激情一旦ຆ产生行为，就不分地域、不分道德、不分法律，不在乎ๆ生命、不分婚内婚外等等。
一是正面的激情，如爱国的、正义的、道德的激情等。这种激情能一不怕苦二不怕死，能关键时候献出一切乃ี至生命。如革命先烈，见义勇为的英雄等，他们得的行为就是一种激情所然。
“……今晚病号较多，这会儿很忙，我不能过去见你了，哎——你不是9点半下班吗？你如果愿意下班后到我这里来坐会儿行吗？”我问瑜和谁值班，她说是位信耶稣的大姐，是位不管外界闲事的人，她曾不对人说三道四的，让我放心好了。9点半过后我向西大楼走去。职工医院这时已๐经很清静了，我在大夫值班室开了药，便拿处方来到药房窗口，这样显得自然一些。瑜看我在取药窗口一望，她便主动打开了药房门。她把我让进了药房的里间，我们对坐着，自找话题地交谈着，话题很随意，想到那里谈到那里，过去的，现在的，生活的，工作的……交谈中双方都含蓄地暴露出相互倾慕相互依恋和对今后维持感情等方แ面的心意。我们还浅浅地交谈了些婚姻中不如意的事情，以及对婚姻、情感等方面的一些看法。当我说她快4๒o岁的人了还那样的富有青春气息时，她笑了，无意中从抽屉拿出了十几张照片给我看。她的这些个人照，拍得是那样的动人和妩媚，这可能是她最得意的些个人照。在我的赞美声中ณ她一张一张地拿给我看，表现得那样的自信。一位病态美的女性当定格在照片上时更突出了她的无真和靓丽。当我要求留存几张时，她毫不犹豫地同意了。我只好选取了两ä张拿在手里——此时，我体味到了这两张照片在我手里的份量：这不是一般的赠送，这是异性间感情的认可，是心灵的沟通……不知不觉4o分钟过去了。我无意识地问她：如果这时你对象一步闯进来你会怎样？她随即回答：“怕什么？同学碰在一起了坐坐还不行吗！”她的话使我顿时感到胸中一阵热乎乎地，脸上的表情表现出了只有情人之间才能觉察到的感激——她从某种程度上成熟ງ了……
“是，你也值班吗？我早就等你的电话了。”
今晚我和几个同事在一家小酒馆里饮酒。因我值夜班，便提前来到了厂部办公室。拉开灯，办公室里一切静得出奇。秋末冬初ม，天气有些冷了，我打开了电暖气。但我是不冷的，环境的静与冷与我的心身正成反差，酒使我的胸ถ内热，使我有些烦躁不安。我心不在焉地拿出一本《当代青年》来。因为“感情驿站”栏目中有几篇文章吸引着我想看，但却静不下心来，眼扫着纸页，文字却怎么เ也进不了脑子里。大脑在酒精地刺激下什么也不想，不愿任何东西通过眼这感官传递进大脑里，好像大脑是一个吃餍了的胃；此时又什么เ都想想，大脑好像一个饥饿了的婴儿急切地探寻母体和母体上那ว最易满足的r房……突然一个念头：到厂职工ื医院去拿点药。什么เ药？这几天有点上火，就买盒我最喜欢用得“大青叶合剂”吧。我便走下办公楼向西楼区走去。百米远的距离，那里像有块什么样的磁石。职工ื医院在西大楼低层的西部，今晚肯定有值班的，说不定能碰到在那里工作的我们一块下乡插队的战友，聊点什么。
1o月4๒日
11月3๑o日
今天我休班，夏瑜也休班，这是她星期四晚上在电话中告诉我的。她知道，星期天我爱人在家，我们是不能通电å话的。
