容斋五笔作者：洪迈
卷第
卷第
天庆诸节
大中祥符之ใ世，谀佞之臣，造为司命天尊下降及天书等事，于是降圣天庆天祺天贶诸节并兴。始时京师宫观每节斋醮七日，旋๙减为三日日，后不复讲。百官朝谒之ใ礼亦罢。今中都未尝举行，亦无休假，独外郡必诣天庆观朝拜，遂休务，至有前后各日。此为ฦ敬事司命过于上帝矣，其当寝明甚，惜无人能建白者。
虢州两刺史
唐韩休为虢州刺史，虢于东西京为近州，乘舆所至，常税厩刍。休请均赋它郡，中书令张说曰：“免虢而与它州，此守臣为ฦ私惠耳！”休复执论，吏白恐忤宰相意，休曰：“刺史幸知民之弊而不救，岂为政哉？虽得罪所甘心焉。”讫如休请。卢木巳为ฦ虢州刺史，奏言虢有官豕三千，为民患。德宗曰：“徙之ใ沙苑。”木巳曰：“同州亦陛下百姓，臣谓食之便。”帝ຓ曰：“守虢而忧它州，宰相材也。”诏以豕赐贫民，遂有意柄任矣。俄召入，逾年拜相。案两人皆以虢州ะ守臣言公家事，而休见疑于名相，木巳๑受知于猜主，遇合有命，信哉！
狐假虎威
谚有“狐假虎威”之ใ语，稚子来扣其义แ，因示以战国策新า序所载。战国策云：“楚宣王问群臣曰：‘吾闻北方之ใ畏ั昭奚恤也，果诚何如？’群臣莫对。江乙对曰：‘虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我矣，天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之ใ行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤，故北方之畏ั奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。’”新序并同。而其后云：“故人臣而见畏者，是见君之威也，君不用，则威亡矣。”俗谚盖本诸此。
徐章二先生教人
徐仲车先生为楚州ะ教授，每升堂，训诸生曰：“诸君欲为君子，而劳己้之ใ力，费己之财，如此而不为，犹之ใ可也；不劳己้之力，不费己้之财，何不为ฦ君子？乡人贱之ใ，父母恶之ใ，如此而不为可也；乡人荣之，父母欲之ใ，何不为君子？”又曰：“言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为ฦ君子者，未之有也。言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人者，未之有也。”成都冲退处士章纵隐者，其学长于易太玄，为范子功解述大旨ຈ，再复攡词曰：“‘人之所好而不足者，善也；所丑而有余者，恶也。君子能强其所不足，而拂其所有余，则太玄之道几矣。’此子云仁义之ใ心，予之于太玄，述斯而已。或者苦其思，艰其言，迂溺其所以为数，而忘其仁义之大，是恶足以语道哉！”二先生之教人，简易明白，学者或未知之，故表出于此。
张吕二公文论
张文潜诲人作文，以理为主，尝著论云：“自六经以下，至于诸子百氏马蚤人辩士论述，大抵皆将以为ฦ寓理之具也。故学文之端，急于明理，如知文而不务理，求文之工，世未尝有是也。夫决水于江河淮海也，顺道而行，滔滔汩汩，日夜不止，冲砥柱，绝吕梁，放于江湖而纳之海，其舒为沦涟，鼓为涛๙波，激之为风飙，怒之为雷霆，蛟龙鱼上敝下黾，喷薄出没，是水之奇变也。水之初，岂若是哉！顺道而决之ใ，因其所遇而变生焉。沟渎东决而西竭，下满而上虚，日夜激之，欲见其奇，彼其所至者，蛙蛭之玩耳！江河淮海之水，理达之ใ文也，不求奇而奇至矣。激沟渎而求水之ใ奇，此无见于理，而欲以言语句读为奇，反复咀嚼，卒亦无有，此最文之陋也。”时学者仰以为至言。予作史，采其语著于本传中。又吕南公云：“士必不得已๐于言，则文不可以不工ื。盖意有余而文不足，则如吃人之ใ辩讼，心未始不虚，理未始不直，然而或屈者，无助于辞而已矣。观书契以来，特立之士未有不善于文者。士无志于立言则已๐，必有志焉，则文何可以卑浅而为之ใ。故毅然尽心，思欲与古人并。”此南公与人书如此，予亦载之传中。
