“去拿你的书来。”他慢慢地说。
赛会虽然不象现在上海ร的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照ั”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为ฦ什么เ不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到เ现在终于没有和赛会发生关系过。
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别ี早ຉ，一醒，就要坐起来。她却立刻๑伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
母亲听到เ我多回诉苦之ใ后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到เ夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个ฐ“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的；情热，是毫无危险的。”
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别ี国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能ม不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略๓有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥ม，甚而至于打手心。我的小同学因为ฦ专读“人之ใ初ม性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个ฐ字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
好。那么，走罢！
但是，那里去呢？s城人的脸早ຉ经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去，去寻为ฦs城人所诟病的人们，无论其为ฦ畜ไ生或魔鬼。那时为ฦ全城所笑骂的是一个开得不久ื的学校，叫作中ณ西学堂，汉文之ใ外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之ใ的了；熟ງ读圣贤书的秀才们，还集了《四书》的句子，做一篇八股来嘲诮它，这名文便即传遍了全城，人人当作有趣的话柄。我只记得那“起讲”的开头是：——
“徐子以告夷子曰：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。今也不然：鸠舌之音，闻其声，皆雅言也……。”以后可忘却了，大概也和现今的国粹保存大家的议论差ๆ不多。但我对于这中西学堂，却也不满足，因为那里面只教汉文、算学、英文和法文。功课较为别致的，还有杭州ะ的求是书院，然而学费贵。
无须ี学费的学校在南京，自然只好往南京去。第一个进去的学校，目下不知道称为什么เ了，光复以后，似乎ๆ有一时称为ฦ雷电学堂，很象《封神榜》上“太极阵”、“混元阵”一类的名目。总之，一进仪凤门，便可以看见它那二十丈高的桅杆和不知多高的烟通。功课也简单，一星期中，几乎四整天是英文：“itisacat。”“isitarat？”一整天是读汉文：“君子曰，颍๓考叔可谓纯孝也已矣，爱其母，施及庄公。”一整天是做汉文：《知己知彼百战百胜论》，《颍考叔论》，《云从龙风从虎论》，《咬得菜根则百事可做论》。
初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能ม走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别ี得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电å学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。
可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那ว通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为ฦ它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。
原先还有一个池，给学生学游泳的，这里面却淹死了两ä个年幼的学生。当我进去时，早填平了，不但填平，上面还造了一所小小的关帝庙。庙旁้是一座焚化字纸的砖炉，炉口上方横写着四个ฐ大字道：“敬惜字纸”。只可惜那两个淹死鬼失了池子，难讨替代，总在左近徘徊，虽然已๐有“伏魔大帝ຓ关圣帝ຓ君”镇压着。办学的人大概是好心肠的，所以每年七月十五，总请一群和尚到雨天操场来放焰口，一个红鼻而胖的大和尚戴上毗卢帽，捏诀，念咒：“回资罗，普弥耶吽，唵吽！唵！耶！吽！！！”
我的前辈同学被关圣帝ຓ君镇压了一整年，就只在这时候得到เ一点好处，——虽然我并不深知是怎样的好处。所以当这些时，我每每想：做学生总得自己小心些。
总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌ไ烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。不过那ว时还不打紧ู，学生所得的津贴，第一年不过二两银子，最初ม三个ฐ月的试习期内是零用五百文。于是毫无问题，去考矿路学堂去了，也许是矿路学堂，已经有些记不真，文凭又不在手头，更无从查考。试验并不难，录取的。
这回不是itisaທcນaທt了，是dermaທnn，dieweib，daskind。汉文仍旧是“颍考叔可谓纯孝也已矣”，但外加《小学集注》。论文题目也小有不同，譬如《工ื欲善其事必先利ำ其器论》，是先前没有做过的。
此外还有所谓格致、地学、金石学、……都非常新า鲜。但是还得声明：后两项ำ，就是现在之ใ所谓地质学和矿物学，并非讲舆地和钟鼎碑版的。只是画ฑ铁轨横断面图却有些麻烦，平行线尤其讨厌。但第二年的总办是一个ฐ新า党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿ู论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？……”
看新า书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部ຖ书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道：——
“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧……”
哦，原来世界ศ上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新า鲜ຒ？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯ั多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那ว书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝ณ得很可爱。
“你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看去。”一位本家的老辈严å肃地对我说，而且递过一张报纸来。接来看时，“臣许应骙跪奏……，”那ว文章现在是一句也不记得了，总之是参康有为ฦ变法的，也不记得可曾抄了没有。
仍然自己不觉得有什么เ“不对”，一有闲空，就照例地吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》。
但我们也曾经有过一个很不平安的时期。那ว是第二年，听说学校就要裁撤了。这也无怪，这学堂的设立，原是因为两江总督大约是刘坤一罢听到青龙山的煤ศ矿出息好，所以开手的。待到开学时，煤矿那ว面却已将原先的技师辞退，换了一个不甚了然的人了。理由是：一、先前的技师薪水太贵；二、他们觉得开煤矿并不难。于是不到เ一年，就连煤ศ在那里也不甚了然起来，终于是所得的煤ศ，只能ม供烧那ว两ä架抽水机之用，就是抽了水掘煤，掘出煤ศ来抽水，结一笔出入两清的账。既然开矿无利，矿路学堂自然也就无须乎开了，但是不知怎的，却又并不裁é撤。到第三年我们下矿洞去看的时候，情形实在颇凄凉，抽水机当然还在转动，矿洞里积水却有半尺深，上面也点滴而下，几个矿工ื便在这里面鬼一般工作着。
毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消เ说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么เ？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那ว么เ容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。
留แ学的事，官僚也许可了，派定五名到日本去。其中的一个ฐ因为祖母哭得死去活来，不去了，只剩ທ了四个ฐ。日本是同中国很两样的，我们应该如何准备呢？有一个前辈同学在，比我们早一年毕业，曾经游历过日本，应该知道些情形。跑去请教之后，他郑重地说：——
“日本的袜是万不能穿的，要多带些中ณ国袜。我看纸票也不好，你们带去的钱不如都换了他们的现银。”
四个人都说遵命。别人不知其详，我是将钱都在上海ร换了日本的银元，还带了十双中ณ国袜——白袜。
后来呢？后来，要穿制ๆ服和皮鞋，中ณ国袜完全无用；一元的银圆日本早ຉ已废置不用了，又赔钱换了半元的银圆和纸票。
十月八日