侧室柳氏身怀重妊。八月十三日，夜间时当分娩。苏氏夫人听说，着人请下稳婆。房中点上灯烛。叫丫ฑ头妈妈，紧ู紧在旁边伺候。他也不住的时来照ั看。鬼卒领ๆ着馗儿的灵魂，早在门外等候。及至时辰将到เ，鬼卒把门上的帘子一掀，馗儿往里看时，只见床上坐着一个少年妇人。声声叫疼，旁边一个稳婆紧相依靠。住的却是朱红亮的好房子，才到回头，被那鬼卒一把推到床上。呱的一声，早已投胎落草了。稳婆抱起来看，乃是一男。苏氏夫人不胜欢喜，遂报喜于程翰林。程翰林也甚是欣幸，就起名叫做程覃。馗儿投生之时，却未曾喝过迷魂汤，心里极是清白的，但轻易不敢说话。过了三朝、满月，渐渐的添了些见识，却总不想家。长到一两岁，只会认人，不能出语。程翰林夫妇恐真是个哑子了，却也无从问他。
抚院猛然看见，馗儿在日光之下走着，并无照ั的人影。便立刻叫道：“快把他带回来。”馗儿听说，转身回到堂前。从新复又跪下。抚院怒道：“从来阴鬼无影，本院坐的是朝廷法堂。你是那里的山精水怪，白日青天，竟敢在此胡闹。”叫“左右给我拉下去打。”左右人役，把馗儿扯翻在地。喝声“行杖”打下一板去，是一股白气，打到三十，并无半声叫。及至放起距跃曲踊，倍觉精神。抚院大怒，叫声：“给我夹起来。”人役听说，将馗儿放倒，把腿填在夹棍里。直夹了有三个时辰，方แ才解去。馗儿神色依然如初。抚院道：“这分明是鬼无疑了。”着家人到宅内取出天师禁鬼符一道，贴在馗儿胸前。又用纸使印一块粘在馗儿背后。从来阴鬼，原怕天师的法符，朝廷的印信。竟把馗儿一时制的不能动转了。遂着人送入监中。分付禁卒，留心看守。
——右调《蝶恋花》
一日蔡寅在铺内算账，过晚回家，时已鼓打二更。走到เ石生斋前，听得内里书声，不忍舍去，又听了半个时辰。转身走到太平巷๕东头，刚ธ才往北一拐，路旁过来了四个棍徒，上前拦住道：“蔡ກ大爷怎晚才回家吗？”蔡寅答道：“正是。”那一个说：“天还不甚晚，请蔡大爷到舍下坐坐，俺去送你。”遂把蔡寅领到一个背巷里去。那人叫开大门，让蔡ກ寅进去。蔡ກ寅留心一看，见不是个好去处，撤身要走。那ว里容得，只见四个人把蔡寅推推搡搡，架到屋里。外边的门户俱关锁了。蔡寅见他四个甚是凶恶，也就不敢十分强走了。
石生在外住过一年，王诠在家写了一封假书，着人送到房宅，说是石生的家报。翠容拆开一看，上写道：
异域无亲谁靠恋，故乡相隔多云山。
却说胡员外又自想道：“凡官员的家眷，少则二三十口，多则四五十人。现在住的宅子，终是安置不下，且不便宜。莫若另买一宅，权叫他住。一则全了朋友之谊，二则ท添些家产，岂不两全。”算计已定，遂叫官中ณ，代为买房。本街西头路南，有房子一处。房主姓徐名敦，本因宅子里有鬼，住不安稳。要卖了另置。就出了一张五百两银子的文约，交给官中杨小山。杨小山因向胡家来说，胡员外问道：“这房子他实在要多少银子？”杨小山道：“依他说要银五百两。”胡员外给他三百五十两。说来说去，讲到四百五十两，徐家就应口卖了。胡员外择了日期，同着亲朋，叫杨小山写了文约，把价银足数兑去。徐家把宅子腾出，交给胡员外。他另搬到别处去了。
兹承来札，俱已心照。柳州ะ府知府石峨，虽系抗上，乃皇上亲放之人，不便究处。且素称廉明，□□民望，弃官回籍，听其引退。勿得从刻，照书施行。