郎官非时得对
唐肃宗在灵武，关东献俘百，将即死，有叹者。司膳员外郎李勉过而问之，曰：“被胁而官，非敢反。”勉入见帝曰：“寇乱ກ之ใ污半天下，其欲澡心自归无繇，如尽杀之，是驱以助贼也。”帝驰骑全宥。以郎吏之微，而非时得入对，虽唐制不可详知，想兵戈ຖ艰难时，暂如是耳！
王安石弃地
熙宁七年，辽主洪基遣泛使萧禧来言河东地界ศ未决。八年再来，必欲以代州天池分水岭为界。诏询于故相文彦博富弼韩琦曾公亮以可与及不可许之状，皆以为ฦ不可。王安石当国，言曰：“将欲取之，必固与之。”于是诏不论有无照验，擗拨与之。往时界于黄嵬山麓，我可以下瞰其应朔武三州，既以岭与之，虏遂反瞰忻代，凡东西失地七百里。案庆历中，虏求关南十县，朝廷方以西夏为虑，犹不过增岁币以塞其欲，至于土地，尺寸弗与。熙宁之ใ兵力胜于曩时，而用萧禧坚坐都亭之ใ故，轻弃疆埸设险要害之处。安石果于大言，其实无词以却之也。孙权谓：“鲁肃劝吾借刘ถ玄德地云：‘帝王之ใ起，皆有驱除，关羽不足忌。’此子敬内不能辨，外为ฦ大言耳！”安石之语亦然。
双生以前为ฦ兄
续笔已๐书公羊传注双生子事，兹读西京杂记，得说甚详。云：“霍将军妻产二子，疑所为ฦ兄弟。或曰：‘前生为ฦ兄，后生为弟，今虽俱日，亦宜以先生为兄。’或曰：‘居上者宜为兄，居下者宜为弟，居下者前生，今宜以前生为弟。’光曰：‘昔殷王祖甲产二子，以卯日生嚚，以巳日生良。则ท以嚚为兄，以良为ฦ弟，若以在上者为ฦ兄，嚚亦当为弟矣。’许庄公产二女，曰妖曰茂，楚大夫唐勒产二子，男ç女，男曰正夫，女曰琼华，皆以先生为ฦ长。近代郑昌时文长倩并生二男，滕公生二女，李黎生男女，并以前生为长。霍氏亦以前生为兄焉。”此最可证。
风俗通
应劭风俗通虽东汉末所作，然所载亦难尽信。其叙希姓者曰：“合浦æ太守虎旗上郡太守邸่杜河内太守遇冲北平太守贱琼东平太守到质沐宠北平太守卑躬雁门太守宿详五原太守督王贾汝南太守谒涣九江太守荆修东海太守鄐熙弘农太守移良南郡太守为昆酒泉太守频๗畅北海太守处兴巴郡太守鹿旗涿郡太守作显庐江太守贵迁交趾太守赖先外黄令集洛阳令诸于单父令即卖乌伤令昔登山阳令职洪高唐令用虬。”此二十君子，皆是郡守县令，惟移良之名曾见于史，恐未必然也。
俗语有出
今人意钱赌博，皆以四数之，谓之“摊”。案广韵摊字下云：“摊蒱，四数也。”竹工谓屋椽上织箔曰篖笪，广韵篖字下云：“筕篖，竹也笪。”采帛ຑ铺谓翦截之ใ余曰帵子，帵，欢切。注，裁余也。挑剔灯火之杖曰木忝，他念切。注，火杖也。李济翁资暇集云：“意钱当曰摊铺，疾道之，讹其音为蒲。”此说不然。
昏主弃功臣
燕昭王伐齐，取其七十城，所存者惟莒即墨，田à单旦ຆ悉复之，使齐复为齐。而襄王听幸臣九子之谮，单几不免。秦苻坚举ะ百万之师伐晋，赖谢安却之，而孝武帝听王国宝之谗，安不能立于朝廷之ใ上。桓温伐慕容暐，暐兵屡挫，议欲奔北，慕容垂战，使燕复存，乃用慕容评之毁，垂窜身苻氏，国随以亡。朱泚据京师，德宗播迁奉天，李怀光继叛，李晟孤军坚壁，竟平大难，而德宗用张延赏之谮，讫罢其兵，且百端疑ທ忌，至于鞅鞅以死。自古昏主不明，轻弃功臣如此，真可叹也！
问故居
