这其中的飘茵堕溷，因果渊源，却也说不清楚。
“是啊，我花了半个ฐ月的时间，将其中一招武学简化了大半，可仍必要有念威期的境界，才能ม勉强用出来，而且前后破绽极大，一旦敌人有了防备，就会自陷死地。”
三位慕容庄主黑活出身，聚敛的不义之财不计其数，而且有很多都藏在暗格机关里，不是知情人很难现，可山子巽却像是亲手铸造的一样，每每指出一个位置，都能ม从里面找到隐蔽的小金库。
长幼妍媸，人世百态，在这一刻๑宣泄得淋漓尽致，仿佛成为ฦ了一张刻画人性的名家钜作。
这慕容庄三位庄主的名字，取自三国时江东猛虎孙坚的儿子，大庄主慕容伯符更是自号江南小霸王。
“谢谢大哥。”
他说着淹蹇大话，吸引人的注意力，而山子巽则偷偷将脚尖伸入无头尸体的下方แ。
相比下伤势要更轻些的山子巽微微一笑，如沐春风，说不尽的俊俏洒脱，令人目眩神迷。
这就是第三重入微期，把握力量上的玄妙变化，同时学会内视的技巧，岳鼎当年就是让蜜蜂降落在掌心处，然后手掌不动，以掌心力震死，从而知晓自己已经跨入了入微期，到了这一重算是踏入了武修的殿，可以自称武者。
这是第二重阴阳期的象征，同时把握刚劲、柔劲、明劲、暗劲，懂ฦ得刚柔相济，虚实共兼，并能运用在不同的武技中ณ，从而演变成最适合自己的风格。
在昨日回家的路上，他遇见了一名重伤的老和尚，倒在路边，岌岌可危。
岳鼎进入山林后没有像只无头苍蝇般乱逛，而是循着一些痕迹，按图索骥地直奔一处潜伏的山洞，这是猎户在山中备留的临时据点，存放着简单的生活用品，是专门用来给生意外，导致夜晚难以离开山林的猎人苏息用，毕竟谁也保不准，自己进山中ณ的时候会不会遭遇气候突变，导致雨雪封山之ใ类的意外。
山子巽冷嘲热讽：“是啊，进步快，入魔也快。魔道修炼快则快矣，每每留แ有后遗症，而且我们可是要行善积德的，做不得那些吸人精血，练人魂魄的伤天害理之事。”
“嘿，你这是抬杠，无理取闹！魔道中虽然也有很多这类残忍的功法，但不代表就没有那ว些正统的康庄大道。魔之道，在于勇猛精进，利用统统可能加修炼，它跟正道的区别ี在于，并不抛却那些邪思恶念，而是作为修行的补品吸收掉，比之铺张浪费的正道要有服从多了。”
“哼，放着大好的玄门正法不取，非要从瓦查尿溺里挑挑拣拣，你这不是走路穿小鞋活受罪吗？而且狱洲大大小小的魔道门派数不胜数，反倒是道佛儒三教一穷二白，没什么像样的大门派，方便我们统和势力，有道是宁为ฦ鸡，不为ฦ牛后。”
丘离嗤之以鼻：“你咋那么没志气呢？不想着争龙做凤，整天往鸡窝里面钻，想鹤立鸡群也不是这么个弄法啊。”
“那ว是因为ฦ你我的视角不同，导致考虑的角度也不同——我的眼睛长在脸上，而你的眼睛长在头顶上。何况还有一个紧张的缘故起因在于，我们创立门派就为了教化育人，积大功德，而魔道除了打打杀杀，还剩下什么เ？尤其是他们的理论至今没能统和，各有各的说法，十里不同天，这跟整合出同一理论体系的三教远远不能相比。”
见两ä人争论不下，岳鼎干脆大手一挥：“不用那么麻烦，反正识海空间里道佛儒妖魔巫六道齐聚，我们也不用同一的教统，就像诸子百家那样开枝散叶，到时候孰强孰弱，全凭各自手段，顺带也能促进良性竞争。”
丘离自然不惧挑衅：“大杂烩么，这个发起不错呢，到时候某位仁兄可不要因为跟不上我的进步度而哭鼻子。”
“放心吧，有些事是命中注定的，比如笨蛋跟智者的差距，除非换个脑แ子，否则ท你再怎么เ逆天改命都没用。”
“好了好了，教统已经定下，日后若有变，到เ时候再修正，我们年轻，不怕走弯路，最后就剩ທ下门派的名字还未定。”
山子巽斟酌道：“若照我先前的想法，只以道佛儒为ฦ核心的话，可以起名三教盟，直白易懂，可现在的话……干脆叫六教盟？”