两ä个对面坐定，相士把蕙郎上下细看了一番。说道：“相公的贵相，天庭高耸，地阁方圆。两ä颧特立，准头丰ถ隆。真五岳朝天之相，日后位至三公，自不必说。但印堂上微有厄气，天根亦微涉断缺，恐不利于少年。相书有云：一八、十八、二十八，下至眉攒上至，是为上部，主少年。自天根至鼻头，是为中部，主中年。自承浆至颏๕下，是为下部，主末年。贵相自十八至二十八，这十年未免有些坑坷。过得二十八岁渐入佳境。到เ得五十六十，功在庙社，名垂竹帛，显贵极矣，以后不必再相了。”蕙郎道：“先生如此过奖，小生安敢望此。”相士道：“我言不妄，日后定验。”蕙郎又问道：“先生既精相法，亦通柱理吗？”相士道“相法按八卦，分九宫。命理讲格局，论官禄。其实阴阳五行，生克制化，一而二，二而一者也。”蕙郎道：“如此说来，先生不惟会相，亦且会算了，愿把贱造，再烦先生一看。总为致谢，未知先生肯否？”相士道：“这却使得。”蕙郎就将八字写出，相士接过来看了看说道：“贵造刑é冲不犯，官杀清楚，诚贵人格也。是九岁顺行运，自九岁至十九，还在父母运内，无容多说。细看流年，不出月余，定有喜事临门。自十九至二十九，这十年大运不通，子平说的好：‘老怕长生少怕衰，中年只怕病与胎。’你这十年行的正是胎运。过此以后，官星得权，百事如意了。但年年细查，不胜推算。待我总批几句，亲身领会罢。遂提笔写谶语八句云：
心头有鉴断明天下休咎事，
石生一日在衙中无事，与三位夫人坐着闲谈。庭前有老槐一株，石生以此为题。叫三位夫人联句，作诗一。石生先咏道：
回忆当年徒奔波（兰），古槐影下堪婆娑（翠）。
劲枝虽被春光早（英），柔条还沾雨露多（芳）。
绿作复云叶茂密（兰），黄应秋日气冲和（翠）。
势成连理有缘定（英），何必诵诗慕伐柯（芳）。
又一日，石生登峨眉山。到了山上，往下一看，形势崇高，如在半虚空中。又向四下里一望，但见层峦叠峰，袤延八百余里。石生一时兴，遂拈笔题诗一道：
悬崖万丈梯难升，峭壁转回须攀藤。
一带连冈形险，两峰对峙不骞崩。
白龙日绕池中跃，夜晚遥望放锦灯。
四蜀固多丛茧处，此较剑阁尤■テ。
题诗已完，往前走到一座古刹前，名叫华林禅院。意欲进去一看，和尚听说，打扫了一座干净禅室。把石生迎到里边去。经过大殿山头旁，有一个ฐ小角门。忽闻一阵异香，从中吹出。石生到禅室里坐定，问和尚道：“你前边小门里锁的房子，盛着什么东西，气味如此馨香。”和尚禀道：“无甚东西，内有一座禅堂。相传百余年前，有一位老师傅坐化到里面，至今并未葬他。里外门俱是他亲自叫人锁的，说下不准人开。这些年来，也没人敢动。又相传这位师傅已经成佛。常与观音老母虚设法象，点化愚人。留下四句禅语，并无人解得。石生道：“取来我看。”和尚从柜中，取出一个ฐ红纸帖ຆ来，递与石生。拆开一看，上写道：
似我非真我，见我才是我，烦我曾留我，遇我岂负我。
石生暗想道：“这莫不是襄阳化缘的老僧吗？”叫和尚开了角门，进里一看。见禅堂门上，贴着一道封皮。上写着“门待有缘开”五个ฐ字。揭去封皮，开了房门。当门一张大床，床上有一位坐化的老僧。浑身尽是尘土，背后贴着个ฐ纸条。写着道：“坐化人即是化缘人。”叫人扫去土尘，仔细一看，就是那化缘的老僧，面貌如生。石生拜道：“此乃ี罗汉点化我也。”下了山来，就命人立时重修殿宇。把坐化的老僧妆塑金身，送在里面，焚香供养。石生一家团聚不题。
不知馗儿转生还能ม相见否？再看下回分解。