陶渊明问来使诗云：“尔从山中来，早晚发天目。我屋南窗下，今生几丛菊？蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。归去来山中ณ，山中酒应熟。”诸集中皆不载，惟晁文元家本有之，盖天目疑非陶居处。然李太白云：“陶令归去来，田家酒应熟。”乃用此尔。王摩诘诗曰：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”杜公送韦郎归成都云：“为问南溪竹，抽梢合过墙。”忆弟云：“故园花自发，春日鸟还飞。”王介甫云：“道人北山来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如许长。”古今诗人怀想故居，形之篇咏，必以松竹梅菊为ฦ比兴，诸子句皆是也。至于杜公将别ี巫ใ峡赠南卿兄瀼西果园诗云：“苔竹素า所好，萍蓬无定居。远游长儿子，几地别林庐。杂蕊红相对，他时锦不如。具舟将出峡，巡圃念携锄。”每读至此，未尝不为ฦ之ใ凄然。寄题草堂云：“尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻๑里怜。”又篇云：“四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。”尤可见时之怀抱也。
唐宰相不历守令
唐杨绾崔祐甫杜黄裳李藩裴垍皆称英宰，然考其履历，皆未尝为刺史守令。绾初补太子正字，擢右拾遗，起居中书舍人，礼吏部侍郎，国子祭酒，太常卿，拜相；祐๖甫初ม调寿安尉，历藩府判ศ官，入为起居中ณ书舍人，拜相；黄裳๙初佐朔方府，入为ฦ侍御史，太子宾客，太常卿，拜相；藩佐东都徐州府，入为秘书郎，郎中，给事中，拜相；垍由美原尉四迁考功员外郎，中书舍人，户部侍郎，拜相。五贤行业，史策书之已详，兹不复论。然则ท后之ใ用人，必言践扬中ณ外，谙熟ງ民情，始堪大用，殆为隘矣。
张释之柳浑
汉张释之为廷尉，文帝出行，有人惊乘舆马，使骑捕之，属廷尉。释之奏当此人犯跸，罚金。上怒，释之ใ曰：“方其时，上使使诛之则已。”颜师古谓：“言初ม执获此人，天子即令诛之，其事即毕。”唐柳浑为相，玉工为德宗作带，误毁銙，工私市它玉足之。帝识不类，怒其欺，诏京兆论死，浑曰：“陛下遽杀之则已，若委有司，须详谳乃ี可。于法，罪当杖，请论如律。”由á是工ื不死。予谓张柳之论，可谓善矣，然张云“上使使诛之则已”，柳云“陛下遽杀之ใ则已๐”，无乃启人主径杀人之端乎！斯节未为至当也。
人臣震主
人臣立社ุ稷大功，负海ร宇重望，久在君侧，为所敬畏，其究必至于招疑毁。汉高祖有天下，韩信之ใ力为多，终以挟不赏之功，戴震主ว之威，至于诛灭。霍光拥昭立宣，势侔人主，宣帝谒见高庙，光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。其家既ຂ覆，俗传之曰：“威แ震主者不畜，霍氏之祸，萌于骖乘。”周亚夫平定七国，景帝怒其固争栗太子，由此疏之ใ，后目送其出，曰：“此鞅鞅，非少主ว臣也。”讫以无罪杀之。谢安却苻坚百万之众，晋室复存，功名既盛，险诐求进之徒，多毁短之，孝武稍以疏ຕ忌，又信会稽王道子之扇，至使避位出外，终以至亡。齐文宣之篡魏，皆高德政之力，德政为相，数强谏，帝ຓ不悦。谓左ุ右曰：“高德政恒以精神凌逼人。”遂杀之ใ，并其妻子。隋文帝将篡周，欲引高颎入府，颎忻然曰：“愿受驱驰，纵公事不成，亦不辞灭族。”及帝受禅，用为ฦ相二十年，朝臣莫与为比。颎๔自以为任寄隆重，每怀至公，无自疑意。积为独孤皇后汉王谅等所谮，帝ຓ欲成其罪，既罢之后，至云：“自其解落，瞑然忘之ใ，如本无高颎。不可以身要君，自云第也。”迨于炀帝ຓ，竟以冤诛。郭子仪再造王室，以身为ฦ天下安危，权任既ຂ重，功名复大，德宗即位，自外召还朝，所领副元帅诸使悉罢之。李晟以孤军复京城，不见信于庸主，使之ใ昼夜泣，目为ฦ之肿，卒夺其兵，百端疑ທ忌，几于不免。李德裕功烈光明，佐武宗中兴，威名独重，宣宗立，奉册太极殿，帝退谓左右曰：“向行事近我者，非太尉邪ิ？每顾我，毛发为ฦ之森竖。”明日罢之ใ，终于贬死海外。若郭崇韬安重诲皆然也。
