甄宓原是袁绍的儿媳妇。淝水之战后，曹操早就听闻甄宓的美丽ษ，并在战后派重兵包围府邸่。但曹丕却喝退士兵，进入带走甄宓，并护其安全。战后，向曹操请求迎娶，曹操见后，不好与其子争妻，便顺水推舟送给曹丕。
公元22o年，曹丕即位为ฦ魏文帝，准备册立皇后，这时能ม够与甄洛争夺后位的只有郭女王，郭女王是郭水的女儿，长得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是没有生下儿子，于是，郭女王利用曹睿是不足月生下来的，诬称甄氏怀孕二月才与曹丕结婚，曹睿是否为曹家的骨肉，很值得怀疑ທ，曹丕以此事询问甄氏，甄洛对曹丕宠爱新า欢郭氏和李贵人、阴贵人等，本已十分不满，又听说此事是郭氏从中挑拨，不禁怒火中烧，不顾ุ一切大斥曹丕对自己้亲生骨肉无端怀疑，有损曹门家风，曹丕愤而于公元221年（三国魏文帝ຓ黄初二年）赐甄洛自尽据说死时以糠塞口，以遮面，极为ฦ凄惨。翌看立郭氏为皇后。
啥，麻将！！靠，敢不等我，我就跟你们耗上了！！等等偶……
世语》说：曹操拜访吕伯奢。伯奢出行，五子皆在，极尽宾主ว之ใ礼。曹操自以为背弃董卓之命，怀疑ທ他们要谋害自己，在夜里手提宝剑杀死八人而去。
曹操杀吕伯奢一事，也是与史实大有出入的。
在讨伐东吴孙权的战斗ç中，霸顾ุ全大局，舍生忘死，深得曹操赞赏，拜他为扬威将军假节。后来孙权乞降，曹操大军返回，独留臧霸和夏侯淳驻守居巢等地。《三国演义》电视中见不到เ他，是因为几次重大战役时，他被曹操派到เ芒砀山区剿办土匪去了。
还有，曹操因为ฦ粮食紧缺问题，曾颁แ布禁酒令。孔融这个ฐ酒鬼知道后，怒火攻心，居然写信给曹操说“天有酒旗之星，地列酒泉之郡ຉ，人有旨酒之德，故尧不饮千钟，无以成其圣。且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻也。”你说这种人，明明是自己酒瘾大，阻碍禁酒完全是为了一己私欲，却偏偏要把尧舜禹，商纣之类的都搬出来做幌子，而且语带讥讽，令人不齿。这种人不是奸诈小人，又是什么？而且孔融还不守孝道，他居然说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为ฦ**耳。子之于母，亦复奚为ฦ？譬如物寄瓶中，出则离矣。”这样的人别说不容于古代，在现代开放社会，也难有立足之地啊。
但是，刘禅在这件事上也很有分寸，《襄阳记》记载：亮初ม亡，所在各求为ฦ立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於ไ道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：“臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之ใ不伐；越王思范蠡之ใ功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止於私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则ท渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑ທ也。臣愚以为宜因近其墓，立之於ไ沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断ษ其私祀，以崇正礼。”在这种情况下，刘禅也没有固执己见。青年帝王刘ถ禅能从长远着眼，如此得体地处理权臣问题，也可谓亘古少有。南朝史学家裴松之评价“后主之ใ贤，于是乎不可及”。
不仅如此，在北伐的问题上，刘禅的头脑แ也非常清楚，诸葛亮急于北伐的时候，他规劝说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己้的规劝与不顾ุ，但北伐决议一旦形成，刘ถ禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘ถ禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须ี吴举ะ动，东西掎角，以乘๖其衅。”魏延造反，却诬奏杨仪造反。刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说：“魏延乃ี勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨ຈ曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”为了防止权臣权力太重问题，刘ถ禅以费祎๔为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为ฦ大司马，主ว管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制ๆ，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅“乃ี自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。