丘离捏紧鼻子：“呜哇，这一听就寒酸的名字是怎么回事？照我说，名字就要起得大气，同时兼具霸气，比如天下会就很好。”
听到这名气，岳鼎忍不住在心中太息：你们俩一个风神腿，一个排云掌当然很好，我这练天霜拳的大师兄还不得苦逼死。
“我们旨在教化，自然要以教为名，既然六道齐聚，就叫六道教好了。名字倒是不必太在意，实力才是硬道理，你没本领ๆ，就算自称无敌门也没用，你若有本领，就叫阿猫阿狗派，也会有弟子络绎不绝想要加入。何况现在还算不上真正的开宗立派，只是弄个ฐ雏形出来，在真精确立山门前，随时可以修改。”
山子巽想了想，把“六”字去掉，可不就成了道教，连忙举手表示ิ赞同：“我没贰言。”
兄弟间心有灵犀，丘离一眼就看透了他的想法，不情不愿道：“总觉得很玄妙的被占了便宜，算了，既然大哥都这么说了，就叫六道教吧。”
道统跟名字都定了，接下来便是正事，要根据各自需求按图索骥的探求对应的武学，按照岳鼎的想法，五十点以下的功法坚决不要，至少在九八七品这个档次，肯定是越高深的武学越好，到了后面，反而应该去找那些适合自己的。
如此一来，每个人大约可找三本武学，除了一本必须的内功心法外，其余的倒是随意。
丘离大咧咧道：“一门刀法，还有一门拳脚功法，这么就能兵刃和空手皆备。”
山子巽思考了一会，开口道：“我要一门剑法和轻功，打不赢至少还能跑。”
岳鼎看了他一眼，知道这小子故意要贡献团体，若能有一门轻功，大家都能ม修习，毕竟除了内功不能乱练以外，其余的武学大家都是可以相互参照的，与其一味追求攻击的招式，不如提拔团体的能ม力。
岳鼎记住各自的要求后，再度凝神静气，一点灵光进入识海空间。
丘离必要的武学很容易找，一本《魔化心法》5๓0功德点，一本《如意幻魔手》60่功德点，一本《修罗灭世刀》70功德点。
魔化心法：魔宗入门心法，主修人之精气，可使修炼者力量倍增，修炼至圆满，可凝聚出魔神虚像，震慑群雄。
如意幻魔手：黑水一脉ำ基础武学，是一门以灵巧诡变为长的擒拿术。
修罗灭世刀：黑水一脉基础武学，是一门以势夺人，以威迫敌，攻强守弱的刀法。
在山子巽的武学上，岳鼎存了一个心眼，一本《全至心法》55๓功德点，一本《全真剑法》60功德点，一本《金雁功》65功德点。
全至心法：全真教入门内功，主ว中正平和，睡觉时亦可修行，是谓“清静无为即上乘，抱元守一是真传”。据某位武学大家言，此内功初始缓慢，后期渐快，直入永无止境。
全真剑法：全真教基础剑法，共七七四十九式，全真教的剑法皆由á此演变而生，各人有各人的领悟。
金雁功：全真教上乘๖轻功，极擅纵向弹跳，学成者可凌空行走三十七步，凌空直上三尺，可与道家内功同时修炼，有相得益彰之效。
其中金雁功虽然是轻功，却在道家内功修行上有极大帮助，也即是说，其他人修行这门轻功，得到เ的仅仅是轻功，而山子巽修炼这门轻功，却能ม促进内功的修炼。
最后轮到自己时，岳鼎夷由了好一阵，他没有丘离和山子巽那样明确的目标，本要说的话，《邪巫红世诀》是属于巫道的，他若为ฦ将来考虑，比如决心要集合一整部的《邪巫红世诀》，那么毫无疑问要选巫ใ道武学。
可是他对巫道并没有分外的喜好，什么是巫？
三教九流中的九流就是巫，诸子百家中绝大部分都是巫，简而言之，除去道佛儒妖魔这五类，剩ທ下的全部都属于巫道。
道佛儒妖魔的武学只有配合自身属性的内功，才能挥出完备的威แ力，但是巫的武学就没那么多要求，除了那些特定属性的，其余的都可以随便使用，并不妨碍挥。
如果没有这个神秘空间，岳鼎说不定就会想办法集齐整部ຖ《邪巫红世诀》，但既ຂ然现在有一个无穷可能ม的宝库在，他没必要舍金山而取铜碗。