很多部落都有自己的私人武装，周围零散的牧民们为ฦ了活命也纷纷靠拢起来，所以寨子的规模变得越来越大。
远远地一个ฐ女人看见有两个陌生人自南而来，她一眼便认出了其中一个是甩“炮儿石”甩的最好的男ç人。以为他来赴约了，赶忙叫弟弟来相迎，红枫在那边也看见地平线上有一个ฐ美丽ษ的女人在朝小扎巴招手，便很愕然地看了看他，阿哥不知道也看着他不知道说什么好，憨憨à地笑了笑，想着弟弟需要休息，便径直带他而去。
碉房楼ä上住人，房内最好的一间是佛堂，旁边是卧室和厨房。个别小的碉房厨房和卧室共用一间，门窗小，排列不整齐，室内采光差。碉房屋顶为ฦ平顶ะ，草泥面用石磙压光，可供打麦、晾晒及做户外活动之用。按其形式可分为碉楼式碉房、碉塔式碉房、独立式和院式碉房。碉楼ä式碉房一般为ฦ二三层，个别也有四层，四周高墙封闭，有的上层为凹型平面，利ำ于采光和户外活动，这是当地藏居的主ว要形式。碉塔式碉房是在二三层碉房之上局部ຖ突出两三个房间，多作为经堂、佛堂之用，其上做坡屋顶ะ，形成顶点呈塔状。它是一个ฐ地区的主ว要建筑，多是过去百户、千户头人的居所，以示威严。
在赛马大会上，不仅仅是有赛马项目，还有综合性项目的体育比赛。除骑马进行大跑、小跑外，还有表演性质的马上竞技，短途的高冲刺，跑马射箭，在狂奔的马上俯身拾草地上的哈达，用藏式叉子枪骑射式打靶。玉树地区的马术队也会亲临ภ大会现场献技。赛马会上还有大人或儿童赛跑。还有拔河、跳远和跳高。特别ี是赛马会上的抱石头比赛，有着独特的高原风味，一个个强悍的牧民，光着膀子使足力气把石头抱起来，扛到肩上，有的石头足有两百来斤，谁抱起的石头，没有第二个人能ม抱起来，他就成为胜利ำ者。
“拣哈达”比赛也很精采。赛场上用的哈达是一种长约一米、宽三十公分左右的白色棉纱中，它间隔地铺在跑线上，要求骑干们在疾驰的马背上俯身拣拾，既ຂ要跑快，又要多捡哈达，最后凭哈达的多少排名次、领奖品。骑手们在呐喊助威声中ณ，有的如飞燕凌空，翻身倒挂；有的如蜻蜓点水，轻盈敏捷。有的座骑稍慢，后边的一跃过；有的人马突然摔倒在地，后边的马队则ท从其身边飞越而过，继续前进。集体马上射击表演，更有一番๘动人的景象。领队的人骑着一匹棕红马，穿着红夹袄，下着箭裤，高擎一面红旗，引着马队绕场一周。返回原地后开始一对一对地表演。分火枪射击和弓箭射击。表演射击时，要在疾跑的马背上，举起猎枪，手执火绳，接近靶子时，点燃火枪，瞄准目标射击；弓箭手则ท取弓搭箭，快马骑射。无论是枪还是箭，几乎都百百中ณ。
然而他必须忍耐着，现在还不是吐的时候，定是火堆的光亮把水下的“东西”引来了，他周围的冰面受火堆的影响变得越来越薄，如果“东西”再来一次震动可能ม会把它震塌，自己้必须ี尽快离开，回到三十余米外的岸边。他咽了一口唾沫，下了狠心一把提起了猎枪，这时“东西”又动了起来，而且动作幅度很大，借着火堆的亮光红枫能ม清晰地看到不足半米厚的冰下有四五个ฐ巨大的黑影在围绕中ณ心活动，那样子很像是章鱼在舞动触角，而且这些触角少说也有碗口粗细。不能迟疑了，红枫顶着太阳穴强烈的突突感用左ุ手撑着冰站了起来，迈开腿就往岸边跑，没想到เ腿还没有迈开人却被就地拌倒了，准确地说应该是被某种力量拖倒了，不祥的感觉涌ไ上心头，他多么希望现在火元神兽能ม够出现替自己้解围，至少它们两ä个在一起也是一个ฐ重量级的，自己和身下的东西实在不是一个ฐ级别ี。
冰面上三五只手腕粗细的裸鲤在甩动着尾巴，红枫看着够吃了就把火堆移到เ了旁边，防止湖里的鱼都跳出来把冰面砸塌，小洞口片刻后就被冰冻封上了，他正津津有味地吃着，突然感觉到เ屁股下面传来了一丝震动，好象是什么东西撞到了下面的冰层上，红枫有些吃惊，心想着莫非还有鱼儿往上跳？太给自己面子了，现在手里的鱼完全够吃了，等下回再说吧。想着想着他也没有多理会，继续专心地将剩下的两条鱼烤着，想备起来路上吃。火焰啪啪做响，吃了食物后身上感觉暖和了许多，也有了劲，一鼓作气到เ达北山草场不是问题。他抬头一望，东方才是鱼肚白，太阳还没有出来，中午饭应该可以好好吃一顿了。