五经秀才
唐杨绾为相，以进士不乡举ะ，但试辞赋浮文，非取士之实，请置五经秀才科。李栖筠贾至以绾所言为ฦ是，然亦不闻施行也。
陶潜去彭泽
晋书及南史陶潜传，皆云：“潜为彭泽令，素简贵，不私事上官。郡ຉ遣督邮至，县吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。’即日解印绶去，赋归去来以遂其志。”案陶集载此辞，自有序，曰：“余家贫，耕植不足以自给。彭泽去家百里，故便求之ใ。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得，饥冻虽切，违己交病。怅然慷慨，深愧平生之志，犹望稔，当敛裳๙宵逝。寻程氏妹丧ç于武昌，情在骏奔，自免去职，在官八十余日。”观其语意，乃以妹丧而去，不缘督邮。所谓矫励违己之说，疑必有所属，不欲尽言之耳！词中正喜还家之ใ乐，略不及武昌，自可见也。
羌戎畏服老将
汉先零羌犯塞，赵充国往击之ใ。羌豪相数责曰：“语汝亡反，今天子遣赵将军来，年十矣，善为兵。今请欲斗而死，可得邪！”充国时年七十六，讫平之。唐代宗时，回纥吐蕃合兵入寇，郭子仪单骑见回纥，复与之ใ和。诸酋长皆大喜曰：“向以二巫ใ师从军，巫言：‘此行甚安稳，不与唐战，见大人而还。’今果然矣。”郭公是时年七十，乃知羌戎畏服老将如此。班超久在西域，思归，故其言云：“蛮夷之俗，畏ั壮侮老。”盖有为ฦ而云。
古人字只言
檀弓云：“幼名冠字，五十以伯仲，周道也。”古之人命字，而已矣。初曰子，已๐而为仲为伯，又为叔为季，其老而尊者为甫，盖无以两ä言相连取义แ。若屈原离马蚤经：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”案史记原字平，所谓“灵均”者，释“平”之义，以缘饰词章耳。下至西汉，与周相接，故切皆然。除子房子卿子孟子政子孺子长子云子兄子真子公子阳子宾子幼之外，若仲孺仲卿仲子长卿少卿孺卿君卿客卿游卿翁卿圣卿长君少君稚君游君次君赣君近君曼君王孙翁孙次公少公孟公游公仲公长公君公少叔翁叔长叔中ณ叔子叔长倩曼倩次倩稚季长孺仲孺幼孺少孺次孺翁孺君孺长翁弱翁仲翁少翁君房君宾君倩君敖君兰君长君仲君孟少季少子少路少游稚宾稚圭稚游稚君巨先巨君长宾长房翁思翁子翁仲之ใ类，其义只从训，极为雅驯。至于妇人，曰少夫君侠政君君力君弟君之阿君。单书字者，若陈胜字涉，项籍字羽，彭越字仲，张欧吴广枚乘字叔，楚元王字交，朱云字游，爰盎字丝，张释之字季，郑当时字庄，刘德字路，眭弘字孟。迨东汉以下，则不尽然。
卷第二
卷第二
二叔不咸
左氏传载富辰之ใ言曰：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以藩屏周。”士大夫多以二叔为管蔡ກ。案蔡ກ仲之命云：“群叔流言，乃致辟管叔于商，囚蔡叔，降霍叔为庶人。”盖三叔也。杜预注以为ฦ周公伤夏殷之ใ叔世，疏其亲戚，以至灭亡，故广封其兄弟。是以方叙说管蔡郕霍十六国，其义昭然。所言亲戚者，指兄弟耳。
官阶服章
唐宪宗时，因数赦，官多泛阶；又帝亲郊，陪祠者授三品五品，不计考；使府军吏以军功借赐朱紫ใ，率十八；近臣谢郎官出使，多所赐与。每朝会，朱紫满庭，而少衣绿者，品服太滥，人不以为贵，帝ຓ亦恶之，诏太子少师郑余庆条奏惩革。淳熙十六年，绍熙五年，连有覃霈，转官赐服者众。绍熙元年，予自当涂徙会稽，过阙，遇起居舍人莫仲谦于漏舍，仲谦云：“比赴景灵行香，见朝士百数，无绿袍者。”又朝议中ณ奉皆直转行，故五品官不胜计，颇็类元和也。
月非望而食