几天来，我一直在思考一个问题：为什么下乡插队时，夏瑜与流云这两个ฐ女孩子竟给我留แ下了这么เ深的认象，不是别ี的认象，是可爱的认象，情窦初开时女孩子的诱惑力竟这么เ长久ื醇绵，当我看了英国人马克?柯克写的《爱的意志》才似乎找到เ了理论上的根据和精神上的解脱。
书中这样写到：他（马克柯克）听到เ了这种炸弹时的声音，不是嘀嘀嗒嗒而是咔嚓咔嚓，不是罗曼蒂克，而是诚惶诚恐。他最初听到了这个声音，是在初中三年级，他在回家的路上看到一位摆摊的女子。那女子在他看她的时候，正弯腰去捡一个ฐ掉在马路上的苹果。那时候，她瀑布一样的长垂挂下来，遮住了她的整个ฐ脸。马克柯克一辈子都被女人的这种姿势感动。他后来在战时曾见到เ一个ฐ为他服务的女子在替他松鞋带时，无意中出现了这个对他来说特定的姿势，他几乎ๆ全身心地抱住了这位女子，口中叫着莫名其妙的话：“赶快结束，这该死的战争！”有人写文曾这样说：“爱，是一种预谋。从出生那天起，爱，就像枚炸弹，在每个健全人的体内，优美地蛰居着，它在自然人的生理育成熟ງ之前，每分每秒都都在走时，每分每秒都在等待被一种叫引信的东西点燃。”这句话又是对马克柯克心理的一个注脚。不是吗？一个ฐ有感情灵性的男女，都会有这种心理体验。中ณ外那ว些神圣而崇高，感天地，泣鬼神，流传千万的爱情故事中的男女定会都有这种情感灵性。
但我又常在思考，为什么这些神圣而崇高的爱情大都以悲剧而告终，这又是什么原因呢？我曾从书里寻找过答案，寻找思想家，文学家的思想升华，我看了沙士比亚以《罗密欧与朱丽叶》为代表的四大爱情悲剧以及很多外国文学作品，中国的我也知道不少。但这些文学大师们总是让读者憎恨社ุ会世俗，憎恨传统观念、伦理礼教，充其量让读者归咎到某一位负心汉、忘恩者，风流郎等叛逆感情亵渎爱情的男女身上，再充其量也是作家们作为人的代表表示一种对崇高爱情地向往而已。他们也没有道出造成爱情悲剧的又让我信服的真正内因。
我只好再从哲学家的著作中寻找答案，我终于找到了，尼采说得好：“那最好的东西是你根本得不到的，这就是不要降生，不要存在，成为ฦ虚无。”纯真的爱情不是人类最美好的吗？世间没有绝对完美，既是有也是瞬纵即逝——不是它毁就是自毁！写到这里，我点上了一支烟，顺手摸起了邻桌上的一张报纸，在《女人与文人》为ฦ题的小摘中写到：“红袖添香。士人与书结缘的同时与女性结缘，这份生命中的默契如今已褪色成一轴斑驳的古画。唐宋传奇中的温馨意境，柳三变词中的多情感怀，如今只能在文人的梦境中ณ轻滑而过。在二十世纪之末，曾经维系女人与文人的那根美丽的文化纽带，终于断裂了。友人曾在一篇文章中ณ概叹：真正的美女，越为越少。现代交际场合的美女，美则美矣，精明的算计和俗不可耐的作态遮蔽不了心的愚钝，而我们的士子纵然科甲晋身，依旧难以赢得佳人的青睐。
是啊，整个世界都不需要文化了，你还能ม指望她们成为什么样子呢？终于有不耐寂寞的文人，扑通跳下海ร去，海里不仅有金矿，更有美人鱼。这是一个ฐ畸形的时代，一个将男女之ใ间的情感交流变成明码交易的时代，在这个时代，在这个时代里，真正的女人，真正的文人，双双死去了。别ี了，现美女的慧眼；别了，珍爱智者的红颜。”
不管怎样，我今晚也算找到了一种慰藉，如此而已。好吧，今晚许能舒畅地睡一觉了。明天是一种等待，明天是美好的，尽管如此。