因而，她们家的鱼香不断，一股风吹过，常常把她精心烹调的鱼香味飘送到司太平家，馋得他的几个孩子不能ม自控，常常驻足抬头，向她们家不停地张望，并且不断地用鼻子使劲吸气，这常使司太平恨铁不成钢，英雄气短，他眨着眼睛刚刚ธ骂走这个孩子，那个孩子又来到院中。这样，就使他男子汉的自尊，常常接受孩子们给他带来的屈辱和无言的频๗频挑战。
文若露是司太平心仪已久的女人，她就住在他们的东院。
他的几个孩子也都长大成人。
在这七个孩子中，依次排列的是：大女儿司接弟、儿子司传文、女儿司接男、儿子司传化、司传祖、司传财、司传军，最使他挂心和伤神的就是最听话的傻儿子司传化和最不听话的大儿子司传文。
人们常说：老大傻，老二奸，调皮捣蛋是老三；他们家里的人并没有证实这句话。
傻子听话。但是，因为他是傻子，所以，他经常干出使他脸上无光的傻事，他可以原谅自己的傻儿子，可别人不能够总看他的面子，原谅这个傻儿子。
儿子惹出事来，然后，他再去平息，平息后又惹事，惹事后再去平息，如此循环往复，已经是家常便饭。
公羊香死后，他没有再娶ດ。
文若露的走对他又是一次沉重的打击。
当时，他的家庭条件是不能够娶女人，也没有人愿意嫁给他，那么多小孩子，都是累赘，谁愿意把这些沉重的麻袋背在身上日夜走路？什么时候才能够把他们拉扯着长大成人？人长大了，女人也老了，图什么？
如今，司太平不想娶女人。
因而，他可以不用承担任何责任和义务，跟他看上的女人在一起睡觉，这个腻了，他可以像换一件衣服那样，再轻松地换一个ฐ；没有女人敢找他的麻烦。
这正适合当地流传的民谣：结婚是失误，离婚是觉悟，再婚是谬误，复婚是执迷不悟，生孩子是犯个大错误。他一个ฐ人过，什么都不耽误。
但是，文若露的影子在他的心中根深蒂固，没有人能够替代她，他也不想再娶女人。
曾经沧海ร难为水，除却巫山不是云。
大枣乡是远近闻名的富乡。
大枣乡不是靠大枣富起来的。
司太平使大枣乡比别ี的乡富起来的手段有两个：一是造假酒；二是向市省乃至中央的有关领导家里输送保姆。
改革开放之初，司太平费尽心机，冥思苦想能ม够使他治下的老百姓先富起来的办法。
这个地方产大枣，白羊泉及白羊河为他们提供了丰富的天然水资源，灌进瓶子里，就可以成为优质的矿泉水出卖，专家鉴定，白羊泉牌矿泉水，水质清澈，矿物质含量高，没有污染。但是，他没有单纯地卖没有多少利润的矿泉水。
天然矿泉水不是他们的支柱产业，矿泉水厂只是他们乡致富的一个幌子。
他别出心裁地要生产以大枣为原料é的酒，并且加进鼋鱼、枸杞子、灵芝等营养材料é，该酒在附近小有名气，销量也好，老百姓和乡里的生活都日渐好转。
可是不久，邻乡竟然模仿他们的酒名，造出假酒，远销省外，被他们酒厂跑供销的人现；本来，他们刚ธ要计划把大枣这种新า奇的酒打入这个省的各地市场，不料，有人捷足先登，已经占领这里的市场，有了这种打着他们厂名的假酒。
司太平闻讯后，眨了几下眼睛，有人认真地研究过他，他一般情况下，是快眨六次眼睛，然后才说话，从他的眨眼次数，可以看出他的感情色彩，或者他的心理活动。
他大动肝火，准备跟造假的人大动干戈。
后来，大动肝火之后，他举一反三，灵机一动，从中又大受启，别人违规操作，他们敢造我们的假酒，我们为什么不造别ี人的假酒？他高价寻找他们的配方和有经验的造酒师傅，重金聘请外地的酒业工程师和品酒员，大规模地建造酒厂和制瓶厂。
模仿全国有名的酒，甚至国外有名的洋酒，让洋人喝中国老百姓造的假洋酒。原则是不能使人致伤、致残，没有副作用，能够让喝着、品着这酒的人，或者酒鬼、酒仙、酒圣、酒徒们难分真假。然后，设法打进全国和国际市场，借风驶船，岂不顺利？岂不一本万利？
几个月后，司太平就把自己的想法变成了现实，并且成功地建成产销一条龙的秘密流水线。
如今，大枣乡原来居住在偏远沟洼里的散户人家，犹如大山间摆放的几块积木样的人家，大多数都迁了出来，他们住在乡政府所在地附近，过上团队样的生活，在大山之间，乡里通到外面的柏油道路的两旁，统一盖起两ä排楼ä房，酒店、洗浴ภ中ณ心、市一应俱全，过上城里人一样的生活。并且，他们也跟有些城里通勤的人一样，早晨乘交通工具去郊区上班，晚上再回到城里过丰富的夜生活。