等天渐渐黑下来的时候，红枫现自己才走了不到十公里路程。入夜后黯淡的夜光映着满地雪光，到处呈现一派迷蒙的亮色。不一会月亮便早早的升了起来，银色的月光洒向银色的冰川ษ，一股梦幻般的感觉。
他一路断ษ断续续地追踪着雪王狼群的足迹来到了年保大滩的北部ຖ，再往里走就是无人区了，听说必须ี走过大半天的路程才能ม看到大滩北部的牧人和寨子，看着天色已经沉了下来，马上就要傍晚了，夜里走路会不会……
次成见到几只臭狗子便紧张坏了，因为他知道这些畜生向来不从明路进攻，只会攻击人的肛部，而且他穿的可是喇嘛的披挂服装ณ，全身就裹了一条布，要是臭狗子从下盘攻击可就太耸人听闻了，谁能忍受毛茸茸的东西在档部ຖ乱ກ窜？况且它们还有尖锐的牙齿，这咬到那都不好受啊！
眼下次成他们遇到的情况可以算是好中有不好，不好中ณ有点好，怎么说呢？因为ฦ臭狗子有九只，探险队员加次成共有七人外加四条猎犬。
“恩……那有两ä种可能！”说着狼神泯了一口奶茶又停顿了。
看来她已经完全不记得刚才的一幕了，红枫又把想要问的话咽了回去，怀着忐忑不安的心理继续听他们讲余下的故事。
到后来又有了一个引申ã的传说，说从前王宫里有位善良的仆女，为搭救被藏王关起来受苦受难的医生而被藏王和他的爪牙关在了圣湖旁边最高的神山上，因此以后只有每年的弃山星出现时，她才能ม来到圣湖边沐浴ภ洗去一年的污垢和哀愁，七天过后她就要离去，否则ท灵魂就将被鬼怪摄走，永远不能ม自由á，除非她洗澡的时候有个男人肯陪伴她一直度过七天。因此人们为了感谢她，每当这时都来湖河陪伴她。可是谁也无法连续七天呆在水温变化异常的湖水里，所以姑娘每年只有快乐的七天，她称为ฦ自己的快乐่“七月七”。
医生去世以后，也许是上天要惩罚残暴的统治者，于是一种奇怪的病痛袭击了整个王族，将他们消灭殆尽，惟独留下一名爱照ั镜子，生性忧郁๗但心地善良的妃子存活。上天惩罚她一人带着数也数不清、却没有丝毫用处的宝藏自生自灭。随后疾病开始从王城中ณ蔓延开来，一直向周围传播，草原上又遭到เ了可怕的瘟疫，比上一次来势更猛，许多人得不到救治痛苦地死去。生命垂危地牧民只好跪在地上，向苍天祈祷ຕ，希望大慈大悲的神灵保佑他们平安渡过灾难。
按理说两情相悦的人不会有这么被动的情绪，肯定是被强抢过来的民女，自己该出手了。他从腰间摸下了骨哨狠狠地吹了两ä口气，然后不动声色地靠近了女人。
五步、四步、三步，他慢慢扒拉开一个ฐ个ฐ戴着面具嘻嘻哈哈的“服务志愿者”，渐渐靠近了端坐着美女的毡子，眼睛还在四下里扫瞄着找着合适的逃离路线。
这时的黑雅已๐经悄悄解开了束缚身体的外层丝巾，她暗暗伸手下去抱住了孩子准备逃跑，可爱的小家伙一直从晚上睡到เ了现在，连身都没有翻一下。
这时她突然觉旁边有人在暗暗的靠近自己้，不由的紧ู张了起来，是不是坏蛋现了自己的企图？却从他那ว红色的面具下面看到เ了一双飘游不定的眼神，这个人在不动声色地观察着周围，难道他对这里的情况不熟悉？再看他的身形是那样的挺拔，双肩端平的走姿ู是那样的眼熟ງ。
“天哪！是他！”没错，是红枫，这个该死的现在才来救自己้。
黑雅心头一阵狂喜，却也不免担心起来，眼前这么เ多人怎么走的开？
离目标只有两步了，他却再也靠不近身，女人的两边被香火隔离了，不能贸然撞倒香炉，那会激起民愤。这时他现目标竟一动不动地盯着自己้看，旁边的牛皮鼓也恰到เ好处地响了一声，着实吓了他一跳，这一看不要紧ู，差ๆ点把红枫惊个ฐ半死，那个ฐ丝巾下若隐若现的漂亮面孔不是黑雅是谁？
只见她狠狠地瞪了自己一眼，空气中ณ传递过来的麻麻的感觉是在责备自己怎么才来？