大枣乡的村民也是这样，早晨，他们乘各自的交通工具，去隐蔽在山沟里能够造出各种名酒，并且分工明确的酒厂上班；晚上，他们又乘通勤车回到繁华的大枣乡，享受他们不比城里人差的各自的夜生活。
在乡里找他们开会时，如果没有上级领导在场，他们会轻松地开玩笑点名：茅台酒厂来没来？五粮液？郎酒？xo人头马？路易十六到没到……
司太平另一条致富的渠道不是违规操作，而是软投资。用他的话说：取之于民，用之于民。
大枣乡的天然好水，使这里的女人皮肤洁白滋润，胜于擦各种昂贵的护肤品，十六七岁的女孩子，个个大眼睛、双眼皮，身材苗条，一个ฐ个水灵灵、白净净地看上去机敏可爱，经过认真培训拿到เ保姆考试合格证书后，把她们送到เ各级有关部门的领导家里，给她们在乡里开一份工资，三两年后，这些机灵的女孩子大多讨得领导的欢心，在城里给安排工作，迁走户口，有的还嫁给了高干子弟或者大款，衣锦还乡。
如果领导官儿小但有用，没有能力或不管这事，不给她们安排体面的工作，司太平在她们当保姆三四年后，经有关人员考核合格，就以乡里的名义，给她们安排工作。
榜样的力量是无穷的，事实胜于雄辩和空洞的理论说教。
她们不必去参加或者选择艰难的高考，痛苦地等待和活动上学、就业，找关系去分配的大学之路。因为在她们面前，已๐经有了看得见，摸得着的众多的成功典范，女人前半生靠父母，后半生靠丈夫，仍然是约定俗成的规律。
所以，女孩子进城当保姆，成为这里的热门工作，需要在司太平那里排队，等候考试过关，候选，经过他在花名册上圈点后的女孩子，也就差ๆ不多注定了她后半生的幸福生活。
再有一点，司太平没有对外言明的是，使用这些保姆，实际是他安在领导身边的耳目，上面有什么风吹草动，不但能够及时准确地得到别ี人不知道的内幕消息，一旦有什么他不好出面或不能出面解决的问题，就让领导身边的小保姆吹风、说话。
这个效果极佳，屡试不爽。
这样，即使是别人看起来棘手的问题，在司太平这里都不费吹灰之ใ力，迎刃而解。
有人说：单独的中国人是龙，在一起时就是虫。日本人单独时是虫，在一起时是龙。言外之ใ意，日本人有团队精神，中国人不善于团结。
还有人说中ณ国现象是：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
司太平不信这个邪，人都是一样的，关键是管理方แ法，他就能够使大枣乡的人忠心地团结在他的旗帜之下，听他指手画脚。
他不再为自己的婚事和没有女人解渴愁，如果他有需要，或者有暗示，他不用花一分钱，女人就会争先恐后地来到他的面前，他可以像过去的皇上那样，随便“点幸”，或者“巡幸”。
如今，司太平不缺钱。
他们乡是远近闻名的富乡，干什么事也不需要他自己掏腰包去花钱。
他潇洒的人生，使许多外乡认识他的大小领导都羡慕不已๐，嫉妒不已，赞叹不已。
但是，他也有烦心的时候。
上面千条线，下面一根针。工作上的事，如果他不愿意出面接待应酬，可以让乡长或他的助手去办，但家里的事，别人就不好插手，只得由他自己处理。
二儿子也就是他傻儿子司传化的婚事，就使他很操心。
到目前为ฦ止，他已经给傻儿子司传化敲锣打鼓明媒正娶过三个女人，她们都没有跟他过上几天，这几个ฐ大张旗鼓娶过门的女人，又都如蜻蜓点水一样地悄然飞走了。
司传化娶的第一个女人是很贤惠的黄花大闺女，跟他过了半年，屋里屋外都是一把好手，白天如做牛做马一般肯干。
白天的活她都肯干，晚上需要合作的活她也肯干。
可是，晚上女人却得不到做女人的满足，她自己做了最大努力也没有满意的结果。她为了使自己้的男人雄风大震，四处为他求医问药，但都不中用，这时，这个女人就不肯贤惠了。
人真的成为ฦ牛马，只干别人看得见的活，别人看不见的活傻子不会干，女人就不干了。
再说，牛马也有性生活，也有情的时候，也需要得到雄性的抚慰和激烈的冲撞运动，这在大街上有时就看得见。
这些动物都具有的本能的东西，傻子却都不会干，这使她很着急上火，口舌生疮，夜深人静时，她曾耐心地教他，导引他，抚慰他。但是，都无济于事，她由渴望变成失望，后来，变得越来越失望，无论如何，这个男ç人也不会干，不能干那种事，那东西总是软软地如霜打的黄瓜一般，直立不起来。