两ä人呆似地就这样望着，红枫确定黑雅已๐经认出了自己้，这下就好办了。
大院子里跳神开始时，边上架子上的牛皮鼓、喇嘛手里的巨大的喇叭蟒号齐鸣，先由á铁棒喇嘛带领仪仗队出场，然后黑帽金刚、各护法神、鬼怪、骷髅依次鱼贯而行，绕场一同，展示ิ各种佛法形象。礼ึ毕，再分段表演各种神鬼舞。在表演各舞段之间，还要表演宣扬乐่善好施的佛本生故事片段，诸如佛教经典的“舍身饲虎”、”割肉贸鸽”等故事。最后一场是排甲兵驱鬼迎祥，扮演众神兵的面具人出动，携火枪和兵器送“邪ิ灵”，意思是从女方แ身上捉到เ的邪灵将其押至碉房外，将其逼到一张纸上点火焚烧。顿时七杆土枪齐鸣，口哨声、吆喝声响成一片，同时这样闹一闹也可以驱一年之ใ邪，祈来年之福。
紧ู接着所有的人都跳起了怪异的舞蹈，连黑雅和红枫也被推挤进了场子里，这种舞蹈来自民间的劳动动作，据说很久ื以前，北山峡谷间为了方แ便通行需要修一座铁ກ索桥，然而外地工匠打的铁索又粗又长，这里的人少拉不动，聪明的修桥人就戴上假面具一边唱歌一边跳舞，吸引周围的人前来观看，等聚集的人多了，修桥人就请围观的人帮忙拉铁索，人多自然力量大，终于把桥修好了。后来外族人感动于他们的智慧和热情，便纷纷留แ下来和他们一同生活，部族变得越来越繁荣。自然这种舞也就流传下来。
跳这种舞一般是十余个ฐ人一起跳。跳舞时，舞蹈者大多身着黑色的氆氇短衣，胸ถ前挂护身菩萨铜像和法器，肩上斜ฒ挂红绸或哈达，艺人内们纷纷敲锣打鼓为舞者伴奏。跳舞时唱的歌曲一般是藏戏中ณ的曲调，并具浓郁的年保地区风格和特色。舞蹈的内容一般是民间传说和神奇故事，以歌颂英雄情节和美好生活为主，也有反映古代各部ຖ落互相征战争斗ç的故事。每当逢年过节，男ç女老少身背青稞酒，手端酥油茶，边歌边舞，十分热闹。
敞开的大门里吹进的风在呼呼地刮ุ着，在一欢快激昂的藏式舞曲中，红枫在吹满哈达的院子里搂着黑雅漫步，两人不停地转着圈，美女的丝巾衣裙ำ像盛开的鲜ຒ花一般随着身体的转动飘了起来，藏裙ำ的五彩花边切割着空气划着美丽的圆，红枫要在她周围不断飘起的哈达和衣裙ำ间观察，一切都显得是那ว样的从容有序，天在转，地也在转，藏民老婆婆的手摇经桶也在转，继续着他们不能停下的法事。扎西在外圈干着急，却怎么也进不来。
于此同时红枫听到เ一声激昂的狼吼，知道援兵到เ了，搂着黑雅转到了门口，顺手将面具插在大门口的花盆中，一把拉起黑雅就往外跑，黑雅一手兜着孩子一手挽着她男ç人的胳膊跌跌撞撞就出了大门，狂欢的人还以为这是她们特殊的舞蹈动作，纷纷自觉地闪来了一条道，帮助他俩安全逃出，后面个ฐ性泼辣的人还在吹着口哨起哄为两人加油。
等他们跑远了个ฐ别人才反应过来，上了奸细的当，于是人群追了出来，一路追着两人到เ了寨子边缘，一直追进树林，却现周围早ຉ已有上百只狼密密麻麻地排成了一条警戒线等着他们，为ฦ的人吓破了胆，忘了身体还能动。
眼见红黑二人消失在了密林里，狼群中ณ突然出现一只肤色雪白的狼，它仰天一声吼，狼群便转身快消เ失了，追赶而来的人群中一个老人突然下跪，嘴里念叨着谁也没有听懂的咒语，只有他自己้心里才清楚，这种语言是和上界神灵交流的语言，是一辈辈单传下来的。意思是告诉上界ศ的神，红枫和他的雪狼群终于出现了，他家上下十几代人一直都在等待这个ฐ结果回禀上界。
几乎ๆ与此同时，小扎巴那边也得手了，他救出了格桑梅朵，也通过问讯得知了事情的原委，知道山北寨子里的人抓走了假阿琼姑娘，于是就让真阿琼悄悄出面和自己回去解释清楚。并安慰山南的人不要为ฦ黑雅的安全担心，有红枫在一切不会有问题。山南寨的寨主ว原本只是想吓唬吓唬不守规矩的次成，后来才明白次成定是在外出的时候出了意外，所以悔恨莫急，随着狼群派哨兵前来报告，小扎巴知道红枫也得手了，心里的石头落了地，一切都会和解，大家也都松了口气。